對曹髦之死很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。曹髦被殺真的是被司馬昭精心設計的嗎?司馬昭又是怎麼演戲的?司馬氏後來是怎麼善後的?
曹髦之死，是首個皇帝被大臣當衆刺殺事件。但這一駭人聽聞的大逆不道之舉，實際上壓根沒引起什麼衆怒，有的只是敢怒不敢言，或者“做戲做全套”的心照不宣。同時，這一事件本身就是一次站隊的過程：真正表現出忠於曹氏的，直接被司馬昭殺了;替司馬氏出頭的，飛黃騰達。其他配合演戲的，則各安其位。
司馬氏的奪權過程，在歷史上是獨一無二的，跟之前的西漢末年王莽謀朝篡位、曹氏父子代漢，以及後來的劉裕滅東晉、楊堅篡北周等等完全不一樣。
王莽、曹氏在奪權過程中，比較注意爲自己標榜“法理性”，整個過程儘量顯得柔和(相對而言);
劉裕、楊堅則比較簡單粗暴，雖然兇殘，但勝在雷厲風行、效率極高，從不拖泥帶水。
司馬氏呢?是上述兩種形態的混合體：他們的謀朝篡位過程歷經三代、四任，既有往自己臉上貼金的舉動，也不乏極度兇殘血腥的場景。
咱們梳理下兇殘的情節：
高平陵政變後，司馬懿除掉曹爽、鎮壓了王凌在淮南的反抗;
隨後的長子司馬師繼承衣鉢後，在朝廷內掐滅李豐、張緝、夏侯玄等人的政變，在朝廷外鎮壓了毌丘儉、文欽等人的淮南第二叛，並且還廢掉不聽指揮的皇帝曹芳，另立曹髦;
司馬昭當上新的當家人後，平定諸葛誕發起的第三次淮南叛亂;在皇宮殺死曹髦、另立曹奐。
爲什麼說他們給自己貼金呢?曹髦被殺事件就體現得淋漓盡致：司馬昭既幹了壞事，卻也拼了命地立牌坊。他的行爲，其實跟當初的“指鹿爲馬”一個樣。
曹髦之死，是他與司馬昭矛盾激化的極端結果。
公元254年，司馬師廢掉不聽話的曹芳、改立高貴鄉公曹髦。但後者也不是個省油的燈，不甘淪爲傀儡的他，無時不刻不想着收回權力，避免淪爲另一個漢獻帝。
公元255年，曹髦一度看到了機會。鎮東大將軍毌丘儉、揚州刺史文欽在淮南起兵，旗幟鮮明地舉起反對司馬家族的大旗;親自出馬的司馬師驚險獲勝，但也由於驚嚇、眼傷爆裂，死在回京的路上。
這讓曹髦看到了改變命運的契機，他試圖讓司馬昭鎮守許昌、由尚書傅嘏率軍回京，以此剝奪司馬氏的兵權;然而，傅嘏也是司馬家族的人，這一計劃化爲泡影。
接下來，司馬昭依靠世家大族的支持、對軍事力量的掌控，對曹魏政權掌控以至登峯造極。到了公元260年，他已進位相國、封晉公、加九錫，距離謀朝篡位僅有一步之遙。
聰明的曹髦已經看清了自己的未來。這年五月，不堪幾乎被完全架空的他，招來了“三王”——侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，說出了那句經典了1000多年的名言：“司馬昭之心，路人所知也”，隨後表示自己不堪受辱、準備親自討伐司馬昭。
接下來三人的反應很有意思：
王經苦口婆心的勸阻，甚至列舉了春秋時期魯昭公被臣下逼走、最終淪爲笑柄的典故。同時他還這樣形容司馬家族：“朝廷四方皆爲之致死，不顧逆順之理，非一日也”，當時的朝野，實際上已被司馬昭掌控。
王沈、王業說了啥，史書沒有記載，八成是壓根沒吱聲。因爲隨後曹髦固執己見時，他倆“奔走告昭”，也就是迅速跑出去向司馬昭報告。這倆人還挺“仗義”，順帶還招呼了王經跟他們一起，不過被拒絕。
曹髦此舉壓根改變不了局面，說白了就是泄憤。畢竟在他看來，還從沒有哪個大臣敢公然殺皇帝：“正使死何懼，況不必死邪!”死又何懼?況且還不一定會死呢，司馬昭他敢把我怎麼樣!
