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歷代皇帝和文史典籍中,爲何尊姜子牙爲兵家鼻祖?

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姜子牙(約前1193年—約前1073年),姜姓,呂氏,名尚,字子牙,號飛熊,商末周初政治家、軍事家、韜略家,周朝開國元勳,兵學奠基人。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

歷代皇帝和文史典籍中,爲何尊姜子牙爲兵家鼻祖?

簡介

姜子牙,亦作姜尚。其先祖曾做四嶽之官,輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地,所以又稱呂尚。有的被封在申,姓姜。夏、商兩代,申、呂有的封給旁支子孫,也有的後代淪爲平民,呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜,因爲以其封地之名爲姓,所以叫作呂尚。

姜子牙出世時,家境已經敗落了,所以姜子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫,也開過酒店賣過酒,聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短,無論宰牛也好,還是做生意也好,始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略,研究治國安邦之道,期望能有一天爲國家施展才華,可是直到70歲還是一無是處,閒居在家。

姜子牙垂釣於渭水之濱,遇見西伯侯姬昌,拜爲“太師”(武官名),尊稱太公望,成爲首席智囊,輔佐姬昌建立霸業。周武王即位後,尊爲“師尚父”,成爲周國軍事統帥。輔佐武王消滅商紂,建立周朝,冊封齊侯,定都於營丘,成爲呂氏齊國的締造者、齊文化的創始人。輔佐執政周公旦,平定內亂,開疆擴土,促成成康之治。

周康王六年,病逝於鎬京,後世推崇備至,歷代皇帝和文史典籍尊爲兵家鼻祖、武聖、百家宗師。唐肅宗時期,追封武成王,設立武廟祭祀。宋真宗時期,追諡昭烈。

主要成就

姜子牙在齊國的時候,修明政事,順其風俗,簡化禮儀,開放工商之業,發展漁業鹽業優勢,因而人民多歸附齊國,齊成爲大國。到周成王年幼即位之時,管蔡叛亂,淮夷也背叛周朝,成王派召康公命令太公說:“東至大海,西至黃河,南至穆陵,北至無棣,此間五等諸侯,各地官守,如有罪愆,命你討伐。”齊因此可以征討各國,形成大國、定都營丘。

歷代皇帝和文史典籍中,爲何尊姜子牙爲兵家鼻祖? 第2張

中國古代的兵論、兵法、兵書、戰策、戰術等一整套的軍事理論學說,就其最早發端、形成體系、構成學說來說,都始自齊國,源自太公,所以說太公爲兵家宗師、齊國兵聖、中國武祖是當之無愧的。可以說,沒有太公理論及其所建立的齊國兵家,則不會有如此博大精深、智謀高超、理論完整、源遠流長、綿延不斷、影響巨大的中國兵學理論學說。

個人作品

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》,是一部集先秦軍事思想之大成的著作,對後代的軍事思想有很大的影響,被譽爲是兵家權謀類的始祖。司馬遷《史記·齊太公世家》稱:“後世之言兵及周之陰權。皆宗太公爲本謀。”北宋神宗元豐年間,《六韜》被列爲《武經七書》之一,爲武學必讀之書。《六韜》在16世紀傳入日本,18世紀傳入歐洲,已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字

軼事典故

覆水難收

姜子牙早些時候只知道釣魚,家裏貧困,其妻馬氏嫌棄姜尚,欲圖離去,姜子牙勸她說:“我有朝一日會得到榮華富貴,你可別這樣做。”馬氏不聽勸告,離開了姜尚。後來姜子牙幫助周王建立了周朝,馬氏見其地位、財富都很好於是想和姜子牙破鏡重圓,但姜子牙早已經看穿了馬氏的爲人,就將一壺水潑在地上讓馬氏去撿回來,馬氏只能拿回淤泥,姜子牙於是說:“若言離更合,覆水已難收。”

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