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楊堅篡權關隴集團是怎麼想的 他們爲什麼會集團叛變

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今天小編給大家準備了:關隴集團,感興趣的小夥伴們快來看看吧!關隴集團在面對楊堅這個外戚篡權的時候,原本的貴族爲什麼幾乎集體叛變?北周皇室對他們做了什麼?

楊堅篡權關隴集團是怎麼想的 他們爲什麼會集團叛變

在中國歷史上,隋朝是一個起着承上啓下重要作用的大一統朝代。雖然同其後的唐朝相比,隋朝在軍事、經濟及文化等各方面領域都要顯得弱勢一籌,但作爲親自終結魏晉南北朝三百多年亂世的朝代,隋朝不僅從軍事上建立了一個大一統王朝,更是再度將漢文化作爲了自己統治思想的核心,這是尤爲難得的。

但就是這麼一個朝代,其建立卻是通過謀朝篡位的政變,更令人感到奇怪的是,面對着楊堅這樣一位篡權的外戚,原先的北周貴族們卻幾乎集體叛變、心甘情願地臣服於隋朝。

一、北周皇室和楊堅作風之間的差異使其落入下乘

1、北周宣帝宇文贇極大消耗了北周皇室的實力

分封制之所以會消失於中國歷史的舞臺之上,就是因爲其非常容易造成宗室子弟之間互相鬥爭殘殺的局面出現,無法適應要求皇權高度集中的封建制社會。縱觀秦朝之後的中國歷史,每一次分封制的出現幾乎都伴隨着一陣腥風血雨。

但是,雖然分封制是落後於時代的,但這並不代表分封制的主體——宗室子弟也應該被消滅。相反,相比於一衆非親非故且人心莫測的朝臣來說,有着血脈關係的宗室子弟更與皇室有着天生的信任基礎以及一榮俱榮、一損俱損的同等戰線。

因此,對統治者來說,扶持自身宗室的勢力是一種行之有效的、穩固自身權力與地位的方法,曹魏就是在這點上有所忽略才走向滅亡。

而在北周時期,北周宣帝宇文贇卻對自己的宗室勢力重拳出擊、使自己逐漸陷入了孤家寡人的局面。作爲北周歷史上有名的明治之君,北周武帝宇文邕不僅從包括經濟與軍事在內的各方面將北周帶入了盛世,同時對太子宇文贇的教導也相當嚴苛,對其日常生活的方方面面都給予了嚴格的限制,使其不敢放肆。

但是,或許正是由於宇文邕對其太過嚴格,也或許是由於宇文贇本身就惡習難改,宇文贇繼位後還是展現出了一副暴君模樣,沉湎酒色、大修宮殿、誅殺大臣等事情他是一樣都沒落下,尤其是誅殺大臣,更是直接動搖了北周上層統治集團的穩固性。

在當時北周的政壇當中,北周宗室宇文憲可謂是有着極其重要的作用。他不僅本人頗具能力、爲北周立下了汗馬功勞,同時還對北周皇室懷有絕對的忠心。在意識到自己身居高位後,所想的也是如何隱退以保全性命,而非謀朝篡位。

楊堅篡權關隴集團是怎麼想的 他們爲什麼會集團叛變 第2張

但就是這樣一位宗室大臣,竟然在沒有罪責的情況下設計被宇文贇直接殺害,在就連打仗都要提倡師出有名的中國古代,一個如此手握重權的大臣就這樣被憑空殺害,這無疑是對北周皇室實力和威信的雙重打擊。

其餘的宗室子弟則大多也被宇文贇遣散出長安,在地方上擔任沒有實權的長官,最終造成了北周宗室在朝廷上偏弱的局面。等到北周靜帝宇文衍繼位時,宗室竟然已經沒有可以讓他依靠的力量,這就給了身爲外戚的楊堅可乘之機。

此外,宇文贇還誅殺了一些同樣忠於北周的大臣。在宇文邕時代,北周朝廷當中出現了多位因爲積累戰功而登上高位的大臣,雖然他們同北周皇室之間並沒有直接的血緣關係,但對於北周皇室的忠誠程度卻並未就比一般的宗室低,其中的代表就是宇文孝伯、王軌以及宇文神舉。

這幾人同樣是在本身並無任何冒犯性的舉動下,便被宇文贇殘忍殺害,極大削弱了北周的勢力。更爲重要的,宇文贇的這一系列行爲使得北周大臣們人人自危,生怕自己也在某一天就被毫無理由地殺害,在心中對宇文贇、對北周皇室積累了深深的不滿,最終使北周皇室落入一種孤立無援的尷尬境地。

2、楊堅通過一系列手段贏得了北周朝臣們的支持

楊堅之父楊忠因爲當時跟隨北周文帝宇文泰在關西起義,之後又接連在北周的對外戰爭當中建立功勳,因此在北周內部獲得了較高的地位,成爲十二大將軍之一。可以說,楊堅在北周當中是妥妥的貴族。

再之後,楊堅之女楊麗華更是成爲皇太子妃,楊堅的地位也因此繼續提升,是北周政治當中的核心人物。除了身份上的尊貴外,楊堅本人也從小就顯得非同尋常。《隋書》當中曾記載,楊堅出生之時便“紫氣充庭”,似有帝王之相。

