小編爲大家帶來梁武帝蕭衍的故事，感興趣的小夥伴快來看看吧。
在很多人的認知當中，梁武帝蕭衍都是一個非常奇葩的皇帝，雖身爲君王卻不近女色，幾乎沒有人能像他一樣“出淤泥而不染”。以古人的標準來說，三妻四妾是非常正常的現象，而國家律法也是許可認同的。不管是皇帝王侯還是朝廷官員，大部分都有“坐享齊人之福”的念頭，哪怕是稍有盈餘的普通百姓，亦會有納妾的想法。兩相對比之下，梁武帝蕭衍的做法確實很奇特，這可能跟他信奉佛教有着極大的關係。
在歷史記載當中，蕭衍特別推崇佛法研究，不但廣建佛寺還親自前往寺廟做普通寺奴，完全不顧及自己皇帝的身份。所以，很多人都將其稱爲“菩薩皇帝”。蕭衍共在位四十八年，剛開始的時候經濟繁榮國家安定，百姓們對他也是非常認可信賴的。但是，等到了統治中後期的時候，蕭衍卻犯下了引狼入室的大錯，從而直接影響到了江南社會的生產情況，甚至可以算是毀滅性的巨大打擊。最後，蕭衍“終於”將自己的臣民推到了滅國的風波之中，自己也因此變成了千年笑柄。那麼，梁武帝蕭衍的一生究竟經歷了什麼?爲什麼後期的時候會犯下如此大錯呢?
南北朝時期佛教興盛，很多人都信佛、敬佛，梁武帝蕭衍便是其中的狂熱型代表。與一般人不同的是，他不但出身顯赫還極有才華，年紀輕輕便成了王儉的幕僚，從此輕鬆入仕平步青雲。在齊明帝蕭鸞的登基過程中，蕭衍因輔佐有功而被提拔，再加上自己顯赫的家世扶持，很容易就做到了侍郎的位置上，官位升遷之快超過了大部分官員。後來，蕭衍擔任要職坐鎮襄陽，爲國家北境的安定立下了汗馬功勞，同時也受到了皇帝的禮遇與信賴。但是，自從蕭鸞之子蕭寶卷登基繼位以後，不但沒有將心思放在治國上面還昏庸無道，甚至有殺戮功臣的暴行，這才引起了臣子們的反叛之心。對於此時的蕭衍來說，與其坐以待斃被昏君處置，還不如奮而起兵爲自己和百姓爭取活路，所以便促成了“襄陽起兵”一事。
因爲蕭寶卷的種種暴行早已激起了民怨，所以蕭衍的起兵之路非常順暢，用了一年的時間便成功推翻了蕭寶卷的荒淫暴政。但是，此時的蕭衍並沒有趁機稱帝，一方面是因爲顧忌社會輿論與自己的名聲，不管怎麼說謀朝篡位終歸不是正途;另一方面他勢力未成，若貿然稱帝的話肯定會引起反抗，還不如暫時按捺野心謀後而定。直到公元502年，他才徹底推翻了齊朝的統治，自己登基稱帝。
在樑朝剛剛建立的時候，梁武帝蕭衍勤政愛民御下有方，很多有志之士與國家重臣都效忠於他。爲了給國家百姓提供更好的休養生息的機會，他經常廢寢忘食仔細鑽研，所以纔在立國之初時輕易便穩定住了國家局勢。如果按照這樣的勢頭一直髮展下去，不但老百姓的生活更加富裕，還會讓梁武帝蕭衍名留青史，甚至可與秦皇漢武一較高下。但非常遺憾的是，蕭衍並沒有成爲那樣的明君，反而因爲沉溺佛教而行事荒唐，以至於毀掉了好不容易得來的穩定江山。
隨着年紀越來越大，蕭衍對佛法的癡迷程度也幾乎到了頂點，甚至於完全忘記了自己皇帝的身份與責任。他第一次出家爲僧的時間很短，僅僅三日便回到宮中並且大赦天下，對於國家及百姓來說也算是一件好事。至於接下來的幾次出家，朝中大臣不但得苦苦哀求還得拿出大量銀錢來“贖”他還俗，這對於國家經濟來說有很多不良的影響。除了出家爲僧以外，蕭衍還經常鑽研佛法發明新理論，比如說僧人茹素、不殺生、不思淫等等，都是他研究出來的佛門要求。所以，他纔會遣散所有的後宮妃嬪，將近四十年都沒有再破戒。
不管這個國家如何繁榮昌盛，一旦君主昏庸無道且毫無作爲的話，很快就會走向衰敗，樑朝亦沒有逃脫這樣的悲慘命運。蕭衍在統治後期的時候，曾經不顧羣臣反對接納了侯景的歸順，只可惜最後的結果卻是引狼入室國破家亡。侯景原本是效忠於敵國的有名將領，雖戰功赫赫卻爲人自私、心機重，因此很多大臣都不同意梁武帝的做法。但是，蕭衍這個人是出了名的菩薩心腸，再加上侯景的刻意僞裝，這才犯下了那樣天大的錯誤，等到發現危險時已經失去了先機。其實，蕭衍作爲一國之君理應有足夠的危機意識，尤其是對待敵國叛臣的時候。很多人根本就沒有所謂的忠心，既然能叛逃第一次，就很可能會有無數次，所以不值得心軟。
公元548年，樑朝與東魏兩國通好，原本是利國利民的好事，沒想到卻引起了侯景的不滿，以至於發動叛亂侵擾國家安定。面對這樣的情形，蕭衍只能號召各地軍馬匯聚勤王，只可惜多路援軍心思不齊，所以才造成了最後的結局。在被圍困的那段時間裏，梁武帝飢餓而死不得善終，令人唏噓不已。
其實，年少時期的梁武帝也曾是文武全才，這才能力退北魏且翻身稱帝，建立了赫赫有名的樑朝政權。但是，居安思危的意識才是一國君主必備的能力，畢竟打天下容易守天下難，很多皇帝都是因此而結局悽慘的。因爲對佛法的過度迷戀與侯景之亂，梁武帝蕭衍變成了歷史上的笑柄，也算是世間罕見了。
