乾隆帝
(清乾隆帝 愛新覺羅·弘曆。乾隆五年(1740)，《大清律例》“刊佈中外，永遠遵行”)
清朝皇帝出行都有哪些禁忌?一部《大清律例》爲今人道出一二。
據《大清律例》規定，凡有如下違禁者，按律治罪。
《大清律例》第一百九十五律規定，凡皇帝車駕行幸之處，其前列者爲儀仗，儀仗之內即爲禁地。車駕行處，除近侍(宮女、宦官閹豎之流——白梅月下客注)及宿衛護駕官軍外，其餘軍民等，並須迴避，衝入儀仗之內者，處以絞刑。
假如在荒郊野外，遇到皇帝車駕，一時不能迴避，又該怎麼辦呢?需“聽俯伏道旁以待駕過”，否則，治罪不誤。
即便是隨同皇帝出行的文武百官，如果不是奉宣奉喚，擅自入儀仗之內，也要“杖一百”，而負責儀仗的護衛官軍，如不加以攔阻而故意放縱，使其進入儀仗之內，則“與犯人同罪”，而對冷不防衝入禁地警惕不到者，依然定罪，只是，稍有寬宥——“減三等”治罪。
(《大清律例》)
我們平常觀看戲曲，多見攔駕喊冤告狀者，清朝皇帝出行，如遇此種情況，又該如何處置呢?
《大清律例》規定，“若有申訴冤抑者，止許於仗外俯伏以聽;若衝入儀仗內，而所訴事不實者，絞;得實者，免罪。”
也就是說，喊冤可以，申訴可以，如果不是俯首貼耳、跪伏道旁，未經允許而擅入禁地，查證冤屈屬實還好辦，否則，處以絞刑。
《大清律例》第一百九十五律第一條例還規定，“聖駕出郊，衝突儀仗，妄行奏訴者，追究主使、教唆、捏寫本狀之人俱問罪，各杖一百，發近邊充軍。”
我們知道，皇帝出行，其所經道路，絕非羊腸小道，道路兩側，難免有着百姓住家、清軍營房，假如軍馬、牲畜管理不當，甚或八旗兵丁爲一睹龍顏而衝撞了皇家儀仗，又該怎麼辦呢?
第一種情況下，皇家侍衛先倒黴。
《大清律例》規定，“軍民之家縱放牲畜，若守衛不備，因而衝突儀仗者，[守衛人]杖八十。”——您說，這八十板子捱得冤不冤?
第二種情況，“凡八旗兵丁，如有衝突儀仗者，在本營枷號一個月，滿日同眷屬俱發往各省駐防，交該將軍都統等嚴加管束，本犯如三年無過，準挑給兵丁差使，不準揀選官職，其子孫不在此限。”
即使皇帝駐蹕行宮，仍然有着嚴格的禁忌。
《大清律例》第一百九十六律規定，“凡行宮外營門、次營門與紫禁城門同，若有擅入者，杖一百;內營牙帳門與宮殿門同，擅入者杖六十，徒一年。”
憑着這部《大清律例》，高高在上的滿清皇帝，即便是出行民間，與人民近在咫尺，卻仍然使百姓遙不可及，如隔千里。好在，100年前清王朝滅亡，中國封建社會帝制時代結束。
壽終正寢的《大清律例》成了封建帝王脫離人民的又一歷史見證。
