對古代皇帝很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代皇帝爲什麼都喜歡選擇用太監伺候自己，而不選擇用宮女呢?
在古代皇宮之中，皇宮的主人自然是皇帝和皇后了，皇帝的一衆妃嬪，一般也會算作各自宮殿的主人，那麼皇宮之中的僕人，便是各個宮中的太監和宮女了。
但是在皇帝身邊，我們經常會看到“貼身太監”，很多太監還都是做到了鼎鼎有名，例如秦朝的大宦官趙高“指鹿爲馬”，漢朝亂政的“十常侍”，唐代“甘露之變”的宦官一黨，明代的“四大閹黨”等等。
那麼我們就有一個問題了，爲什麼這些皇帝，都會選擇一羣太監在自己身邊呢?還縱容太監權力膨脹，最終威脅自己的地位，例如“甘露之變”中，唐文宗的“上任皇帝”唐敬宗，就是被宮中的太監劉克明給殺死的，這可以說已經是刀出見血的威脅皇帝自己的“人身安全”了。
那麼爲什麼皇帝不讓自己身邊多一些貼身宮女呢?有一羣“小姐姐”在自己身邊，不是非常的“賞心悅目”嗎?
其實，出於種種考慮，皇帝身邊的宮女，還真不能太多。
太監的“優勢”
太監，也就是宦官，宦官這種制度在春秋戰國時期，便已經有了記載，像是《詩經》、《周禮》當中都有關於宦官的描寫。
在秦漢以後，宦官制度開始越來越完善，到了最後已經可以作爲一種政治勢力登上政治舞臺，左右很多朝代的政局。
像是在漢朝，很長一段時間裏，皇帝都是要麼被外戚所掌控，要麼被宦官所掌控，宦官和外戚勢力爭相交替，把持朝政。
過了南北朝的一個大亂世，到了唐宋時期，宦官制度也有了質的發展，並且在唐高宗時，將朝中的殿中省改爲了中御府，中御府中的太監、少監等官職，便都以宦官擔任。
到了明代時，明代皇宮之中有“十二監”，主管“十二監”的官員皆是宦官，並且被人稱爲太監，但是主管宦官之下的那些閹人們，均不能被稱爲太監。
從清代開始，太監這個詞才被加在了所有宦官的身上，宦官、太監這兩個詞才逐漸成爲了近義詞。
所以在唐代之前，是沒有太監這個稱呼的，在清代之前，並不是所有的宦官都能被稱爲太監的，而從這裏我們也可以考慮到一個問題，那就是太監，也就是宦官的出現，一開始是怎麼來的呢?
在我們中國古代，皇宮之中的主人是皇帝以及一衆妃嬪，爲了服務他們，那必然要有一衆的僕人。
但既然是僕人了，那麼不管是輕活、重活還是髒活、累活，都得幹，但如果宮中只有一羣宮女的話，那麼憑藉着女人的身材和力氣，很多重活都是幹不了的，像是挑水，劈柴等等。
既然女人幹不了，那麼就要由男人來幹這些活，但皇宮之中的男人，可就只有皇帝一個人啊，總不可能讓堂堂一國之尊，蹲在牆角去默默地劈柴吧。
所以在皇宮之中，必然要有着男性僕人的出現，但是後宮之中皇帝的妃子極多，皇帝不可能每個人都照顧到，一旦有那些長時間沒有被照顧到的妃子心生寂寞，旁邊又有一個男性僕人，萬一這二人暗通款曲，霍亂了“皇家血脈”那可怎麼辦呢?
所以皇宮之中需要這麼一種僕人，他們有着男人的力氣，但是又沒有“男人的能力”，而這就有一個非常簡單的辦法，把他們“男人的能力”給切割掉。
所以皇宮之中太監比較多，這是由於太監的“自身優勢”而決定的，他們有着男人的身體、力氣，就是能比宮女幹更多更髒更重的活，能夠更好的給皇宮之中的主人們提供服務，這也就是太監不可或缺的原因之一。
第二個“太監的優勢”，那麼便要提起皇帝對他們的需要了，很多時候皇帝下達的一些命令，都是不能正大光明地拿到檯面上去說的，需要有一些特殊的、專門的人去給他頒佈聖旨，或者執行自己的任務。
像是明代初期的鄭和下西洋，從表面上講，鄭和下西洋是爲了宣揚大明國威，從一些傳說推測來講，鄭和下西洋是爲了尋找失蹤的建文帝，但不管從哪個角度來說，鄭和下西洋都絕對不是一件好差事。
光是乘着船，一路之上乘風破浪，每天在大海之上搖搖晃晃，這就不是一個常人能夠忍受的事情，更不要說讓宮女去做這些事情了，依照宮女那柔弱的身體，沒準在海上晃上兩三個月，目的地沒達到，建文帝沒找到，自己就先“奮鬥到生命最後一刻”了。
再例如，明代“四大閹黨”之中的王振，明英宗出征韃靼，最終土木堡之變，這其中，可是少不了王振的煽風點火，有着王振在身邊忽悠自己，明英宗的信心無疑是大增。
但是如果王振是一個宮女呢?一個宮女，竟然勸說皇帝去和韃靼人打一仗，這個畫風怎麼想怎麼覺得奇怪，恐怕明英宗根本就沒這個膽子出兵。
並且有時，古代皇帝如果想賜死某位大臣的話，一般都會派出幾個心腹太監，去讓這個人體面的上路，如果這個人不“體面”的話，那麼這些太監便會幫他“體面”。
但宮女是不可能做這件任務的，容易傷感的女子那柔弱的身體，怎麼可能或用毒酒、或用白綾去幫人“體面”呢?
