嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於是什麼導致于謙被殺,又爲何說他的死決定了明朝氣數將盡的文章，希望你們喜歡。
明朝是中國歷史上一個極爲特殊的時代，可以說這個朝代的大部分時期是極爲黑暗的。似乎中國曆朝歷代的腐朽之處都被他所繼承 ，甚至有過之而無不及，皇帝昏庸、宦官專權、貪污腐化、嚴刑峻法······
明朝中期發生了一件事，對於後人影響巨大，甚至可以說是決定了大明的氣數將盡。這件事就是于謙被殺，于謙死了，一個一心爲國，於危難之際“挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾”的忠臣死了。他的死對於整個官場來說，實在是一場“大地震”，此後的明朝雖然維持了一百多年，但實在是苟延殘喘。那麼，是什麼導致了于謙的死，又爲什麼說是他的死決定了大明氣數將盡呢?
我們把時間定格在明英宗時期，當時發生了一件令大明蒙羞的事件，即“土木之變”。朱祁鎮即位後，在司禮監大太監王振的慫恿下御駕親征，由於指揮不當，致使五十萬大軍覆沒殆盡。於是，王振被羣情激奮地軍士打死，就連皇帝也成了俘虜。這時候，國內是羣龍無首，該怎麼辦呢?一些大臣聽到這個消息後驚慌失措、六神無主，一些則主張南遷。真是“國危思良相”，就在這千鈞一髮之際，時任兵部侍郎的于謙站了出來，力排衆議，認爲“國不可一日無君”。於是，孫太后下了道懿旨，立英宗之弟朱祁鈺爲皇帝，遙尊英宗爲太上皇，並立英宗之子朱見深爲太子。就這樣，朱祁鈺即位，也就是明代宗，代宗升于謙爲兵部尚書，予以重任。
也就在這個時候，也先已經兵臨城下，于謙毫不慌張，指揮衆人，經過一系列殊死的抵抗，終於擋住了也先的進攻。在這次北京保衛戰中，明軍斬首萬餘，九萬多瓦剌兵潰散逃亡，使得也先狼狽撤兵。也先敗退後，加之內部出現了矛盾，便決定議和，並願歸還英宗皇帝。這可真是個難題，英宗回來了該如何妥善安置呢?儘管代宗皇帝內心一萬個不情願，但拗不過衆臣，於是便與也先議和，將英宗迎了回來。英宗迎回來後，代宗將其安置在南宮，派人嚴密監控，杜絕和外界的聯繫，與階下囚的生活無異。英宗也早已死了心，安於現狀。
過了幾年，代宗廢了朱見深的太子之位，改立自己的兒子朱見濟爲太子。可是，天不遂人願，朱見濟命淺福薄，不久便暴病而亡。太子一死，立儲風波又起，衆臣皆主張復立朱見深爲太子，于謙也持此意見。但代宗遲遲不表決心，衆人也就不敢再提。這時，出現了三個人，石亨、曹吉祥、徐有貞，他們在代宗朝並不受重用，於是決定鋌而走險，讓英宗復辟，自己也就有了擁立之功。在他們的祕密謀劃下，英宗皇帝被迎回了金鑾殿。當羣臣看到太上皇變成了皇帝后，面面相覷，卻無人敢反對。這就是發生在明朝中期的一件重大政變，史稱“奪門之變”。這個時候，代宗皇帝正好在病危中，英宗不顧其死活，執意將其遷往西山，幾天後便駕崩了，享年二十九歲。關於代宗的死，坊間有種種說法，或認爲受刺激而死，或認爲被英宗所謀殺。真相如何，我們不得而知，但在這件事情的背後，我們看到了皇室之間的勾心鬥角、爾虞我詐。
說了這麼多，都是爲于謙做鋪墊。代宗一死，也意味着于謙的命運將不大妙，他當初可是力主擁立代宗皇帝的。
