每當一提起駱成驤總會想起電視裏面的那位，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
汪洙的《神童詩》中寫道:“萬般皆下品，惟有讀書高。”古代施行科舉制度，一狀元堪稱傳奇
衆所周知，從漢武帝劉徹推行了“罷黜百家獨尊儒術”的政策開始，作爲諸子百家之一的儒家，從此便登上了高臺，成爲了後世封建王朝，唯一的正統思想。
而從那時起，封建時代下的人們就必須要學習儒家義理，選拔人才的“查舉孝廉”制度，也是以儒家學說爲參照標準的。
而當到了隋煬帝楊廣執政的時期，他正式廢除了九品中正制，並且開創了科舉制度以選拔人才，但是考覈內容仍是儒家學說，因此士子們想要入仕，就只能拼命苦讀。
隨着科舉制度的不斷完善，形成了鄉試、會試以及殿試等一列固定的流程。其中，在殿試之時，是由皇帝親任主考官，那名在策論問答排名第一的士子，就能獲得“狀元”的頭銜，成爲羨煞旁人的天子門生。
據《唐會要·選舉》記載：“載初元年二月二十四日，試貢舉人於洛城殿前，數日方畢，殿前試人自茲始也。”
據不完全統計，從隋朝開始，到光緒晚年廢除科舉制度，歷朝歷代考中狀元的人，加起來還不過504人，而其中爲後世熟知的，更是少之又少。而這篇文章所要介紹的，是一位清朝的傳奇狀元——駱成驤。
年幼喪母過繼駱家，考中進士參加殿試
駱成驤原姓李，他七歲時喪母，之後父子二人相依爲命。但是因其父不善理家，因此生活維艱，時逢四川資州人駱騰煥夫婦，來會澤做紅綠紙等物的生意，於是李父將年幼的兒子，過繼給駱姓夫婦爲子。
而駱家雖然說條件普通，但由於駱成驤自幼聰慧過人，所以其繼父才願意花錢請人單獨教他念書。公元1893年，駱成驤參加了四川省的鄉試，並且以全省第三的成績得中經魁，在兩年後他又通過了會試，考中了進士，而接下來就是參加評定次序的殿試了。殿試得光緒帝賞識，八個大字讓他成爲狀元
而恰好，那次的殿試與以往不同，那時清朝被歐洲列強打得是一敗塗地，就連日本也都能擊敗北洋水師。在痛定思痛之下，朝廷也意識到了“之乎者也”是無法禦敵的，大清真正需要的是救國良策，因此這場殿試，考的就是時政策論。
這可難住了那些“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的書呆子。而駱成驤卻不是閉目塞聽之人， 他有着自己的一番見解，在殿試之時他慨然提筆，洋洋灑灑地解時局說對策，在快結尾時他擡頭看了看坐在寶座上的光緒帝，作爲一代帝王他卻是滿面鬱結。
看到這位沒有實權的皇帝，再想想這個風雨飄搖的國家，駱成驤滿懷悲憤地在試卷結尾處，寫下了“主憂臣辱，主辱臣死” 八個大字。
此時，慈禧太后纔剛結束垂簾聽政不久，終於獲得了權力的光緒皇帝急於大展拳腳，因此他迫切的希望能通過這次科舉，選拔一些能夠爲己所用的人才。
因此，這也是光緒皇帝第一次真正主持殿試閱卷。當他看到駱成驤的試卷結尾那滿懷情感的八個字的時候，他非常的感動，難得一個外人能心疼自己爲君不易，於是他御筆一點，駱成驤就成了清朝歷史上唯一一位四川籍狀元。爲官清廉爲國爲民，去世萬人送行
駱成驤一生爲官清廉自守，爲人坦蕩光明，他不求高官厚祿。其名言“天下無如吃飯難，世上唯有讀書高”，勉勵着一代代的後生。
在辛亥革命之後，駱成驤雖曾出任過臨時議會議長、都督府顧問以及四川籌賑局督辦等職，但是他卻勤政廉政。因而駱成驤多年爲官，家中卻一貧如洗，素來有“布衣狀元”的美名。
公元1926年的夏天，駱成驤病逝家中，享年六十一歲。在得知了此噩耗之後，當地百姓家家掛白憑弔，上萬人送他的棺槨出城，場面甚爲壯觀。
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