今天小編就給大家帶來古代彩禮，希望能對大家有所幫助。
古代彩禮對應嫁妝啊，而且嫁妝都是高於彩禮的，意味這嫁過去之後不會受欺負，風光的嫁入。現在卻把嫁妝忽略了，只想着收錢，當然就不對了啊。不管彩禮還是嫁妝都是兩個家庭爲了新夫妻小家庭準備的家庭啓動金，一起做出自己的心意。現在都被歪曲了。
以前訂婚時給個手絹再給見面錢，雙方家人坐在一起吃頓飯就可以了，現在訂婚有的女方家來一百人去男方家吃飯，還得買三金，再要十來萬的彩禮，等到結婚時又去那麼多人去男方家吃飯，有的丈母孃還配送姑娘，有的不陪送，沒嫁裝。 意思能一樣嗎?
古代當然有彩禮，而且彩禮的規格和數量是對妻子家族重視對程度，然後妻子家會把彩禮再加上陪嫁都算做嫁妝，讓妻子帶到夫家，這些嫁妝都是登記造冊官方認證的，夫家不可以沾一分一毫，以後是留給妻子的兒女的。
古代女子不工作的，就靠田鋪賺錢。這錢也不是給婆家花的，只能說婆家在危難時機拿出來救急。以後給女兒出嫁帶走的。可不是你們說的，嫁出去的女兒，潑出去的水喲。平時的全家開支完全是老公一個人頂哦。現在女子工作，每月拿工資，就相當於嫁妝的收入，按古代標準來說，這錢女人應該自己留着，什麼時候婆家危難了才應該拿出來用。你們這些好吃懶做的男人這麼喜歡擡槓，我就把你們的邏輯給理清楚。現代男人還沒有古代男人有責任心。
娶妻給了彩禮，孃家是要給嫁妝的，嫁妝的多少直接決定妻子在婆家的地位。沒有嫁妝的錢不加彩禮，叫買妾之資，妾就是陪牀的丫鬟，屬於丈夫的私人財產，沒有男方允許是不能隨便回孃家，更不要說私下給孃家錢財了，發現之後男方家庭有權力賣掉妾的，因爲男方用一筆錢買斷了，這個女人和她父母沒有任何關係。現在很多地方曲解彩禮，索要高額彩禮，基本上沒有嫁妝，這樣在古代就是賣女兒，很多女孩子還傻不拉幾幫父母索要錢財，真的不知道有沒有想過嫁過來的生活該怎麼過。
古代的“彩禮”是禮金，帶有祝福慶賀的饋贈。而現在有些人家已經異化成“賣女錢”!許多家庭被迫生育一個女孩兒，心裏總覺得吃虧;許多家庭重男輕女，把女兒當搖錢樹，等到女兒出嫁的時候，終於可以“大賺一票”。
禮不下庶人，古代的禮是有錢人家門當戶對，現在越是娶不到老婆的越要很多彩禮，彩禮只是一個空名頭，借債裝有錢也要把女方騙回家。婚姻破裂受傷害的往往都是女方。沒有彩禮竹籃打水一場空。更是加害一等。男方不送送彩禮，輕易得來那會珍惜，更沒約束。婚姻穩定後，女方自會退還小倆口。倆家和一家不退也設什麼!
因爲現在軟飯男多，男的都沒啥陽剛氣，《知否》裏顧二娶明蘭的時候有說到，顧二給了一屋子聘禮都快放不下，明蘭嫁妝帶了二十箱回去。古時聘禮是給女方父母的，女子嫁妝是女人的私有物品，男方不得動用，如果動用會被瞧不起，《知否》裏孫秀才不僅用了，還軟飯硬吃。盛家大娘子十里紅妝，盛家老爺不敢動用一分，每個月還要給盛大娘子21兩銀子的生活費。孫秀才用了女方嫁妝，沒一點羞恥感，被外人罵也無所謂，人無廉恥，百事可爲。
因爲古代就是明碼標價賣呀!嫁過去以後回兩家都得夫家同意才能回，在公婆家得好好伺候着公婆丈夫，只有丈夫可以休妻子，不可能妻子提出離婚，所以古代人覺得這樣給彩禮沒關係呀，因爲不但買下使用權連所有權也買下了，現在的女人又想要所謂的田園女權又要鉅額彩禮。所以大家才反感。
入贅肯定是女方車子房子聘禮女方都會準備，但是即便這樣男人也不願意呀!如果男孩家裏沒有傳統思想，入贅也挺好，現在有房有車的獨生女多了，如果自己原生家庭差拋棄面子入贅吧?不用氣憤女方要彩禮了，入贅了你可以問老丈人要這些的，不過以後就要冠女方的姓了!
