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臧洪是什麼樣的人?東漢末年的一個理想主義者

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臧洪:東漢末年的一個理想主義者的故事下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。

漢末,是一個瘋狂的時期。尤其是黃巾起義後的帝國,說是支離破散,也絕對不爲過。那時,英雄輩出,草莽爭雄;那時,有人殺人,也有人被人殺;而那個時代,同時也是一個夢想的天堂,但也是一個毀滅的地獄。在那個時代的人們,爲了活命與霸業,有理想的,逐漸失去理想;而沒有丟掉理想的,則一個個化爲飛蛾,撲向了烈焰。

無疑,在歷史上,那個真正的東漢末年,遠沒有我們平常看到的那麼英雄浪漫,那麼豪氣沖天。但是,我今天要講的一個人,那個人,我個人卻覺得他,正是那個時代少有的真正具有理想主義色彩的一名小人物。說他是小,因爲,他的確在那個時代算不上是什麼主角,就連四大名著之一的《三國演義》裏所列出的十八路諸侯中,都沒有他的名號,但是,說他是個人物,是因爲,他的的確確也是一名諸侯,一名有節操的諸侯,同時又是一名有着自己理想和信念的諸侯。他,就是原漢東郡太守臧洪。

臧洪是什麼樣的人?東漢末年的一個理想主義者

臧洪(160年—195年),字子源,廣陵郡射陽縣人,漢末羣雄之一。太原太守臧旻之子。爲人雄氣壯節,曾爲關東聯軍設壇盟誓,共伐董卓。袁紹非常看重臧洪,先後讓他治理青州和擔任東郡太守,臧洪在這些地方政績卓越,深得百姓擁護。後臧洪因袁紹不肯出兵救張超,開始與其爲敵,袁紹興兵圍之,經過幾番惡戰,臧洪被袁紹所擒,慷慨赴死。

臧洪體格魁梧,好相貌,人羣中一掃,便是他最打眼。初舉孝廉,後補缺當上即丘縣長,漢靈帝末年,辭官回家。我猜是不大滿意當時的政治風氣,然而沒過多久,即被廣陵太守張超請出來擔任功曹。放着縣長不當,偏要給人當祕書,可見是賭着氣呢。後文我們會講到他寫給袁紹的那封信,情意深切,慷慨怒放,明顯是生了個運動健將的體格,長了副文人士大夫的心腸。這副心腸通常有兩個特點,一容易受傷,二不甘寂寞。故,張超請他來輔佐自己,也算恰逢其時。

臧洪給張超出的第一個主意,是在董卓弒君之後,洪說:“張先生,你家世受皇恩,佔有廣大土地,如今漢室危難,正是忠烈效命之時。你看你,所轄之地安穩,民士富足,只需一聲令下,召集兩萬人的軍隊不成問題。你當以此討伐國賊,爲天下人做出表率,這纔是大義之舉。”張超想了想,也可能沒想,我替他:兵是我的,國賊是大家的,我不好獨吞吧。況且也只有兩萬人,滅董卓純屬妄想,刷一刷存在感倒是可以,於是從其言。我們此時瞅一眼臧洪,典型的理想主義者,混在軍閥圈裏,遲早是要吃虧的。張超首先去見了兄長張邈,邈問:“我聽說你這個太守當得不錯,多依靠臧洪出謀劃策,這是個什麼人物?”超說:“此人才略智謀都比我強,乃是海內一奇人。”

讀書讀到此處,心中一涼,被領導捧成這樣,等於判了死緩。不久,兗州刺史劉岱、豫州刺史孔伷、東郡太守喬瑁也聚於酸棗,大家準備搞個揭幕儀式,慶祝討伐董卓聯盟正式成立。奇怪了,要打仗爲何不拉幾個大傢伙,比如袁紹之流?可見,不是真的要動武,袁紹來了,還能顯出他們嗎?此時的理想主義者臧洪,恐怕心情是激動的,衆太守推諉一番,居然讓他這個功曹做盟主,他居然也就答應了。臧洪糊塗啊,他以爲國家大事,有點責任感的匹夫就可以衝在前頭;可他也是清楚的,這個鍋他不背下,各位老大更不會有所行動。

