今天小編就給大家帶來劉秀存在感，希望能對大家有所幫助。
有時候，我們會發現漫漫歷史長河，有時候當一個賢明的君主真不如當一個昏君，昏君昏到極點有時候還更容易名揚上千年。這是不是像如今的娛樂圈?往往是那些槽點滿滿的明星更火，那些安分守己、認真拍作品的反而不溫不火?
在回答這個問題前，有一個基本判斷，那就是劉秀這個人可以說功業水平和道德水準都相當不錯，換句話說軍事max加上政治max，加上品德max。但這樣的人很難火，原因就在於少了幾分戲劇化。
我們會發現，最能讓民衆津津樂道的歷史人物往往和流傳下來的故事有關，比如唐太宗往往離不開隋唐英雄傳、離不開玄武門之變，比如曹操、劉備、孫權離不開“東漢末年分三國”的大舞臺，甚至還有離不開“英雄難過美人關”的故事。
我們可以看最被津津樂道的朝代往往是這些紛亂的年代：
比如秦漢末年的楚漢爭霸;比如漢末的三分天下先，比如隋唐的李世民滅各路勢力，比如兩宋與塞北三朝，比如元末的朱元璋與陳友諒之戰(兼有漢人與元朝的鬥爭)等。
唯獨少了這幾個朝代不“火”：那就是東漢開國、南北朝與五代十國。後兩個不火其實很簡單，那就是主角太多、政權更迭太頻繁，難以選好一個主角講好一段歷史。
而東漢開國的劉秀呢?不是他做得不好，也不是主角不明確，恰恰是他做得太好，以至於少了幾分戲劇化：
第一點，開國功臣基本得到了善終。
這在打天下的集團中是很少見的，比如劉邦與韓信，朱元璋與他的大臣們。按理說，東漢的“雲臺二十八將”也是個個都是強將，可是卻偏偏沒有凌煙閣二十四功臣出名。
而與劉秀一起打天下的二十八將卻大多數得到善終，有的甚至加官進爵、澤被後代。
因爲中國人雖然喜歡喜劇，但是悲劇才更容易引起人們同情，從而更容易被記住。
第二點，劉秀本人的皇位並沒有爭議，而且在作風問題上表現可謂優秀。
一個皇帝要有故事，往往需要搶皇位的時候驚心動魄，甚至同室操戈：
比如唐太宗李世民自然是中國歷史上首屈一指的好皇帝，但玄武門事變後的殺兄滅弟逼父親的事情讓人津津樂道，知名度自然高了不少。
比如明成祖朱棣同樣也是不錯的皇帝，但他的名聲往往是因爲他奪了自己侄子朱允炆的皇位。
一個皇帝要有故事，往往需要在作風問題上讓人“看不慣”，甚至明顯違背道德：
比如唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，甚至連大唐天下都斷送了;
比如隋煬帝楊廣荒淫無道，甚至垂涎自己的親戚。
而劉秀呢?他在還沒有起事的時候就認識了初戀情人，而且從一而終，這實在是浪漫，也實在是沒什麼話題性，因爲太專一了。
而人的本性之一就是喜歡聽八卦，換言之，劉秀八卦太少了。
第三點，劉秀實在是東漢末年最能打的人，簡直就如李世民一樣。
儘管有偉人評價古代善於打仗的帝王，第一位是李世民，第二位是朱元璋。實際上，劉秀絕對可以算得上前幾名善於軍事的帝王。
在東漢開國時期，他只要出場就能打破僵局，甚至還有大家津津樂道的“位面之子”的傳說。
比如在昆陽大戰中，劉秀以7000兵馬就打敗了對手王邑的四十二萬大軍和各種野獸，以1比60的懸殊比例創下了冷兵器戰場上的奇蹟。
看到這，想必大家都會想起古代的一句話，叫做善戰者無赫赫之功。其實劉秀正是如此，他優秀到沒有什麼明顯瑕疵，又能善待大臣，自然少了些話題性。
但無論如何，他的出現給大漢延續了上百年的國祚。
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