今天小編就給大家帶來古代入洞房的習俗的文章，希望能對大家有所幫助。
新婚夫婦在拜堂之後的儀式就是入洞房。入洞房的第一個主要儀式是“牽巾”。新郎用一條紅綠的綵綢牽引新娘，兩人相對，新郎倒行着把新娘引入洞房。這條牽巾象徵着兩人會合的橋樑，兩人有此橋樑就可以互相溝通了，所以也叫合歡樑。在綵綢的中間還要結一個同心結，象徵兩人將同心同德、白頭偕老。
新娘自出閣直至拜堂行禮，都是蓋着頭巾由伴娘扶着的，入洞房時就改由新郎牽入，伴娘不再扶着。進入洞房之後還有很多禮俗。如：坐帳，也叫坐福。新郎新娘坐在牀沿上，新郎以自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，意思是男人要壓住女人。坐帳之後就是揭頭巾了。面對衆多陌生的賓客，新娘常以扇遮羞，這叫“遮扇”。這時新娘呈現在人們眼中的那種半遮半掩的嬌羞之態，常常爲詩人墨客所吟詠。如南朝樑何遜的 《看新婚詩》中就有“何如花燭夜，輕扇掩紅妝”的詩句。
進洞房之後最重要的一個節目是同牢合巹。同牢是指新郎新娘同食一牢，即同吃一種豬肉或羊肉，後演變成兩人同吃一碗飯，表示成了一家人。合巹則是兩人一起喝酒。巹是由同一個瓜或瓠等分剖爲兩半的瓢，用線栓在一起。一剖爲二象徵夫妻兩體，飲酒後再合而爲一，又象徵了夫妻的合體之義。到唐朝時改用酒杯，稱“雙杯”，也叫合歡杯。宋時始有交杯酒的風俗，兩個杯子用綵線相連，兩人對飲，有時各喝半杯，再交換喝盡，所以稱交杯。喝完，還要擲杯於地，若是一仰一俯，就象徵了陰陽調諧，大吉大利。
合巹酒之後還有結髮或合髻的儀式。結髮是新郎解開新娘的頭髮，然後象徵性地把兩人的頭髮結紮一下的儀式。後來稱原配爲結髮夫妻就是源於這個習俗。有人認爲結髮是指新郎把新娘束髮的絲繩解下來的動作。因爲女子一旦許嫁，就要用絲繩把頭髮束起來，表示她已有了對象。新婚時新郎把那根絲繩解下來就是結髮。那根絲繩就成了夫妻關係的一個信物。
唐代以後，結髮逐漸演變成了合髻。新婚時新郎和新娘各剪下一綹頭髮，把它們綰在一起作爲夫妻的信物。唐代有一個女子叫晃採，她在和情人私訂終身時寫了一首《子夜歌》：“依既剪雲髻，郎亦分絲髮。覓向無人處，綰作同心結。長髮綰君心，幸勿相忘矣!”詩中所說的剪髮和綰髮就是新婚合髻的儀式。
洞房的最後一個節目就是鬧房了，也叫鬧洞房。這是婚禮最後的一個高潮。先秦時還沒有這個習俗，因爲儒家的六禮都比較莊嚴規矩，婚禮的整個過程比較古板，氣氛也比較沉悶，所以很少有喧鬧的場面。兩漢時期，隨着婚禮奢侈之風的興起，鬧房的習俗便逐漸在民間形成。雖說鬧房有時顯得比較粗野，但卻能增加新婚歡樂熱鬧的氣氛，有利於消除新郎新娘羞澀的感覺，所以這種習俗一直延續到了現在。
據《漢書》記載，當時還有一種“聽房”的習俗。鬧房之後，客人散盡，新郎新娘的侄子、小叔等在窗外偷聽兩人的悄悄話以爲笑樂。《後漢書·列女傳》寫東漢大儒馬融的女兒與東漢望族袁瑰新婚，人們去聽房，但卻沒有聽到兒女私情的悄悄話，全是有關人倫大義的話，那些話讓聽房者深深地感到了慚愧。
