對戴復古很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
南宋孝宗乾道三年(公元1167年)，戴復古生於天台黃岩(今屬浙江台州)，字式之，常居南塘石屏山，故自號：石屏、石屏樵隱，南宋著名江湖詩派詩人。
曾從陸游學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。晚年總結詩歌創作經驗，以詩體寫成《論詩十絕》。一生不仕，浪遊江湖，後歸家隱居，卒年八十餘歲。著有《石屏詩集》、《石屏詞》、《石屏新語》。
《望江南》：”石屏老，家住海東雲。本是尋常田舍子，如何呼喚作詩人?無益費精神。千首富，不救一生貧。賈島形模元自瘦，杜陵言語不妨村。誰解學西昆?”這首詞的作者就是戴復古。
這首詞，充滿了自嘲，卻又在冷幽默中蘊含着深深的自負，像一股幽藍而遒勁的力道，磅礡而出。老戴我就是一個面朝黃土背朝天的農民，奈何你們都喚作詩人，百無一用是書生，即使詩作千首等身，也不過一生貧困，流落江湖罷了。戴復古最喜歡的詩人是苦吟詩人賈島和一輩子悽風苦雨中窮困潦倒的詩聖杜甫，人以羣分，這首詞作，無意中反倒成了戴復古一生漂泊的註腳和真實的命運寫照。
戴復古的老爸就是一個文藝憤青，戴爸叫戴敏才，自號東皋子，是一位“以詩自適，不肯作舉子業，終窮而不悔”的人。人窮卻骨頭硬，平生唯一喜好是作詩，不肯做一個正兒八經的讀書人，且以科舉貨與帝王家而爲恥。戴爸彌留之際最大的遺憾是，做了一輩子文青，戴家詩人的祖傳標籤恐將不復存在，誰能繼承戴家衣鉢呢?
戴復古義無反顧地站了出來，而且後來成就遠超戴敏才，戴家的文藝薪火相傳。戴復古，好名，有氣質。而其作品亦多受晚唐詩風影響，多反映民間飢苦，憂國憂民，其藝術價值直追他所崇拜的詩聖杜甫，且看這首《淮村兵後》：“小桃無主自開花，菸草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。”南宋偏安一隅，苟且偷生，不顧山河破碎的現狀，廖廖數筆，纖毫畢現，功力確非一般。
戴復古一生不仕，究竟是受他父親布衣論的影響，還是空懷抱負無用武之地呢?很可能是他看穿了南宋小朝廷的燈紅酒綠，眼見遠比他有名氣、有地位、有大志的老師辛棄疾都被閒置，而對仕途失望透頂。年青時的戴復古，就走上了一條暴走江湖的行吟詩人之路，路過，看過，以及遠方無處不在的風景，都成爲他筆下永不枯竭的創作源泉，一路走來一路吟，在暴走中，磋砣歲月，悠遊人生。
戴復古懷疑過這種日復一日單調枯燥的生活嗎?他的好友南宋文學家樓鑰，曾有過記載，有一天，戴復古攜帶着一大卷嘔心瀝血的詩稿，前來拜訪，賓主促膝交談中，戴復古唉聲嘆氣地哭訴，我老爸說過人生最豔麗的風景就是一路走來一路詩，但詩豈能當飯吃?結果我就窮成這個樣子了。樓鑰安慰他，爲詩而不能脫貧，窮怕啥?正因爲貧窮，所以才能心無旁鶩，工於詩書，你雖然返貧，但詩名卻聞名天下，詩作也越來越精益求精，這是好事呀。
至此，戴復古困頓的心，像打了雞血一樣，滿血復活，堅定的把暴走和遠遊的事業進行到底，矢志不移的奉行“行千里路，讀萬卷書”，戴復古這一生，永遠在路上，這來來去去一晃就是四十多年，直贏得驢友們交口稱讚，而詩作亦爐火純青，天下傳唱。宋官家曾經說過，書中自有顏如玉，黃金屋，千鍾粟，戴 復古用他的經歷，詮釋了路上也有顏如玉，這一可遇不可求的美好豔遇。
