明朝末年，當闖王李自成攻破紫禁城時，崇禎帝無法面對大勢已去的明朝江山，更無法面對明朝的列祖列宗，不想當亡國奴的崇禎帝一條白布吊死在煤山上的歪脖子樹上，他的心腹太監王承恩也隨他而去。據史書記載，在崇禎死之前，不但逼死了周皇后，還屠了賓妃和自己的女兒，唯獨留下了自己的血脈，下令讓太監護送皇子逃離京城。
崇禎帝有7個兒子，除了早夭的，明朝滅亡時還有4個兒子。分別是長子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤和五子朱慈煥。長子最先被李自成攻破城池時找到，但是並沒有遭到侮辱，而是被優待。但是最終落到吳三桂手上，不幸死在陝西。而第五子朱慈煥東躲西藏數十年，結果還是被康熙找到以“莫須有”的罪名將他凌遲，他的子嗣全部賜死。唯獨朱慈炯和朱慈炤下落不明，有人說被清兵處理了，有人所在逃到國外了，各有說辭。
被賜死的朱慈煥
隨着迎來和平年代，在貴州的一個村民卻說自己是第四子朱慈炤的後裔。這引起考古學家的興趣，探訪了這位老人。據這位鄒代清村民介紹，他是朱慈炤的第十一代子孫。當年朱慈炤並沒有遭到毒手，而是在太監和士兵的掩護下，逃到貴州。爲了不讓清兵發現，朱慈炤改名換姓爲鄒。但是考古學家並存着懷疑，因爲年代久遠，難以考證。
這位鄒代清爲了讓考古學家信服，他拿出了一些證據來說明他說的話。首先他拿出鄒姓族譜，上面寫着關於朱慈炤的事蹟和族人的名字，並且在鄒姓族人之間還有一條祖訓，就是不能跟姓朱的人結婚，說是朱姓和鄒姓氏同一血脈。
而在鄒家還留有鄒代清一直視如生命的祖傳家寶，是朱慈炤留下來的。其中包括玉印和一些宮廷的文物，這些是長子才能保管的。最爲重要的他還有一把尚方寶劍，後來因爲意氣用事被村長沒收了，在也沒有回到他的手中，而他的說法得到村裏人的認可。
藏友的尚方寶劍
