孔子周遊列國的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
百家爭鳴的時期，出現在戰國的中後期，當時儒家、墨家、法家、道家都感覺自己的學說是最牛的，都有一套治理當世的方法。各持己見，互不相讓，因此在歷史上這一段時間是各種學說最繁榮的時期，史稱百家爭鳴!
孔子作爲儒家的發起人和代表人之一，當年他周遊列國，宣傳自己的學說，不能說沒有效果。孔子到魯國的時候，施以仁政將魯國帶上了繁榮的局面，並且在多次戰役中取得勝利。但是最後卻被魯王給驅趕了，其實原因非常的簡單，孔子的學說是以民爲本，君王次之。甚至只要君王昏庸無道的話，百姓都可以舉旗推翻他，這在封建社會是相當忌諱的，至少不是國君喜歡的。
因此，孔子雖然能夠將民政治理得很好，但是孔子周遊列國是相當不得志的，處處受到排擠，哪怕做出功績。所以戰國時期的孔子雖然他的學說有一定的成效，但是真正讓儒家學說發揚光大的應該是在漢朝，實際上在漢朝也存在着潛規則，明面上是儒學當道，實際君王還是僅僅將儒學作爲治國的工具罷了，背地裏其他學說還是推崇的，比如法家學說。
當年孔子周遊列國，已經到了秦國的邊境，秦國卻不接納孔子，這是爲什麼呢?
其實原因非常簡單，對於孔子而言，他周遊列國，目的就是爲了宣傳自己的儒家思想，但是戰國的中後期，是一個戰亂的年代，秦國原本是一個非常弱小的國家，和周邊其他國家發生大戰，基本上都是以戰敗而告終。
最後商鞅變法時用的法家的手段，使得秦國迅速的強大起來成爲了可以威脅其他小國的大帝國。帝國之所以能崛起，一方面他的敏銳性非常強，2000年前的古人並非笨人，儒家學說在當時的確是被很多人認可的，但是卻不合適秦國，秦國選擇了法家思想，強調的是法的絕對性，制定下來的法，必須絕對服從。這個法有一個非常大的漏洞，就是由君王制定，但是君王不在法制內，也就是說，全天下只有一人不受法律的制裁。
而孔子提倡的是君主應該是最有德行的人，要實行仁政，強調民本思想。要處處爲天下的百姓考慮，如果君王無德無能，百姓還可以進行革命運動，這對君王而言絕對不能容許。幾千年前的封建社會，沒有那麼開明。所以說當時的秦國已經被法家給霸佔了，孔子要是再去的話，宣傳他的儒家學說，那就是找死。更何況後來商鞅變法那麼成功，功績如此大，最後卻還是被殺了。畢竟依法治國也是存在着諸多弊端的，至少不是人人得到了他們所要的利益，因此爲了國家大局，不得不有人犧牲。
秦始皇統一天下，用的是法家的手段，但是穩定天下以後，秦始皇還是用那一套的話，面對的是天下的百姓，而非一個國家，也非一支軍隊。無法用武力來鎮壓，所以最後秦國才快速的覆滅。到了漢朝時期，無爲而治，休養生息了一段時間。漢武帝時期，雖然強調的是推崇儒家學說，但是也相當推崇法家，並未打壓而是背地裏偷偷的在用，畢竟每朝每代都需要有法律。在這一時期，儒家學說才真正的被髮揚光大。