據明代陶宗儀著《輟耕錄》記載，戴復古年青時，有一次遠遊到了江西武寧，因才華橫溢，風度翩翩，言談舉止異於常人，被 一位富家翁看上了，此時，戴大才子一副落魄相，這位富家翁不僅好吃好喝款待，還把自己待字閨中的姑娘，許配給了戴復古，戴大才子顫抖激動的心，稍有猶豫就滿口歡喜的同意了，天上掉下一如花似玉的美姣娘，誰知道戴大才子此時怎樣想的，他在老家明明有明媒正娶的夫人啊，還有倆嗷嗷待哺的孩子。
戴復古這上門女婿，一做就是兩三年，或許富裕的岳父家對他越好，新婚的幸福生活越是如膠似漆，美貌的妻子越是對他體貼入微，他越是內心不安，心中有愧，接下來，戴復古做了一件更不靠譜的事，他思前想後，終因牽掛遠方的原配和年幼的兒子，居然向溫婉賢良，燕爾雲歡的現任妻子實情相告，自己是有家室的人，想要回歸故鄉。
淚眼婆娑的妻子傻了，想不到衣冠楚楚，伉儷情深的丈夫，居然欺騙了自己，富家翁聽到這個消息後，怒不可揭，又是要報官，又是要打算找人廢了這個負心漢，深明大義的妻子知道，勸不回戴復古這顆早就要飛奔回家的心了，反而安撫勸慰自己的父親，放了丈夫，是啊，你留得住這個人的身，卻留不住他的心，又有什麼用呢?好一個知書達理的奇女子，一面忍受內心的痛不欲生，一面爲自己沒有名份的男人整理行裝，然後，揹着父親偷偷饋贈銀兩，並且在一個花好月圓的夜晚，爲這個負心的男人餞行。
面對這樣溫柔賢惠的妻子，這一晚，戴復古這個南宋著名的浪子，會不會熱淚盈眶，會不會重生悔意?才貌雙全的妻子，在臨別的一剎那，賦詩作別，好讓人心痛的生離死別句，詞作《祝英臺近》雲：”惜多才，憐薄命，無計可留汝。揉碎花箋，忍寫斷腸句。道傍楊柳依依，千絲萬縷，抵不住、一分愁緒。如何訴。便教緣盡今生，此身已輕許。捉月盟言，不是夢中語。後回君若重來，不相忘處，把杯酒、澆奴墳土。”
這可能是宋詞中最哀婉悽絕的一首詞了，不知道作爲詩人的戴復古，這一刻內心是否肝腸寸斷?也不知道這位才女，對負心郎如此情深意重是否值得?這不是一個居家的男人，戴復古終於還是走了，但戴復古絕對沒有想到，他這一走，帶去了癡心妻子所有的希望和生的歡樂，這位史書上沒有留下姓名的女子決絕得讓人心悸，她竟然舉身投池，以死明志。這個故事告訴人們，愛上一個不回家的人，是多麼慘痛的教訓。
此事雖載於野史，卻讓人相信它的真實，這符合戴復古這樣永遠在路上，一生漂移，無定行吟派江湖詩人的作派，甚至你無法用一句簡單的不道德，來遣責詩人這樣的負心行爲，他這一生是爲詩而生的，沒有什麼能夠羈留住他永遠不知疲倦的腳步，他停不下來。
戴復古回家後，卻發現原配夫人已經病亡，而兩名年幼的兒子寄養在親戚家裏，他曾在詩中寫道“明知弄巧翻月拙，除卻謀歸總是虛。”結，果竹籃打水兩頭落空，當真是”求名求利兩茫茫，千里歸來賦掉亡”。史載十年之後，他曾滿懷對亡妻的歉疚和懷念，寫下了一首《木蘭花慢》，詞雲：”鶯啼啼不盡，任燕語，語難通。這一點閒愁，十年不斷，惱亂春風。重來故人不見，但依然，楊柳小樓東。記得同題粉壁，而今壁破無蹤。蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。念着破春衫，當時送別，燈下裁縫。相思謾然自苦，算雲煙，過眼總成空。落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。”
這首詞似乎是戴復古爲髮妻所作，看來，詩人的心夠堅，夠硬，也或許，詩人的心，我們永遠不懂。據說，七十多歲時，戴復古再次流竄江湖，而此時，老戴赫然已經是海內名家，這位老頑童，用一生在路上爲自己的詩作劃上了句號――――“分無功業書青史，或有詩名身後存”。
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