諸葛亮爲何娶黃月英,，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
據《三國志》記載，黃承彥者,高爽開列,爲南名士,謂諸葛孔明曰:聞君擇婦,身有醜女,黃頭黑色,而才堪相配。孔明許,即載送之。時人笑以爲樂,鄉里爲之諺曰:“莫作孔明擇婦,正得阿承醜女。”
之後世代以此爲證，諸葛亮的老婆黃月英長相不好看，但德才兼備，上通天文,下知地理。民間更是傳說木牛流馬都是黃月英發明，送給諸葛亮鵝毛扇，助他定下三分天下的韜略。
然而在這種公論之後，還有一種“陰謀論”說法。諸葛亮甘願娶醜妻是政治交易。通過政治聯姻取得了當地門閥支持，從而被當地社交圈吸納入會，在親戚們推動下，登上“臥龍”的神壇，是諸葛亮以犧牲愛情爲代價，換取政治生涯的重要轉折點。
這個說法你相信嗎?
黃月英究竟醜不醜很難說。但一般情況下兒不嫌母醜，父母也不會宣傳子女難看。黃承彥有文化，有地位，身爲世代氏族門閥，即便女兒真的醜，誇得如同天仙一樣，也沒人會反駁。然而他不按套路出牌，對外宣傳女兒奇醜無比，究竟有什麼用心呢?
凡事一個巴掌拍不響,即便古代講究媒妁之言，但男女結合，考慮自己的子女的終生幸福，也會把兩相情願放在重要位置。自古結婚追求的是郎才女貌,英雄愛美人。直接告訴諸葛亮一個“殘酷”的現實，幾乎等同於拒絕。然而諸葛亮卻一口答應下來，這是爲什麼呢?
以現代世俗眼光分析，醜女但凡以下幾種可能。
一、單純醜，沒有任何背景。
二、確實很醜,但是恩師的愛女。
三、確實很醜,但是恩師的愛女，還極有才華,且是自己不具有的。
四、確實很醜,但是恩師的愛女，還極有才華,且是自己不具有的。出生名門貴族,家族成員複雜，和當地權威領導有交集。
面對這四條，每條都在前者基礎上加分，你會如何選擇呢?不管你怎麼選，諸葛亮做出了最正確的抉擇。
諸葛亮17歲時,跟隨叔父諸葛玄來到襄陽，投靠劉表。劉表給予了禮待，每月定時將銀兩錢糧送到諸葛家，但卻沒有給諸葛玄安排什麼位置。整日閉門不出，長吁短嘆的諸葛玄勉強支撐了一年多後，便撒手人寰。諸葛亮和其他兄弟姐妹成了真正的孤兒，沒有當地門閥長輩的提攜，別說前途黯淡渺茫，連吃飯都成了問題。
當時荊州地方勢力是以龐、習、黃、蒯、蔡爲首的家族所把持，龐家以龐德公爲首，蒯家則是蒯良、蒯越，黃家則是黃承彥，習家則是習禎、習詢、習竺數人，蔡家則是蔡諷。這些大家族各有聯姻，而龐家的龐林娶了習家的女兒,於是又和習家連上了關係。荊州牧劉表娶了蔡瑁的妹妹即蔡諷最小的女兒爲妻，蔡諷的大女兒則是諸葛亮的岳父黃承彥的妻子。幾大家族關係通過聯姻緊密聯繫在一起。
爲了生存，諸葛家如法炮製，諸葛亮的大姐嫁給了蒯良的大兒子蒯祺，二姐嫁給了龐家的龐山民。依靠兩個姐夫，諸葛亮一隻腳踏入了當地名流的社交羣，然而此時只有觀看和點讚的權利，沒有發言的機會。
諸葛亮需要一個舞臺，一個能夠展示才華的朋友圈。
《三國志》說:諸葛亮“少有逸羣之才、英霸之器,身長八尺,容貌甚偉”。劉備在隆中第一次見到諸葛亮時,羅貫中這樣描述諸葛亮“身高八尺,面如冠玉,頭戴綸巾身披鶴氅,眉聚江山之秀,胸藏天地之機,飄飄然有神仙之概”。然而在描寫黃月英容貌時卻惜墨如金，僅用了四個字表達:“黃髮黑膚”。既沒有談到黃氏的五官長相,也沒有說到她的身材如何。這不禁讓人感到疑惑不解:黃頭髮是醜的標準嗎?皮膚黑就沒有美的元素?
