還不知道：李白離開長安的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
一位風華絕代的天才詩仙，個性張揚的千古奇才，李白留給我們無數的遐想空間，走進長安，名滿天下的他，心想肯定會受到唐玄宗特別的器重，在人才濟濟的大唐王朝翰林院，李白到底會有什麼驚天動的作爲呢?
面聖之前
唐玄宗天寶元年，也就是公元742年，充滿政治渴望的李白，迎來了一生中最重要的一次政治機遇，這一年他42歲，接到了唐玄宗的詔書，李白來到長安。來到了他日思暮想的都城長安，李白認爲這回真的要大展宏圖了，唐玄宗這位明君就要把他留在身邊，請教他如何治理天下，如何使天下太平?唐玄宗會如何對待這不同一般的大詩人呢?
來到長安對李白來講是一個很重要的事件，不是說到長安遊覽，他這次進長安是要見一個很重要的人，是誰呢?就是唐玄宗李隆基。李白見了唐玄宗才能把壓在心裏，這麼多年的話講給唐玄宗聽，他的抱負，他要做什麼，他的規劃都要給唐玄宗說，李白要實現他的政治理想。可是很奇怪，李白是唐玄宗天寶元年的秋天進長安，天寶三年初春時節就離開了，掐頭再去尾，他在長安呆了就一年多，“號稱三年”實際上只有一年多。他花了那麼多功夫，費了那麼大的精力，進了長安見了他朝思暮想的人，在唐玄宗身邊只呆了一年多。在這一年裏李白沒有擔任過任何實權的官職，從現有的資料看，也沒有做出驚天動地，能留給後人反覆回味的政治業績。像他這樣一個執着的人，這麼自信的一個人，像他這麼一個對自己期望值這麼高的人，怎麼會就這麼輕易的放棄呢?更何況是很多知識分子追求一生，往往都追求不到的寶貴機會。
李白以詩人的身份，昂首挺胸走進皇宮，成爲唐玄宗的嘉賓。在中國詩歌史上，李白是唯一一個受到這樣禮遇的人，也算是皇恩浩蕩。李白與唐玄宗，一個是名滿天下，個性張揚的詩壇奇才;一個是九五之尊，開創盛世的當今皇帝，他們將有什麼不同尋常的會面?李白會受到唐玄宗的特別招待。而在長安，生性喜歡交友，擅長交友的李白，在這裏交到了許多摯友。
唐玄宗禮迎
我們先說說他剛到長安的時候，得到什麼招待?這裏要提到的一個人是李陽冰，唐代有名寫篆書的書法家，是李白的族叔。李白臨去世的時候，就把自己平生所做詩文，以及生平事蹟都都交付給了李陽冰，讓他幫忙整理。整理出來的集子不是叫《李白詩文總集》，而命名爲《草堂集》，李陽冰爲詩集寫了一個序，序裏面有一段記敘，寫唐玄宗見李白的情形。
序中所描述：李白剛入皇宮，本來唐玄宗是坐在轎子上，路上碰到李白，唐玄宗就從轎子上下來，親自步行到李白跟前來接見他，這是很隆重的禮遇。這個轎子比較奇怪，不是八擡大轎，在《步輦圖》(見下圖)這幅畫中有描繪：這個轎子像擔架一樣，兩邊幾個人擡着，唐玄宗坐在上面。當時唐玄宗就是從步輦上下來的，然後去接見了李白，他不但親自接見李白，還設宴招待他。
《草堂集》裏面也提到唐玄宗如何招待李白，描述到唐玄宗讓他坐在七寶牀上，“牀”這個字在唐代的時候，指的是桌椅板凳這類的坐具。那睡的是什麼呢?塌。李白有首詩“牀前明月光，疑是地上霜”，有的人理解爲，月光照在他們家的牀上，這是不對的，“牀”指的是坐具，是月光照在了座椅上。唐玄宗讓李白坐在七寶牀上，上面鑲嵌着七色的寶石。不但給他賜御宴，還親自給他調了一碗八寶蓮子汁。唐玄宗接着說了一段話，“卿是布衣，名爲朕知。非素蓄道義，何以及此?”意思是：你雖然是個老百姓，可我卻知道你的名字，要不是你平時德道品行高，文章詩詞作的好，咱們今天怎麼能坐在一起呢?
