對古代電子產品很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代沒有電子產品，古人會有近視嗎?
有近視的朋友可能非常苦惱，因爲一旦離了眼鏡幾乎是十米之外人畜難辨、五米之外男女不分，洗澡時連沐浴露和洗髮水都是靠鼻子聞的，那麼在古代有沒有近視眼呢?如果有的話，沒有眼鏡矯正古人又是如何解決的呢?
現在的近視人羣大部分都是看多了電腦手機等電子產品，不過古代是沒有這些東西的，那時到處都是山清水秀的風景，也不會躺在沙發刷微博抖音，而且古代對於行起坐臥的儀態很重視，很少有人趴在桌子上讀書寫字，所以按理來說古人應該不會得近視，可實際上古代也有不少近視眼，他們大部分都是讀書人，因爲古代紙張書籍非常珍貴，所以書上的字非常小看起來很廢眼睛，有些人爲了科舉日夜苦讀，十年寒窗不得近視纔怪，還有些人買不起書，只能去有錢人家裏借書，爲了儘快看完歸還他們只能通宵達旦地閱讀或者抄寫，但古代又沒有電，看書只能點煤油燈和蠟燭，家裏窮的還要鑿壁偷光或者囊螢映雪，久而久之也導致了不少近視人羣，比如先秦的韓非子就是一個近視眼，還有砸缸的司馬光，他“素有眼疾，不能遠視”，看不清遠的地方也就是我們現在說的近視，白居易還曾寫詩調侃過自己近視：縱逢晴景如看霧，不是春天亦見花，意思是說晴天眼前都跟有霧似的，沒到春天眼前感覺全是花，看來白大詩人散光很嚴重啊。
既然古代有這麼多近視眼，那麼他們是怎麼解決這個問題的呢?估計大家首先想到的肯定是中醫了，中醫對於近視眼的確有記載，不過那時稱爲“目不明”、“視歧”，視歧就是近視加散光了，古代的醫書記載，目不能遠視是因爲：“勞傷臟腑，肝氣不足，兼受風邪，使精華之氣衰弱”，簡單來講就是肝出問題了，孫思邈的《千金方》有70多種矯正視力的方子，不過這些都是預防保養的，作用可能跟眼保健操差不多能夠預防近視，對低度近視應該也有些作用，但對於那些離不開眼鏡的近視人羣來說，這些方子十分雞肋，所以各位近視的朋友就別忙着翻《千金方》，否則現在也不會遍地的眼鏡店了，另外還有一些鍼灸、按摩之類的辦法，作用和上面說的差不多，緩解緩解疲勞壓力還是可以的。
中醫沒有辦法解決，古人只能想別的辦法了，《石林燕語》記載過一則故事倒也是種解決近視的辦法，故事的主人公是歐陽修，他也是一個高度近視，看書需要貼在臉上，堂堂文壇領袖，這樣子看書像什麼樣子?所以歐陽修專門請人讀書給他聽，嘗試了一段時間後歐陽修覺得這個辦法不錯，後來上班讓人把公文讀給他聽，自己再口述處理方案，但是這樣的方式不是誰都能效仿的，首先得有錢，另外這也只能替代看書，要是給紅顏知己寫幾首情詩，總不能請別人代勞吧，文壇宗師的臉面還要不要了!除此之外古人就沒別的辦法了嗎?
其實古代也有眼鏡，而且先秦時期就有了，既然有眼鏡，古人爲何不用呢?
根據考古發掘，先秦時期就有關於眼鏡的記載，江蘇的一座漢墓還曾出土過眼鏡，不過那些都是單片的放大鏡，使用水晶製成的，可以將物體放大五倍左右，畢竟墨子曾闡述過許多光學理論，其中也有凹凸鏡效果的描述，古人從中得到靈感製造出放大鏡並不稀奇，北宋有個很八卦的官員叫史沆，他有很嚴重的近視，因爲斷案文書看不清楚，史沆便用水晶磨成了一片眼鏡，放在眼睛前就能看清楚文書了，當時的人都把眼鏡叫做靉靆(ài dài)，據說是音譯過來的名字，也不瞭解是音譯了哪國的語言，鄭和下西洋時，西方國家送了十副眼鏡，明代中期某些傳教士、胡商進入中國，又有一些眼鏡流入。
明末時期蘇州有個叫孫雲球的人，他看到近視人羣拿着單片眼鏡看東西極不方便，於是根據西方的流入的眼鏡苦心鑽研，發明了一種研磨鏡片的機器——牽陀車，之後他又摸索出了驗光的技術，能夠根據老花、近視等情況製造出不同度數的鏡片，由此近視眼鏡可以小批量生產，但普及還遠遠不能，因此非常珍貴，一般都是王公大臣才能用得上，有錢的商賈也能花錢在外國商人那裏購買，那時候戴副眼鏡就跟帶了名錶似的，各種珍稀材質的眼鏡盒也應運而生，人們把眼鏡盒穿上繩子掛在腰間，還垂着幾縷流蘇，招搖過市感覺倍有面子，再精緻方便的眼鏡都比不上一雙明亮清澈的雙眼，所以各位朋友都要好好愛惜自己的眼睛。