很多任務，皇帝不得不選擇太監去幫自己完成，這就是太監存在的一個重要原因。
無可奈何的選擇，恐怖的宮女
再對於太監們來說，留在皇宮之中，伺候皇帝便是他們沒有選擇的歸宿。
太監和宮女相比，宮女雖然也是皇宮中的僕人，但是她們起碼還都是正常人，在年紀過大之後，都是很有可能被放出皇宮，讓她們去嫁人的，像是唐太宗李世民便多次放宮女出宮，讓她們另尋良配。
但是太監可不行了，因爲太監已經不是一個正常人了，非男非女、非陰非陽，把他們放出宮去，他們又能找到什麼歸宿呢?有哪個好人家女子會願意嫁給一個太監呢?
像是中國的“最後一個太監”孫耀庭，他便是因爲家貧，而被父母送進宮中當了太監，捱了一刀，但很快武昌起義、辛亥革命，小皇帝溥儀退位，中華民國成立了，太監這一行業消失了。
自己竟然剛上崗就失業，還沒了命根子，這對於孫耀庭來說，無疑是人生無常，但回了老家的孫耀庭也是處處被人看不起，甚至想進私塾旁聽，都會被人趕出來。
後來那些滿清代廷的遺老遺少們，依然在找太監伺候自己，甚至溥儀建立了“僞滿洲國”之後，孫耀庭也是不遠千里，到了東北，投靠溥儀的僞滿洲國。
因爲沒辦法啊，就太監這個身份，一個不男不女的身子，他還能幹些什麼呢?除了皇帝，誰還用得着太監呢?
所以當很多太監閉上眼，咬緊牙，捱了那一刀之後，踏進了皇宮大門的那一刻，他們其實就已經走上了一條“不歸路”，根本就沒有後悔的餘地，根本就沒有其他的選擇，只能將自己的全部身心奉獻給皇帝，把皇帝伺候好了，說不定自己還能有權有勢，要風得風、要雨得雨。
而且我們可以從反面來看一下這些問題，那就是宮女和太監的“壞處”。
太監很有可能權力過大，成爲宦官勢力，左右朝政，甚至威脅皇帝的生命，但宮女兒那也不是省油的燈啊，宮女生氣了，後果也是非常可怕的。
像是明代嘉靖年間，嘉靖皇帝由於性格暴戾、喜怒無常，經常不由分說地便下令責罰宮中的宮女宦官們，甚至被嘉靖皇帝責罰致死的宮女宦官們，竟然就有二百多人。
最終，一羣宮女們忍不了了，與其哪天一不小心，被你找個藉口打死，還不如我們先殺了。
嘉靖二十一年，十月十九日，王寧嬪與曹端妃爲主謀，集結了蘇川藥、楊翠英、等十餘名宮女，從牀幔上解下來了一條花繩，挽成了一個繩套，一羣女人便悄悄地靠近了正在熟睡中的嘉靖皇帝。
幾人等了片刻，見嘉靖依然鼾聲如雷，便一伸手，將繩套一甩，套住了嘉靖的脖子，然後幾個人便用力拉扯，一旁的幾個宮女們，有的按住嘉靖的腿，有的壓着嘉靖的身子，而剛被驚醒的嘉靖，此刻還不瞭解發生了什麼，只能拼命地掙扎着，試圖呼救。
拉着繩子的兩個女人見狀，慌忙反手又將繩子打了一個結，想快點勒死嘉靖，但誰知這個結，竟然打成了死結，繩子是越拉繃的越直，但嘉靖皇帝就是勒不死，幾個女人見狀也都嚇壞了，這嘉靖莫非真是“神仙下凡”，不然怎麼勒不死呢?
一個名叫張金蓮的宮女，哆哆嗦嗦地跑出大門，直接向皇后“自首”了。
最終皇后帶人救駕，一羣女人盡皆被抓，皆被凌遲處死。
從這裏可以看出，女人其實也是很可怕的，能夠威脅到皇帝生命的，不僅僅只有太監，那麼對於皇帝來說，既然都有危險，那還不如選擇對自己好處更多一點的留在自己身邊。
大清亡了
再提起其他因素的話，那麼便是後宮的這些娘娘們，也不想宮女太多，因爲宮女都是正常女人，萬一哪個宮女哪天就被皇帝看上了，這麼一寵幸，不就讓自己平白無故的多了一個競爭對手嗎?
像是乾隆時期的“孝儀純皇后”魏佳氏，她原本就是選秀入宮，只是一個宮女，但後來，竟然一路逆襲奮鬥到了皇后的位置，這不禁不令人嘖嘖稱奇。
並且很多宮女爲了能得到皇帝的寵幸，那都是不擇手段，甚至做出突破人類道德底線的事情，都是很常見的事情。
像是清代末代小皇帝溥儀，他在幼年時期便當了皇帝，周圍的宮女們，哪肯放過這塊唐僧肉，紛紛對其發出了攻勢，都盼着自己能夠懷上“龍種”，從此一飛沖天。
但這個時候，溥儀就是一個孩子，怎麼可能讓一羣女人這個摧殘呢?最終一羣宮女，只把溥儀禍害的終生不育。
所以後宮之中，皇帝越來越喜歡用太監，而並非宮女。
但其實，這些都是屬於歷史的糟粕了，在我們新中國、新時代，沒有太監，沒有宮女，沒有僕人，我們都是國家的主人，我們都有權利，爲建設我們的新中國奉獻出我們自己的一份力量。
像是溥儀在被特赦之後，和護士李淑賢結了婚，李淑賢並不是溥儀的皇后，而是他合法的妻子，甚至到了後來，有人還稱李淑賢爲“孝睿愍皇后”，但李淑賢本人卻並不認可這個稱呼。