古代陪嫁夫家不可以動的，動了都可以告他吃官私的，現代陪嫁小夥子哄一鬨就都拿出來用了，婚前財產離了也跟女方一毛錢干係沒，十萬彩禮?我們都認爲家務帶孩子是應該的也是應該，但他所創造的價值呢?何況還有很多出去工作的我見的賺得比老公多做事比老公拼的太多，真說那麼難聽賣，真是三年回本十年穩賺。
彩禮說到底是檢驗男方對婚姻忠度的定信物;”，來來來，你告訴我，彩禮怎麼檢驗男虧對婚姻的忠誠度的?真看不懂呵，是不是給彩禮錢越多，男方對婚姻越忠誠?這個對土豪來說，小意思啦，別說幾十萬，幾百上千萬的彩禮也給的起啊，可土豪們婚姻忠誠度高嗎?其實按古代說的話也可以，男方花彩禮錢買個給生孩子伺候公婆照顧男人的全職保姆就行!說到底男方缺的不是愛人是保姆!所以女孩子還真的好好挑挑，自己別被這樣的家庭盯上!
彩禮可以有，但不是挾女硬要，你硬要就是不對的!我家是女兒，我根本就沒把彩禮放眼裏，只要人上進害怕以後掙不到彩禮錢啊!奉勸那些一心想着彩禮的人眼光放長遠一點，既然養的女兒是無價寶，又何必在彩禮上給大家找不痛快。一隻豬多少錢??養二十多年女兒不如二十多頭豬值錢，如果真的是想賺錢，養女兒幹嘛，直接養豬的了，還能一年養幾頭。年年收錢，還不用給女兒陪嫁過去，你看男的一到娶媳婦，就開始在抨擊不要高彩禮，要彩禮就等於賣女兒，看來男方眼裏還是錢重要吧!!現在城市裏女孩哪家沒有錢呀!!真指望女兒那點彩禮錢當養老錢，這也太廉價了，還不如養豬來的穩當。
古代就一點，男不休妻，妻無權離婚。妻被休，孃家是回不去的。所以古代的彩禮賣，現在如果女方不出陪嫁，其實本質男方也是在買。只是比以前風險高了，如果國家規定接受高昂彩禮的女方不得主動提出離婚，其實我也不反對。古時嫁妝是要超過財禮的，財禮雖然要看男方條件但相對也不會給的特別高，例如在春秋時男方流行的財禮就兩隻大雁也就是兩隻鵝。宋朝時嫁妝的數量會超過財禮很多，以至於稱呼女兒爲賠錢貨的說法就那時流傳下來的。生了女孩的女人地位會變低這個原因是很大困素。紅樓夢中就多次提到女性出嫁時的重嫁妝情況，所以在古時女兒是真生不起，千金小姐這話不是白叫的。
古代是名正言順的賣女兒，嫁出去的女兒，潑出去的水，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，都是古時候的說法，而且古時候女性嫁給男性後，就全心全意的伺候男方，對，我用伺候這個詞，古時候男方納妾，妻子也沒有任何發言權。所以，男方在娶妻的時候，給女方父母彩禮錢，也就是一種對以前養育恩德的報答和了斷。(你養了我的妻子18年，這些錢就是感謝你養育我的妻子)。但是現在情況不一樣了，彩禮錢更多是以結婚爲理由斂財，或者嫁女兒給兒子娶媳婦，女兒嫁出去還要男方贍養女方父母，所以，當彩禮錢多到一定階段，甚至消耗了男方大半家財的時候，男方肯定希望這些錢不僅僅是彩禮，而是以後妻子能全心全意的在男方家做好妻子的本分工作，不要再爲女方的父母去操心。
首先第一個是門當戶對!第二是古代女子嫁了人之後～基本是婆家的人了!世家地主階級政治婚姻除外!第三基本是爲了有口飯吃，不是太講究!第四，古代普遍男性比女性地位高!第五，古代的彩禮對當時的男性家庭而言是能解決的好解決的事情!甚至彩禮只是地主階級及以上的家庭纔有!平民家庭都是看溫飽問題，而不是彩禮問題!