臧洪是什麼樣的人?東漢末年的一個理想主義者 第2張

那天臧洪等人站在祭壇前歃血爲盟,形式好不莊嚴,一時間天地變色,風雷隱現,誓言入耳,聲聲激揚,大小官兵,無不涕淚橫流,這股萬衆一心、所向披靡的鬥志一直持續到開飯。次日,各路軍馬,無人向前,酒肉食盡,回家去也。豎子終不得與謀。

會盟不成,另作他圖,看來張超還是想搞點事情的,可惜起心不純,才能平庸,再加上運氣大概也差了點。那一年,他派臧洪去見大司馬劉虞,這人可是個香餑餑,袁紹簡直要扶他做皇帝,人家偏不答應,還派田疇去漢獻帝面前表白,十足的老實人。這老實人要是見了理想主義者,說不定還真能鬧出點動靜,可惜,正趕上公孫瓚和他決戰,幽州、冀州草木皆兵,走到河間,過不去了。就在這種機緣巧合下,臧洪撞到了袁紹懷裏。

初一相談,袁紹就看出其人才能不淺,遂留做心腹,恰逢青州刺史焦和過世,便讓臧洪繼任,安撫民心,兩年之後,青州盜賊滅絕。袁紹一拍大腿,升他做了東郡太守。等等,此處有兩件事需要交代。其一,臧洪是領了任務出門辦事的,事情沒辦成,怎麼就留在他人帳下聽用了呢?客觀上說,張超惹不起袁紹,留你個把人,不必打招呼;主觀上講,臧洪恐怕也是對張超寒心了,用一句我們現代很常見的話來評價:“這人是好人,卻難成大事。”辭官——打工——再出來做官,一個理想主義者自我打磨的過程,想想就覺得心裏一疼。其二,東郡太守這名號怎麼看着有點眼熟?沒錯,往上翻一頁,酸棗小聯盟成立之時,東郡太守就在現場,人叫喬瑁,後來被兗州劉岱所殺,這位置就給了劉岱的手下叫王肱,此人小角色,黑山賊一來,嚇尿了,虧得曹操領兵拒敵,於是乎東郡太守又歸了操。

從來小廟容不下大菩薩,曹操很快就到兗州、青州、徐州去打天下了,東郡這才落到臧洪手裏。按說他應該感謝曹操,但是不必,因爲操此時正在攻打他的老上級張超。張超被圍在雍丘幾乎彈盡糧絕,兄長張邈跟着呂布跑了,開拔之前說超你留在這照顧家眷,沒想到,家眷這麼吸引火力。危難之中,張超還有一線希望,他說:“等着吧,臧洪一定會來救我的。”這話除了他,誰也不信。於是張超又說:“臧洪,大義士,只怕他被袁紹控制起來,脫不了身。”到底還是留了個臺階。

臧洪那邊情況如何呢?一得着消息先是大哭,光着腳跑出去集合士兵,另一方面向領導請示,希望能再給些兵馬相助。怎麼想的這是?袁紹和曹操那時候剛好統一戰線,無有出兵的道理。果然這麼一耽誤,雍丘城破,張超滅族。臧洪怒了,不怨操而怨紹,立誓絕交;袁紹也怒了,你爲私情而廢公務,還得理了?別看張超那檔子事我沒管,你這檔子我得好好管管。於是起兵圍之,一年之久。昔日張超被圍,還能指望臧洪來救,而今同樣的處境換做臧洪,又能指望誰呢?正琢磨不定,袁紹的勸降信到了,曉以利害,責以恩義。重點在後四個字。

臧洪是什麼樣的人?東漢末年的一個理想主義者 第3張

往往有這種人,明明是要大事化小,聰明話說了一堆,眼看對方都要同意了,最後卻要罵上兩句,彷彿不罵這兩句,自己的身份就低了,結果自然談不攏。高明人怎麼做?要麼不和談,打死爲止,要和談就送對方一個整人情,先舒舒服服把事兒辦了,真有別的想法,往後徐徐圖之。袁紹顯然不是這種人,在信的末尾,他沒有忘記叫陳琳寫下“忘恩負義”四個字。這下臧洪沒退路了,如果說之前的反目是因爲一時之氣憤,那麼現在則變成了一世之名節。還是說說理吧,袁紹不出兵,導致張超身死,臧洪因此恨紹,這是私怨,有本事去單挑,憑什麼帶着全城士卒百姓給你陪葬?這種事放在別人身上看得更清楚,陶謙殺曹嵩,曹操血洗徐州,沒人勸他,因爲都知道名義上是報仇,實際更爲擴大地盤;再看劉備爲關羽攻江東,幾乎所有人都反對。

