還不瞭解：古代贍養的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~唐代如何贍養老人?衙門監督，盡孝免勞役賦稅，家有百歲者重獎。
俗話說“家有一老，如有一寶”。老人的問題在任何時候都是應該被重點關注的。在我國古代的歷史上，每個朝代對於老人的問題都有各種政策。
對於老人的贍養問題，無論在任何時代，都是社會中的一個大問題。而對於老人贍養的處理方式，也能夠展現出一個時代的社會環境以及當時的社會現狀。
但在關於如何贍養好老人方面，唐代就做得比較好。尤其是在唐玄宗李隆基在位的時候，更是有一套十分完整的關於贍養老人的法令。使每個老人都能夠“老有所依”。
自從唐玄宗即位，先天二年開始，李隆基針對贍養老人問題，爲更好地解決老人的生活問題，他便下令制定了一套相對比較完整的體系。主要由衙門監督，甚至家裏有百歲老人的賞有重金。
這使得在那個時候，老人的生活待遇都比較好，而且通過法律的協助使人們能夠主動地承擔起贍養老人的責任。也能夠意識到贍養老人的義務是每個人都應該做到的。
皇帝以身作則
自從漢朝開始，正是因爲以儒治天下。所以儒家經典中提倡的敬老和養老的思想。使每個朝代都格外重視這個問題。
無論哪個朝代，對於特別孝敬老人的人，國家都會賦予一定的優厚待遇。因此歷朝歷代都有以“舉孝廉”選拔人才的政策。通過考察一個人是否做到“孝”這一點而錄用是任何時期都採用過的方法。
而唐代時期的敬老、養老的風氣之所以十分良好並不是沒有原因的。所有社會因素的形成都是有人引領才能夠興盛起來的。唐代的這種風氣也正是由人爲帶領起來的。
作爲當時的皇帝，唐玄宗李隆基就特別尊敬老者。當時朝中的諸多老臣覲見的時候，玄宗就會從龍椅上起來，一直到他們離開纔會回到寶座上。
史料記載：“玄宗先即位，相臣，客老，尤重姚衝，宋景，引半典，皆爲福樂，去臨玄贈。”對於像姚衝、宋景這樣的德高望重的老臣，李隆基更是格外敬重。
當時的唐明皇不僅僅以身作則，更是對此事制定了詳細的律法。正是在唐代的時候，提出了“侍老”這一詞。顧名思義，這就是針對服侍老人所提出的。
唐代時期的服老政策
儘管每個朝代都很重視養老的問題，但是唐代時期的“服老”、“侍老”的政策可以說是一個相當好的典範。這點確實是之前哪個朝代都不能相提並論的。
“服老”是唐代特有的名詞，意爲服侍老人。按照唐代的律法，達到一定年齡的老人就可以享受到撫卹金了。年齡到七十歲是最低的標準，只要達到這個年齡標準，所有的稅收就會被免掉。
並且按照當時的制度規定，只要年齡到達八十歲，就會爲其配備服侍的人員。當然，服侍他們的人也享受有補貼。不同的年齡段，所配備的服侍人員也會有所不同。
在八十歲的時候，只會配備一個人來服侍，而到了九十歲的時候，就會配備兩個，到達期頤之年，也就是一百歲的時候，就會配備五個人來侍奉。
這個選人來“服老”的人選首先是從家裏的後代來挑選的，如果沒有後代的話，就會從附近的其他人中選取。一旦能夠去服侍這些老人的話，就可以不用上交任何的賦稅。
這個待遇可謂是相當不錯了，不僅僅解決了老人的問題，也讓其後代能夠享受到優惠的政策。當然，也使很多人能夠因爲照料老人而免除徭役賦稅。
而到了唐玄宗李隆基時期，對於服老的政策又進一步作出了調整。他下令將之前八十歲才能夠配備服侍人員的資格下調到了七十五歲。而且在服老政策中又增加了新的條例。
雖然看起來只不過是下調了五年時間，可是這不僅僅使更多的老人能夠提前得到照料和陪伴，更能夠讓他們的子孫後代或者其他人減輕很多賦稅的負擔。
當時張九齡根據李隆基的意見起草了《東封敕書》，其主要內容是，如果能夠照顧老人到百歲以上，授予等同刺史的職位;照顧老人到九十歲，授予等同司馬的榮譽;照顧老人到七十歲，授予縣令同等職位。
另外，在刑法上，如果家裏有犯人需要服侍老人，可以通過一定的政策寬容，除去那些罪大惡極之人。 也就是說，如果有後裔需要供養老人但觸犯了法律，可以讓他暫時回家照顧老人，暫緩處罰。
由此可知，唐代時期對於老人的待遇的確是獨樹一幟的，讓每個老人都能夠安享晚年，在安樂中終其一生。這確實是領先了其他任何朝代的一項舉措。
作爲唐代的確實是幸福了很多，至少在年老之後不用在擔心吃穿問題，並且有人能夠一直照料陪伴。至於後代是否孝順，這對當時的法律制度也完美地進行了限制。
百善孝爲先
“老吾老以及人之老”。對於老人的敬重與贍養不僅僅是個人的問題，更是能夠上升到一個國家和民族的層面，反映出一個國家的風氣和社會現狀。
而唐玄宗李隆基之所以如此重視對待老人的問題，不僅僅是出自他自身的涵養，更是從國家的高度出發。不得不說，在他在位期間能夠開創“開元盛世”不是沒有原因的。
一個國家的興盛就是人民百姓能夠豐衣足食，做到敬老愛幼，當一個國家的所有人都能夠做到忠孝友悌的時候，自然也是這個國家興旺昌盛的時候。
雖然唐代時期的法律法規使人們能夠做到孝敬老人，但這也只是外力的作用。可能唐明皇也是希望用這種方法使人們能夠自主提升品德修養，知曉孝順的重要性。
孝敬老人不僅僅是作爲晚輩應盡的責任，更是道德倫理的體現。如果一個人不能夠做到“孝”這一點，那麼他無論有什麼樣的成就也會是爲人所不齒的。
自古以來，忠孝友悌一直是我們國家的傳統美德。這一點是我們任何時候都不能丟棄的。隨着時代的發展，如今的社會也越來越重視孝敬老人的問題。作爲新時代的我們，更應該在這方面做到盡善盡美。