這沒什麼好爭的，願意要彩禮的姑娘嫁願意給彩禮的男的，不要彩禮的姑娘嫁不願意給彩禮的男的，日子是過自己的，不是說給別人聽的，別人的女兒得到了彩禮說明人家值得娶，別人的兒子不用彩禮娶老婆說明本身優秀值得嫁，不是法律能管的，千金難買我願意。
古代結婚是結兩姓之好，講究門當戶對，聘禮絕對不是隨便給點就行，能給得了一萬兩嫁妝的不會嫁給給一千兩聘禮的人家，而且正妻的地位是很高的，小妾也不是什麼人家都可以納的，普通人，農民，商戶都是不讓納妾，即使嫡妻死後在娶進來的繼妻在嫡妻牌位面前也要持妾禮。
古代的女人嫁入夫家。不得輕易回自己的孃家。爲夫家伺候老人孩子。更談不上用金錢扶持孃家。現在嫁女。夫家如同接了個老祖宗來供養着。說不得，講不得。有事無事都往孃家跑。這就是古代和現代的彩禮形勢。
社會不斷髮展，對人的要求不斷提高，要用發展的眼光看問題。戀愛自由是法律規定的，在戀愛前男女雙方其實可以瞭解對方的家庭。其實你選個窮光蛋，房子彩禮車都別要，這個是戀愛之前就明確了的;你選個家裏重男輕女的，那嫁妝別想考慮的同時也要考慮是必然會被拖進扶弟魔怪圈的。總而言之，婚姻是需要門當戶對的，戀愛是需要慎重考慮後纔開始的。戀愛開始後再各種條件的提，不明智更不道德，分手便好，沒必要硬娶硬嫁。強扭的瓜不甜是真的。
古代人娶媳婦，那都是正宗的黃花大閨女啊，只要不超出男方的能力範圍，心甘情願啊，且娶進門的女人都是上了廳堂，下得廚房，對夫君不說百依百順也差不多，現在呢?傾盡家產拿彩禮娶得卻不一定是。甚至有可能還是打過胎滴，你覺得公平嗎?且娶進門後啥活不會幹，就知道吃喝玩樂，快遞就沒斷過，這是娶媳婦嗎?整個是娶個老佛爺啊。
但古代嫁出去的女兒潑出去的水，同樣也不會繼承孃家的家產，要是公婆丈夫不那麼吝嗇，回孃家也一樣大包小包的往回拿，但按規矩女兒已經是婆家人了，要進婆家家譜，死了要進婆家祖墳(如果有祖墳)，今天可不是，話不用多說吧?
現代社會田園女權主義廣泛，有些女性以傳統爲名義保留對女性有利的一面，而又以這都啥年代了爲藉口去除對女性不利的，先不說她們腦子裏有沒有田園女權的思想，但在這個大環境下都會被動的受田園女權的薰陶，因爲這種觀念符合大部分女性的利益，傳統思想與新時代思想相結合的畸形觀念，很噁心，彩禮沒什麼好說的，自古有之，量力而爲，要適當，但高額彩禮並不能保證女的進門後的地位，沒有厚嫁妝只要高彩禮，這本身就不是令人愉快的事，奈何，也只能說一句大勢所趨。
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