這樣的斷語未免牽強。即便大家普遍以黑頭髮、黃皮膚爲基礎，但讓人不解的是羅貫中爲什麼用最直白，也是最明瞭的方式描述諸葛亮的媳婦呢?
原因很簡單，只有讓讀者爲諸葛亮同情打抱不平,才能凸顯其青年才俊。但凡主角也都留點遺憾，周瑜倒是娶了個漂亮媳婦，但不還是設定了“妒才”的缺陷嗎?小說來源生活，但高於生活。僅從勾起讀者好奇心來說，羅貫中成功了。
有史書爲證,諸葛亮與黃月英婚後很長一段時間沒有孩子。在東吳的哥哥諸葛瑾,特意將自己的兒子諸葛喬送給諸葛亮爲養子。而夫妻直到成都之後，才生下獨子諸葛瞻。由此,很多人推斷，諸葛亮和黃月英的婚姻不一定美滿。認爲諸葛亮與黃氏結婚,純粹是上了老師黃承彥的當。
黃承彥在襄陽屬於社會名流,經常出入於上層社會,與諸葛亮是亦師亦友經過觀察,黃承彥看諸葛亮這小夥子不錯,要纔有才,要模樣有模樣,說不定將來能有什麼大一點兒的出息;加之諸葛亮父母雙亡,家庭沒有什麼負擔,在襄陽除了姐弟之外也沒有什麼親戚,這不是打着燈籠也難找的好事嗎?何不讓他成爲自己的女婿呢?
於是,老謀深算的黃承彥一步步採取行動,讓諸葛亮一步步就範。諸葛亮當時在襄陽的處境,不說舉目無親,也是沒有什麼依靠。要在襄陽安身立命,出人頭地,就得有個依靠,就得有
個家。黃老先生既然有意,我還有什麼說的呢?當諸葛亮一表示同意,黃承彥生怕夜長夢多,立馬將女兒給送到了隆中。生怕諸葛亮反悔，以既定事實逼迫諸葛亮就範。
諸葛亮在擇妻問題上看似被老丈人擺了一道，但諸葛亮是什麼人,他能幹虧本的買賣嗎?
諸葛亮娶黃月英其實還是很般配的。論諸葛亮當時的自身條件,一個山野村夫遠離朝廷，消息閉塞，他姐姐的出嫁給了他得以窺探學習的門徑，那麼老丈人則是他的引路人，一把把他拉進了核心圈子，正如諸葛亮自個兒說:“臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。”一個普通老百姓,靠種地活着,這兵荒馬亂的年月能保着命就不錯了,哪還有什麼非分之想?
當然也有人說,諸葛亮是受齊文化的影響過重,中了流毒。諸葛亮祖籍琅琊郡陽都縣,乃春秋時齊國故地。他娶醜媳婦,是學齊宣王娶醜女無鹽的典故。古今中外,愛江山更愛美人的政治家、軍事家不乏其人,有道是“英雄愛美人”,歷史上爲了美人丟了江山的也大有人在。諸葛亮取醜妻就是以此爲戒，警惕自己不沉溺於卿卿我我之中，將全部精力投入到偉大的事業之中。
不得不說，老丈人爲女婿有一個錦繡前程竭盡全力,黃醜丫爲日後蜀國科技進步作出貢獻,單是通過與劉表、蔡氏集團的這種姻親關係,諸葛亮接觸荊襄地區的上層人士,洞悉天下大事和荊襄軍政人物的動向,瞭解和掌握各個政治集團的利害關係,快捷地獲取全國形勢的資訊。才讓他對天下形勢有了一個正確的估價,爲劉備提出了重整河山“三分天下”的戰略設想。
當然，最後還有一個可能就是黃月英很漂亮，黃承彥說其醜，不過是一種試探，試探諸葛亮究竟是以貌取人，還是以才取人。但這終究只是一種說法，不管黃月英美醜如何，黃承彥這個老丈人，確實盡心盡力，將自己的得意女婿推上了神壇，成就了不世之功。
