梁武帝蕭衍爲何會落得被餓死的下場?是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
南朝是改朝換代如同家常便飯一樣的時代，一個一個皇帝如走馬觀花一樣上臺下場。但在南朝皇帝中，有一個人在位時間最長，即使是放在大一統王朝裏也能排得上號，此人就是梁武帝蕭衍，他在位時間長達48年。
梁武帝年輕時簡直可以說是開掛的人生。他出身於蘭陵蕭氏，跟蕭齊皇室是同宗，年輕的時候文采飛揚，號稱竟陵八友，竟陵八友裏面有著名的大詩人“小謝”謝朓、史學家沈約，可見沒有真才實學是進不去的。
除了文學之外，蕭衍還是文武全才，兼資文武。北魏孝文帝率軍南征，蕭衍獻策大破北魏軍隊，被世人所知他還是一名軍事天才。三十歲的時候，蕭衍就已經是雍州刺史，展現了自己的政治軍事才華，手握一方重鎮了。
而時代又把蕭衍繼續推向了更高的地方。東昏侯蕭寶卷倒行逆施，一年之內把所有的顧命大臣都殺掉了，又把所有能打的宿將先後全部逼反。等東昏侯殺了蕭衍哥哥準備對蕭衍動手時，蕭衍舉兵順流而下，一舉改朝換代，建立了蕭樑!
蕭衍是南樑的開國皇帝
鑑於前朝劉宋和蕭齊都是宗室內亂，自滅滿門，纔給了蕭道成和蕭衍改朝換代的機會。蕭衍試圖扭轉這種局面。然而，他的初衷是好的，但方法卻是錯誤的。
魏晉南北朝的亂世，宗室相互殘殺、天下分裂日久，政權更迭頻繁。高門大族爲了門戶私計，在改朝換代的過程中，多爲了保全自身，踊躍加入了政權更迭的政治投機。
這些現象和宋齊兩代的宗室殘殺自滅滿門，高門士族袖手旁觀冷眼觀興敗的事實直接反映了一個現象：儒家的忠、孝崩潰了!
同時，在廣大底層人民人人不知明日，只求今世免受困難，奢求來生富足之時，佛家的輪迴因果就此大盛!作爲皇帝的梁武帝蕭衍，敏銳的感覺到了時代的脈搏，老謀深算梁武帝理所當然的崇尚了佛教!
南朝四百八十寺 多少樓臺煙雨中
他真心崇尚佛教的同時，利用了佛教作爲思想教化的統治工具。但他的做法太過火了，他興修了大量的佛寺，廣建寺廟，重金資助，從而造成了“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的興盛局面。
不僅如此，梁武帝傾巨資支持佛教事業的發展，經常請大批和尚到宮中講解佛法，一住就是幾個月，期間連朝事也不再過問，甚至親自出家做和尚，潛心研究佛法。四次捨身，花費億萬，反倒給國家造成了很大的負擔。
梁武帝的時代本來可以大有作爲，當時北方正好趕上北魏內亂，陳慶之的七千白袍軍輕騎入洛。這是自宋武帝劉裕以後，南朝唯一一次的軍事力量深入北方腹地，收復故都洛陽。
名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍
可到了晚年，一代雄主蕭衍沉溺於佛教不能自拔，侯景之亂爆發了。侯景本是北朝叛將，是北齊高歡的手下部將，高歡死後，不服高澄起兵反叛，結果被打的丟盔棄甲。想要投奔西魏，可西魏宇文泰深知侯景狡猾難信，拒絕收留，侯景無奈只能過江投降蕭衍。
梁武帝不聽衆人勸阻，執意接受侯景投降，並授侯景大將軍、封河南王，並都督河南諸軍事。豈料侯景並不信任蕭衍，扭頭就起兵造反，一舉攻破了建康。後來，傳說中蕭衍被囚禁中缺少食物，被活活餓死了。
傳說侯景之亂中，梁武帝蕭衍別活活餓死
但也有人說蕭衍並不是被餓死的，資治通鑑上記載，建康被攻破後，侯景曾經去見了一次蕭衍。蕭衍神色自若，對侯景說：“卿在戎日久，無乃爲勞。”讓人帶他到三公的座上。侯景非常惶恐，渾身被汗打透，說不出話來。等出去後，纔對左右說：“吾踞鞍臨敵，矢石交下，未曾怖畏，今見蕭公，使人畏懼不已!”也就是說侯景攻破皇宮見到梁武帝時非常恐懼，被梁武帝的從容自若鎮住了，蕭衍畢竟是五十年天子，其霸氣氣勢讓常年出生入死的侯景也不由自主下跪。
侯景於是便把梁武帝軟禁在臺城，不敢再去見他。後來侯景派王綸給蕭衍送去了幾百粒雞子讓他吃，因此梁武帝不可能是餓死的。但畢竟是八十多歲的老人，身體虛弱，病氣交加，一命嗚呼也是正常的事。
侯景之亂也讓蕭樑滅亡了，蕭衍最後的一句：自我得之，自我失之，也只能算是自嘲了。
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