當領導有一個最低也是最高的認識,即獲得官方權力,意味着讓渡個人自由,不是你想怎麼來就怎麼來的。臧洪也許明白,可是爲時已晚,他現在只有滅了袁紹,才能重新剖白自己並非忘恩負義,只是恩怨分明。不管了,殺紅眼就是一筆糊塗賬,贏了纔有話語權。臧洪回信,信是回給陳琳看,話是說給袁紹聽:“你講了那麼多大道理,我明白,不是爲了我,是爲你自己免受殃及。洋洋灑灑寫了六頁紙,不回你實在不好意思。我,小人物,出來辦事,碰巧得權,如今登城遠眺,都是昔日好友,摸一摸兵刃,不免傷感。爲何?因爲袁紹對我,實在不錯。只因張超之事,使我喪盡了忠孝之名,不配作爲朋友。然而,袁紹若能寬容,也不至於刀兵相見,但我看透了他。君不見昔日韓馥把地盤讓給他,卻因得皇帝賞識而喪命;呂布前來投奔,不得志要離去,差點被他搞死;劉子璜誤了期限,不耍詐都不敢回來。我雖然傻,多少也看出袁紹的心胸。因此,我決定死戰到底,維護我的正義。別了陳兄,你笑我即將身死名滅,我也笑你終將默默無聞,各自努力吧,沒什麼好說的。”

信中,臧洪始終稱袁紹爲“主人”。(原文更長,此處僅略表一二。)袁紹見信,知道沒有和解的餘地,下令增兵。臧洪也料到自己下場,對身邊人說:“袁紹是個王八蛋,我臧某人講義氣,你們不必陪着我死,快帶妻兒出城去吧。”將士自然要客氣三分:“那怎麼好意思呢?”臧洪也不多話,回府牽出小妾,一刀殺卻,分而食之,將士感動。不能不感動,他叫別人帶妻兒出城,反而殺死自己小妾,誰還敢走?唯有感動而已。最終城破,七八千人相枕而死,臧洪被活捉。袁紹問:“服嗎?”臧洪還是那套詞令:“天下危難,你不思報國,且有非分之想。我親眼見你跟張邈、張超稱兄道弟,結果還不是看着他們被人屠戮?可惜我沒本事,不能殺了你爲天下人報仇。”

臧洪是什麼樣的人?東漢末年的一個理想主義者 第4張

袁紹本來還想留用臧洪,可是話說到這份上,已無退身之步,只好殺之。在座的有一位叫陳容,看不過去,爲臧洪說了幾句公道話,也被殺害,人們私下竊議,一天之內殺二烈士,不祥之兆耳。袁紹心說,有病。

其實,臧洪和他一起的那些人並沒有做什麼了不起的大事,並沒有真正做過什麼爲民的善事,但是,爲何史書會如此不惜筆墨的留下臧洪的記錄?或許趙翼的一段話方可給我們些許答案:臧洪自是漢末義士,其與張超結交,後與袁紹交兵之處,皆無關於曹操也。則魏紀內本可不必立傳,而壽列之於張邈之次。蓋以其氣節,不忍沒之耳。或者葉適的那段話也可以讓我們感悟些什麼:至臧洪則不然,猶是漢之陪臣,死超讎紹,義有可依。闗東起兵,以漢爲亂者,無問大小,終於臣僕簒盜,喪名失節,以苟其生,惟洪可以免焉。

最後的最後,請允許我瑾用一句很久很久以前的一句話,來結束這個故事,來結束這個理想主義者的故事。來哀悼臧洪與那些因爲臧洪而死去的人們。士爲知己者死,女爲悅己者容!孰是孰非,任憑後人觀之,我心終無悔矣!