關勝能坐上了梁山第五把交椅是什麼原因，小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
大刀關勝是梁山好漢五虎將的老大。原來是浦東的巡檢。是一百單八將出現在《水滸傳》的第九十五出場中的好漢。他出場較晚，直到第六十三次纔開始講述他的故事。由於梁山事業需要面上的忠義旗幟，用計謀將關勝騙上了梁山，然後宋江就自己以關勝加入梁山爲由豎起了忠義旗幟。這些都是關羽的基因造成的。
據《三國志》記載，關羽出生在山西運城昌平村。關羽、劉備和張飛是結義的三兄弟。劉備建立了蜀國。關羽在守衛襄陽、益州、監督江陵後，被任命爲前將軍。千秋萬代。隋代有很多關於關公的神話故事。到了唐代，關羽已經被神化，並開始懸掛關公的雕像。在宋代，關羽被授予各種頭銜，如“顯聖王”、“忠仁王”、“安寧王”、“武安王”、“義勇王”、“壯穆義王”和“英濟王”。元朝時，關羽被稱爲“武安嬴稷英雄之王”。
明代有“輔佐天保國、效忠皇帝”和“三國服魔大帝、魏源之神、天尊關羽之城”等稱謂。清代順治帝曾專門將關羽命名爲“忠孝神武仁義膽護國護民，精城綏靖佑贊宣德關聖戰神”。江湖組織大多以忠義爲宗旨，以約束和建立幫派爲目的。關羽自然成了偶像。在梁山泊時代，桃園結義宣誓效忠的故事早已深入人心，關羽的效忠早已在深得人心。因此，關羽的後代關勝加入了梁山，這不僅證明梁山上英雄都是有忠義有忠誠，更重要的是關羽的後代都加入了梁山，證明梁山不再是一個普通的江湖幫派，而是一個更高層次的做大事情的組織。
關羽的基因作用體現在關勝這個人物身上。從頭到腳，從裏到外，關羽無疑帶着“無敵仁者”的金色光環。正如宣贊所說：“這個人是漢末關羽直系的後裔。他姓爲關，名爲勝和他的祖先雲長相似。因此關勝攜帶一口青龍偃月刀被稱爲大刀關勝。目前正在浦東做巡邏，自幼熟讀兵書，對武藝深的瞭解。有萬夫不當之勇。”關勝長得像關羽：“他身高八尺五六，有三根細柳樹和小鬍子，眉毛在鬢角，丹鳳眼在空中，麪粉像棗一樣重，嘴脣像硃砂。”關勝除了比關羽矮一點外，便就是關羽在世模樣。關勝變身爲《水滸傳》中關羽雕像的後代和代言人。關勝最顯眼的武器也和關羽一樣：青龍偃月刀和火炭馬。脾氣、性格和武術都與關羽相似。當他剿蕩梁山泊的時候，夜間坐在軍用帳篷裏不知疲倦地看書。這也是對關羽夜間習慣的有意模仿。這就是大家常說的前人影響下一輩的樣子!關勝這樣是一直在關羽的影子裏生活。
宋代是一個善待功臣的時代。不管是武將還是文官，只要是有功之臣就行，功臣之後的呼延灼，楊志等人得到了很好的善待。宋朝的國策決定了功臣之後的高低地位。32歲的關勝沒有依靠高貴的基因飛黃騰達。他也是宋代武將中的一名大官，從五品(最大官職是二品)的巡檢中脫穎而出。儘管沒有關羽的輝煌戰績，但他足以過上幸福的生活。吳用算命之術改變了盧俊義和關勝的命運。盧俊義被囚禁於大名府。宋代的大名府是宋代的北京，也是四大都城之一。宋朝的政府體制基本上是州和縣兩級的(道路是第一級，但官員是京官)。
關羽的忠誠和勇氣受到後人的欽佩。一百單八將大多處於社會邊緣。他們把勇氣視爲自己的力量，把忠義視爲自己的召喚精神。擅長武藝和忠肝義膽的關羽已經成爲英雄心中的神。當宋江看到關勝與關羽在廟裏的儀容一致時，他“暗暗與吳勇高興”。關羽的遺傳行爲徹底征服了他，他說：“如果這個人上山，宋江願意讓位。”
完成第一個戰略任務後，關勝用戰略抓了張橫和阮小七，並與秦明和林沖進行了20多回合戰鬥。他表現出勇氣和足智多謀。然而，由於缺乏水軍的支持和對成功的渴望，讓呼延灼的詐降計成功。關勝就成爲了宋江的神化的犧牲品。宋江親自爲關勝鬆綁，把他當做尊上座。伏罪叩頭道：“亡命狂徒，得罪虎威，還望恕罪。”還把天罡地煞的傳說推向關勝身上推廣。關勝別無選擇，只能投降梁山。由此可以證明關勝不是關羽的後裔。他沒有關羽的寧死不屈，大義無反顧的精神。
根據《三國演義》，關羽至少有兩個兒子和一個女兒。長子關平死於荊州。襲爵的是次子關興。不幸的是，他年紀輕輕就得病去世了。關興的嫡子關統接管政權，並被後主招爲女婿。不過沒過幾時也死了。由於沒有兒子接爵，就只能由堂兄弟關彝接手掌管政權。關羽水淹七軍擒殺的魏將龐德兒子龐會隨鍾會、鄧艾攻蜀，基本殺光了關家直系，關羽的直系後代都被殺了，但也有可能關平有後代，或者關興還有後代。
對於宋江來說關勝與關羽是不是直系都不重要。宋江想要名義上的關羽的後代。一個假關羽被用作一個來保持忠義，對於宋江能拿到話語權就行。宋江有一句話可以解釋這一點。這就是“我看關勝是英勇之將、世本忠誠，乃祖爲神”。宋江相信關勝是關羽的化身和偶像。關帝廟內供奉的關羽神像都是人們自己出錢製作。目的是找到一種支持，作爲忠誠的體現和後代的榜樣。
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