英宗即位後的第一件事竟然是爲王振立碑，並派人逮捕兵部尚書于謙。擁立他的石亨、曹吉祥、徐有貞三人，也終於如願以償，皆一一封官進爵。面對這種現象，你也許會異常憤恨，可是這種“黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴”的事情在歷史上早已屢見不鮮。
于謙被逮捕入獄後，衆人都心知肚明他是被冤枉的，可又無可奈何。英宗要想殺他也不容易，總得找個像樣的理由。於是在石亨、曹吉祥、徐有貞這三人的蠱惑下，以“意欲”謀逆之罪將於謙處以極刑，史稱“二字獄”。你也許會疑惑，這不是和岳飛一樣嗎?對，簡直是如出一轍，岳飛也是“忠而被謗”，一心一意保大宋江山，卻以“莫須有”的罪名慘死風波亭，死前直呼“天日昭昭，天日昭昭”。
所謂的“意欲”即是指于謙夥同黃竑更立太子和欲迎立襄王子。英宗也心知肚明，于謙保衛了大明江山，“于謙實有功”於朝廷，正在猶豫不決時，徐有貞進言：“不殺于謙，奪門不正”。於是，于謙就這樣慘死。據《明史》記載：于謙“死之日，陰霾四合，北風呼嘯，天下冤之”。老百姓都知道于謙是被冤枉的，於是編了童謠傳唱：“京都老米貴，哪裏得飯廣(範廣)。鷺鷥水上走，何處覓魚嗛(于謙)。”我們需要記住這一年，景泰八年，也就是公元1457年，距離大明滅亡(1644)還有整整一百八十七年。也許你會說，大明還存在了這麼長時間，可見於謙的死和這沒有太大關係吧?
不，絕對有關係。我們分析一下於謙死後的大明局勢就知道了。
于謙死後，英宗又當了幾年皇帝，可是依然沒有什麼作爲。他的兒子朱見深即位後，設立西廠，寵信萬貴妃，朝局好像更糟。後來弘治皇帝即位，有過短暫的“中興”，但也免不了日薄西山的命運。正德皇帝更不用說，玩世不恭，遊戲人間，“望之不似人君”。
稍後即位的嘉靖皇帝，整天修道，渴望長生。其子隆慶帝更是隻當過短暫的六年皇帝。稍後的萬曆皇帝，早年還有過張居正改革，但張居正一死，就開始放縱，沉溺於“酒色財氣”。之後即位的明光宗朱常洛，不足一月而亡。後來明熹宗即位，但他沉溺於木匠，寵信魏忠賢，政局更爲黑暗。
最後的亡國皇帝崇禎，一心想要扭轉大明江河日落的局面，但氣數已盡，非他一力能爲。只能在最後，不得不弔死在煤山，留下無限的感慨：“朕涼德藐躬，上天干咎，然皆諸臣誤朕。”
清代思想家李塨的分析可謂鞭辟入裏，“明之末也，朝廟無一可倚之臣，天下無復辦事之官。”那麼，這又是什麼原因導致的呢?是因爲在明代，整個知識分子的集體淪陷，沒有了責任擔當意識，不求有功，但求無過。這個局面是由朱元璋開啓的，首先在於篡改《孟子》，將之請出孔廟，其次興起“文字獄”，使得文人噤若寒蟬。後來，明成祖又殺方孝孺，並誅十族，對知識分子的內心造成極大恐慌。
到了明英宗時，殺了于謙，一心爲國，卻落得如此下場，更加劇了士大夫的畏禍心理。這就可以解釋，到了崇禎時期，外有邊患，內有李自成起義，這些朝廷官員還在貪污，中飽私囊。崇禎皇帝帶頭捐獻，苦苦哀求，衆臣還是緊緊守住自己的錢袋子。
究其原因，是因爲士大夫沒有了責任擔當意識。而這又是誰造成的呢?我們只能說“滅秦者秦也”，在於謙被殺的時候，就已經昭示了這一天的結局。
