還不知道：元朝爲什麼不敢修陵墓的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
自古以來，皇帝都是剛登基就開始籌建自己的陵墓，並且逐年增修，以此來彰顯皇權。可是唯獨元朝十幾位皇帝，一個陵墓也沒有留下，至今也找不到，這是爲什麼呢?
元代皇帝的陵寢向來是歷史之謎，據說他們採取祕密下葬的方式，陵寢上面不樹不封，也不修建龐大的陵園，甚至後人祭祀祖先也不必非得到墳前，因此，其埋葬地蹤跡難尋。
這種喪葬習俗很大程度上是由於元朝統治者出身於遊牧民族、長期居無定所的習慣使然。此外，在很大程度上也與元初的一個人有關，這個人就是楊璉真迦。
楊璉真迦是西夏人(是不是党項族有爭議)，他的師父是大名鼎鼎的元朝國師八思巴。
憑藉這層關係，楊璉真迦結識了忽必烈的寵臣桑哥。儘管這時候的楊璉真迦只是一名低層佛教官員，而桑哥已經是中央大員了，但兩人私交甚密。
後來，掌管朝政的權相阿合馬倒臺後，善於揣測上意的桑哥趁機上位，擔任了總制院使(負責境內佛教事務和西藏地方的政教事務)，但他並不喜歡管理宗教事務，而是利用職權大肆斂財。
接受了楊璉真伽的大批財物後，桑哥馬上任命他爲佛教總攝一職，並讓他主管江南一帶的佛教事務。
由於得到了桑哥(此時已經成爲元朝宰相)的庇護和縱容，楊璉真迦到達臨安後，藉口修復寺廟，在江南大肆搜刮民間的錢財、珠寶、美女和良田。
而且這還不夠，不久後楊璉真迦又對他早已垂涎三尺的南宋皇陵動了手，在光天化日之下挖墳掘墓。《南村輟耕錄》和《癸辛雜識》都詳細記述了事情的經過：
至元二十二年(1285年)九月，楊璉真迦夥同演福寺的僧人允澤，率領西域藩僧和一衆暴徒，趕到紹興陵園內，妄圖盜掘皇陵。當時的陵使羅銑據理力爭，不讓他們開陵。
怎奈何允澤拔刀相逼，而且楊璉真迦背景深厚，手下人多勢衆，不是區區一個陵使所能阻攔的。最後，羅銑無奈，大哭而去。
於是，楊璉真迦有恃無恐，率領手下暴徒，先後盜掘宋朝皇陵及大臣墓穴101個，其中包括南宋寧宗、理宗、楊後等人的陵墓。
衆人等白氣散去，往棺材裏一看，只見理宗的屍體依然栩栩如生，大量珍寶環繞其身，棺底墊着刺繡精美圖案的織棉，還包着金絲網罩。
楊璉真迦貪得無厭，除了掠走全部珍寶外，他還命人把理宗的屍體倒掛，撬走他嘴裏含的夜明珠，並瀝乾其腹內的防腐水銀以用來賣錢。
事後不久，楊璉真迦又率人盜掘了宋徽宗、高宗、孝宗、光宗等諸帝的陵寢，盜走了大量珍寶。
除了貪財好色之外，楊璉真迦似乎還有一些變態的癖好。開陵七日之後，楊璉真迦又取來宋理宗的頭骨，改造成飲酒的器皿取樂。
還下令——將南宋諸帝的骨骸和牛馬枯骨混雜，並在臨安的故宋皇宮中築一高十三丈的白塔鎮壓之，取名——“鎮本”。
明代文人張岱曾在《西湖夢尋》中記載“(楊璉真迦)沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足……專發古冢，喜與殭屍淫媾。”可謂是非常變態了。
不久後，楊璉真迦胡作非爲的消息終於傳到了忽必烈的耳朵裏，但有桑哥撐腰，他並未遭受重罰。
直到桑哥因爲貪贓罪被忽必烈誅殺，作爲爪牙的楊璉真迦才受到牽連，他被免職並投入了大牢，史稱“械之於市，士民稱快”。然而，後來元廷還是任命他的兒子做了浙江的地方官。
有楊璉真迦盜宋墓這樣的例子，後來的元朝統治者們當然覺得不樹不封的祕葬更好了。