只不過他低估了司馬昭的“底線”。
隨着曹髦拔劍、登車，率領身邊的衛士和奴僕們吆喝着往宮外衝，首先在東止車門遇到了司馬昭的弟弟——屯騎校尉司馬伷。由此可見，司馬家族已經親自盯着曹髦。
不過，司馬伷還是了嫩了點，當被曹髦一行大聲呵斥時，他的手下都不願意跟皇帝兵刃相向，直接一鬨而散;
如果任由曹髦衝出宮外，雖然無法造成多大的傷害，但侮辱性無疑極強：司馬昭掌控朝政，但好歹是藉着皇帝授權的名義;而如今被皇帝廣而告之地撕破臉，司馬昭的輿論形象將受到極大損害。
這個時候，司馬昭的“英雄”——中護軍賈充及時趕到了。所謂的“中護軍”，在三國時期等同於大軍的核心職務，具備選拔武將、執掌禁軍之責。擔任這一崗位的，要麼是親信、要麼是權臣，周瑜、趙雲、司馬師、司馬昭都擔綱過，當時與賈充同擔這一職務的還有司馬昭之子司馬炎。
可以這麼理解，賈充就是司馬昭的頭號打手。而這位仁兄接下來的行動，也證明了他不愧爲司馬家族最忠誠的自己人：
他帶領部屬在南宮外擺開了陣勢，但曹髦並不當回事，揮舞着寶劍親自衝上前來。
看到這副架勢，軍人們第一反應就是退卻：無論曹髦有多麼的傀儡，但他畢竟是名正言順的皇帝，誰也不願意冒天下之大不韙、公然跟他動手。
但任何時期都不缺主動邀功的人。太子舍人成濟問賈充：“事情緊急，您說怎麼辦?”
後者回答的很內涵：“司馬公養你們這些人，正是爲了今日。今日之事，沒什麼可問的!”
於是，愣頭青成濟抽出長戈、衝上前去，當衆將曹魏皇帝曹髦刺死在乘輿之下，其他人自然隨之崩潰。
很顯然，賈充能夠及時趕到、並且全程高度果決，起碼證明了一點：司馬昭對於這一天，早已做好了預案，所以才能在得到王沈、王業的消息後迅速將危機扼殺在皇宮內。
接下來，司馬昭的應對極有條理：
第一步，表態。
對於這一驚世駭俗的慘案，司馬家族的姿態是要做到位的：司馬昭本人“大驚”，隨後跪倒在地;司馬氏的頭號影帝——太傅司馬孚撫着曹髦的屍體痛哭;
第二步，定調子。
司馬昭隨即進宮召集羣臣開會。我們可以發現一個有意思的規律：這些權臣做決策，經常獨斷專行;但要擦屁股時，卻往往選擇開會、羣體討論。原因很簡單：羣體擔責等於無責，這就是甩鍋的不二法門。
當然，還是有人不願意同流合污的。關鍵人物——尚書左僕射(可視爲宰相)陳泰就不願意參會，但最終還是架不住身邊親朋威逼恐嚇(畢竟都怕連坐)。
接下來，被司馬昭問及如何收場時，陳泰主張斬殺賈充、以謝天下。但司馬昭以實際行動表達了否決。畢竟他還沒成功篡權，還沒過河、哪能拆橋?
第三步，清除異己，殺人誅心。
封建社會的權臣一旦鐵了心，其狠辣、決絕讓人不寒而慄。
對於被當衆殺害的皇帝，司馬昭以皇太后的名義痛斥其“罪狀”，將其廢爲庶人、草草埋葬。隨後在司馬孚等人的建議下，曹髦最終被以王禮安葬。
太后當壞人，司馬家族當好人;不僅要殺掉曹髦，還要踩上一腳、把其名聲搞臭，一個字：狠。
對於當初唯一勸說曹髦的王經，司馬昭將之當街斬殺。這就是殺雞儆猴，誰讓你敢說司馬氏“不顧逆順之理”?哪有什麼理，力量就是真理。
而告狀的王沈，則因“功”封爵安平侯。“安平”倆字是多麼地諷刺。
至於勇於爲司馬昭幹髒活累活的頭號干將賈充，不僅沒被追責，反而從此位極人臣。司馬炎謀朝篡位後，爲了表達對其的謝意，將賈充奇醜無比的女兒賈南風選爲太子妃。
唯一爲殺害曹髦擔責的，就是被人當槍使的小人物成濟。他被司馬昭以“大逆不道”之罪滅族，勇當背鍋俠。
對於如何懲罰自己，司馬昭不痛不癢：“讓相國、晉公、九錫之命”。這實際上是不痛不癢、以退爲進，幾年後他滅蜀，一步到位地被封相國、晉王、加九錫。如果不是早死，他將是第一個晉朝皇帝。
司馬昭殺死曹髦，雖然世世代代揹負罵名，但這無疑是個划算的買賣：通過這種釜底抽薪、敢於挑戰封建倫理的行爲，他向天下傳遞了自己的決心。從此，再也沒人敢支持曹氏、與司馬家族唱反調，取代曹魏政權的一切障礙從此被掃除。
後來賈充子女賈南風亂國，也算是報應不爽了。