而在成長過程當中,楊堅的性格也顯得無比成熟穩重,“初入太學,雖至親暱不敢狎也”。在母親生病的時候,楊堅也能夠在一旁晝夜不離地侍奉三年,這在提倡孝道的中國古代無疑是值得敬佩的。

雖然從宇文護開始,北周皇室就已經對楊堅有所忌憚之心,但由於楊堅本人的小心謹慎以及其他大臣的保護,最終使得楊堅倖免下來,而這也側面反映出當時楊堅在朝堂之上的聲望。爲了保全自己,楊堅又主動透露出想要出藩鎮守地方的願望,極大地消除了宇文贇對他的懷疑。

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前文已經說道,宇文贇在位期間荒淫無道、已經引起了北周朝臣們深深感到不滿,楊堅便是在這個時候逐漸得到了北周朝臣們的支持和青睞。當宇文贇死後,楊堅又憑藉着太后之父的身份掌控了朝政,“法令清簡,躬履節儉,天下悅之”,這無疑再度提高了楊堅的聲望,爲其篡位創造了更好的機會。

正是通過這一系列手段,楊堅不僅成了北周實際上的皇帝,在聲名上也超越了原來的北周皇室,讓許多人堅信只有跟着楊堅混纔有前途,也只有楊堅有能力帶領天下走向另一個盛世。

因此,當楊堅篡位成功後,原來跟隨宇文家族建功立業的一衆關隴功勳集團幾乎沒有起兵反抗他的,唯一一個相州總管尉遲迥在糾結了數十萬之衆後,也被韋孝寬這另一位老牌功勳打敗,沒有讓楊堅花費太多心思。

之後,楊堅又採取拉攏其餘鮮卑貴族、消滅北周宗室的方式徹底鞏固了自己的地位,使朝堂之內反抗他的聲音完全消失。可以說,和宇文贇所代表的北周皇室比起來,楊堅纔是當時北周朝臣們心中更爲合適的皇帝,得到衆人的擁戴實在是理所應當。

二、北周本身的社會環境合理化了功勳們的背叛行爲

1、多年的戰亂使忠誠觀念已經極爲淡薄

在以儒家文化爲主導的中國古代,忠誠這一觀念一直都深入人心。尤其是在君王的大力提倡和推廣下,忠誠更是成了評判一個人的重要標準,正所謂忠臣不事二主便是如此。但是,隨着西晉的滅亡以及南北朝時期的到來,整個中國一下子陷入亂世當中,原先的所有價值理念也遭受到了巨大的衝擊。

一方面,在南北朝時期,各方割據政權相繼出現,又在互相攻伐中滅亡,一個政權往往只能持續幾十年甚至只有幾年的時間。如此快速地改朝換代,如果還要求人們不事二主,這不僅對臣子來說是一件不可能的事情,對君王來說也會形成大臣不夠用的情況。在這種情況下,忠誠的重要程度自然便大大下降了。

另一方面,儒家文化是典型的漢文化,但南北朝卻並非漢人主導的時期。在西晉滅亡後,中國北方地區便成爲了各個少數民族相互鬥爭的舞臺。這些少數民族勢力雖然在這一過程當中也會不可避免地接觸到漢文化並且受其影響,但從整體上來看,他們的言行還是充滿了少數民族風氣,對儒家文化也並不會過多的推崇,儒家文化當中的忠自然也不會那麼受到重視。

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另外,魏晉南北朝時期還是我國思想文化多元發展的一個時期,尤其佛教更是在當時廣泛傳播、贏得了極高的社會地位。因此,到了北周時期,忠誠已經不再成爲評判一個大臣是否可用的重要標準,隨時背叛也只是常態。

2、北周本身的政治格局並非鐵板一塊

爲了同當時更加強大的東魏抗衡,北周的前身——西魏,在宇文泰的領導下創立了府兵制,一種依靠氏族部落的血緣紐帶而形成的制度。在這一制度下,官兵和將領之間的關係變得更爲緊密,極大地提高了西魏軍隊的戰鬥力。

但是,也正是在這一制度下,北周將領們對皇室的依賴性也大大降低,其權力來源不再僅僅只是皇帝。相反,只要他們能夠好好經營自己手下的府兵,便始終能夠擁有一支專屬於自己的勢力。

在這種情況下,即便北周內部政壇發生動盪,但由於他們與北周皇室並非一榮俱榮、一損俱損的關係,因此只需要站好隊伍便可以繼續生存發展下去。再加上楊堅柱國將軍的出身,這無疑再度降低了他們的抵抗慾望。

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三、總結

總的來說,北周勳貴們之所以在楊堅篡位一事上表現得如此不可靠,除了是因爲楊堅本人的才能外,也在於當時特殊的時代環境。在南北朝那樣一個動盪的時代,這些勳貴們早已學會了如何見風使舵以最好地保障自己的生存和地位,忠誠這一觀念完全無法禁錮他們的行爲。

因此,在楊堅與北周皇室的鬥爭當中,他們大多數都毫不例外地選擇了楊堅。而事實也正如他們所料,在楊堅的帶領下,中國在之後成功走向了另外一個盛世。

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