從禮遇上來講，唐玄宗是很器重李白的。除了唐玄宗很器重李白以外，長安還有一些詩人對李白也很感冒，其中有一個比較突出的人物就是賀知章，比較有名的詩句有“不知綠葉誰裁出，二月春風似剪刀”。他當時擔任的是太子賓客，這是太子的一個屬官，兼任祕書監，有一點點類似於我們現在國家圖書館館長。李白後來寫了一首詩叫《對酒憶賀監》“四明有狂客，風流賀季真，長安一相見，呼我謫仙人”意思是說：賀知章一見到李白，稱讚道：你哪是一般的人啊?你是從天上下凡的神仙。
任命職位
之後李白被唐玄宗任命爲翰林待詔，在宮廷中翰林院供職。展現在李白麪前的，似乎是一條通往輝煌前途的光明大道。李白主要做什麼工作呢?第一，據他說，他經常的出入金鑾殿和翰林院當中，他私底下祕密的爲唐玄宗起草一些文書。第二，就是陪皇上玩，給皇上寫詩，那時楊玉環還沒有被封爲妃子。楊玉環原本是唐玄宗兒子壽王李瑁的妃子，唐玄宗看上了她，但是直接娶來不太好，就先給楊玉環度成女道士，安排到宮裏來。當時楊玉環還是女道士，但是已經到興慶宮裏，有時候會陪唐玄宗看花賞景。
李白有時候會爲他們提一些詩，其中比較有名的一首叫《清平調》，這首詩的寫作背景是李白在酒館裏喝的醉醺醺的，唐玄宗帶着楊玉環在興慶宮裏觀賞牡丹，看着牡丹很高興，然後就叫李龜年唱曲，唐玄宗認爲與美人賞名花，應該唱新詞。這才把李白從酒館裏叫出來，李白醉醺醺地作了這首《清平調》，其一：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃;若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢”此詩將人面花光融匯到一起，把楊玉環比作天女下凡，寫的非常精彩。
翰林待詔的職位與李白要實現自己的政治理想有很大的出入，李白所擔任的不是具備有政治內涵和政治意義的翰林學士，他擔任的是一個陪着皇上，進行詩文娛樂的翰林待詔，這是一個本質的區別。相當於李白接下皇上的一支筆，是用來潤色鴻業，佐佑王化的，是用來陪皇上散心的，不是走向政治前途的政壇筆。元稹在《重修翰林學士壁記》記錄了從唐玄宗開始一直往後，把所有翰林學士的名單都列出來了，在裏面沒有找到李白的名字。
翰林待詔，就相當於是等待皇上的命令。舉個例子：唐玄宗又到公園了，又看見牡丹花，這回不唱了，把吳道子叫來，給他畫一幅畫?叫畫待詔，還有下棋待詔等等。就是在翰林院待着等候皇上的命令隨時應詔。主要的職責，就是讓皇上高興，陪皇上玩，但是玩得高雅，玩的有層次。李白天天的就幹這個活，嚴格的意義上來講，跟政治不搭邊，他只是皇上休閒娛樂時的一個玩伴，皇上不會和這些待詔探討國家大事，因爲職責鎖定，你就是幹這個活的，沒有政治類的職務。
無賴離開
而翰林學士是政治類的官職，李白遺憾沒有被任命爲翰林學士，所以在長安呆了這一年多，就沒有地方發揮他的政治才能。在這期間李白本來就不在其位，他又怎能發揮作用呢?可是我還要說，就是身不在其位，以他和唐玄宗在皇宮的密切接觸，如果他真的有毅力的話，他也能夠想辦法發揮一點作用，可是這一點兒作用也沒發揮出來，只做了個翰林待詔，這就很奇怪了。李白寫道“君王雖愛峨眉好，無奈宮中妒殺人”，把自己比喻成一個女子，皇上雖然很寵愛我，可是有人嫉妒我，有人排擠我，我待不下去，我走了。他之所以沒發揮出來，可能有人陷害他。總而言之，當時黑暗腐敗的政治環境，負有很大的責任，周圍那幫官吏在排擠他。但是我們都知道有個基本的哲學原理，事物發展的核心動力是內因，不是外因。
一部分人對李白政治才能的評價，一廂情願的認爲，李白肯定是能夠發揮他的政治才能，只是由於很多很多其它的原因。李白進入長安之後，悲劇也罷，失落也罷，僅僅就從這個體制上來講，翰林待詔這個職位，已經把李白的命運定格了。
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