瞭解三國的朋友都知道許褚和典韋，他倆是曹操近衛軍的統帥，驍勇善戰，忠心耿耿。但同時忠心耿耿的臣下，爲何曹氏後人對此二人的態度卻截然不同呢？
作爲曹操的親信，這倆人歷來爲世人並稱，他倆也成了曹操左右手的代名詞。
但是，在真實的歷史上，許褚和典韋卻因爲地位高低鬧過一場“官司”，這是怎麼回事呢？
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魏主曹芳正始四年，曹魏舉行了一次祭祀祖廟的活動，這次祭祀的對象主要是曹操時代的文武功臣，但就是因爲這次祭祀，牽扯出了許褚與典韋地位之爭。
《三國志@三少帝紀》記載：詔祀故大司馬曹真、曹休、徵南大將軍夏侯尚、太常桓階、司空陳羣、太傅鍾繇、車騎將軍張郃、左將軍徐晃、前將軍張遼、右將軍樂進、太尉華歆、司徒王朗、驃騎將軍曹洪、徵西將軍夏侯淵、後將軍硃靈、文聘、執金吾臧霸、破虜將軍李典、立義將軍龐德、武猛校尉典韋於太祖廟庭。.......。冬十一月癸卯，詔祀故尚書令荀攸於太祖廟庭。
我們看，在這次祭奠中，有曹真、曹休、夏侯尚、桓階、陳羣、鍾繇、張郃、徐晃、張遼、樂進、華歆、曹洪、夏侯淵、朱靈、文聘、臧霸、李典、龐德以及典韋。又在十一月加入了荀攸。
話說曹仁和夏侯惇已經在之前被列入曹操時代祭祀，因此沒有他倆。
除此以外，這個名單幾乎囊括了曹操時代所有的名臣宿將。
但也有例外，其中，文臣少了荀彧、郭嘉，武將少了于禁和典韋。
荀彧不列入曹操祖廟是有原因的，因爲荀彧晚年反對曹操稱魏公而死，其終身爲漢臣，不是魏臣，因此不列入曹氏祖廟。
于禁被俘，曹丕很不喜歡他，將其羞辱至死，因此這次也沒有入選。
而至於郭嘉，多半是因爲其出身寒門，不爲人所重視（曹芳時代世家大族已經擡頭，社會風氣早已不是曹操時代重才能輕出身。）
剩下一個令人費解的就是許褚。
按理說，典韋與許褚齊名，若典韋不入選，許褚也不入選尚可理解，但現在典韋入選而落下許褚，這就令人有些疑惑。
要知道，中國古代對於祖廟的祭祀是十分重視的，所謂“國之大事，在祀與戎”，能夠入選祖廟享受香火是至高無上的榮耀。
作爲當時最爲嚴肅，最爲隆重的近似於今天“意識形態領域”的大事，許褚爲何就不如典韋呢？
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爲《三國志》作註解的裴松之對這件事是這樣評價的：〔徐他〕謀逆而許褚心動，忠誠之至遠同於日磾，且潼關之危，非褚不濟，褚之功烈有過典韋，今祀韋而不及褚，又所未達也。
所謂“徐他謀逆而許褚心動”是指在官渡之戰時，有一個叫徐他的人暗中要刺殺曹操，結果被許褚察覺，挫敗其陰謀。所謂“日磾”指的是漢武帝時代的人物，也是一位忠臣。裴松之認爲，許褚保護曹操忠誠堪比古代名臣。
又說“潼關之危，非褚不濟”，指的就是曹操與馬超決戰渭水，被馬超逼得渡河逃走，當時就是許褚孤身保護曹操逃脫性命。
所以，裴松之說“褚之功烈有過典韋，今祀韋而不及褚，又所未達也。”
意思是：許褚的忠勇猛烈比典韋有過之無不及，如今祭祀典韋而落下許褚，實在是有些說不過去。
這是爲許褚鳴不平。
那麼許褚到底冤枉不冤枉呢？委屈不委屈呢？
我們都知道，典韋死的確實壯烈，他爲了保護曹操，孤身擋住敵軍，身上受了幾十處重傷還死戰不退，終於拖延時間，爲曹操逃命立下大功。
典韋固然忠烈，但是許褚比典韋絲毫不差，不僅不差，而且有一項重大優勢。
什麼優勢呢？這就是時間。
要知道，典韋的事蹟不過是跟隨曹操兩三年，而許褚跟隨曹操一跟就是二十多年，兢兢業業忠心耿耿，從未出現過偏差。
當年曹氏重臣曹仁要求見曹操，被許褚擋駕，曹仁大怒，對許褚說：“我是曹氏宗室，你算什麼，敢攔我？”
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許褚不卑不亢的回答說：“將軍是宗室不錯，但你是外將，我雖然不及將軍親近，但我是內臣，你現在要求見主公就必須按規矩來。”
我們看，這份細緻和認真負責，哪裏不如典韋了？
根據《三國志@許褚傳》記載，曹操去世，許褚哭泣哀嚎直到吐血，這份忠誠又怎麼比典韋少呢？
但是，最終，幾十年兢兢業業勞苦功高的許褚落選了，而只有兩三年功勳的典韋入選了。
我們不禁要問：爲什麼？
答案很簡單：因爲典韋戰死犧牲了！而許褚始終活着，壽終正寢！
因此，不管許褚活着的功勞多麼大，他也比不過犧牲的典韋！
各位，您覺得曹魏這樣做對嗎？
