胤祉的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
我們知道康熙是對西方科學技術比較感興趣的，雖然沒有在全國進行推廣，但他卻在衆皇子之間留下了烙印。
他也曾親自帶着衆皇子在宮裏進行日食測量，有時也進行大地測量，其中老三胤祉一直在專心和傳教士學習，效果很明顯的也是他，可以說一定程度上老三積累了深厚的西學素養。
可是接班的雍正，對西方科學技術沒有半點興趣，他還因爲老三和傳教士的關係密切而嚴行禁教。乾隆也好不到哪裏去，他雖然對西方的一些小玩意比較感興趣，但對科學技術是置若罔聞。
也是這樣，等到大清真正的開始學習西方的時候，已經是鴉片戰爭以後的事了，那個時候被揍的不輕的大清，也是被動的開始學習。
那麼如果康熙接班人是老三的話，大清是否會在全國推廣呢?
皇三子胤祉反而不一樣，他對西學非常感興趣，所以有人說，如果他做皇帝，或許會不一樣。
但我們說，如果想在全國推廣的話，那麼難度還是非常大的。
我們說皇子和皇帝是完全兩個不同的概念。雖然胤祉作爲皇子的時候，對西學非常感興趣，但不見得做了皇帝繼續如此。要知道，皇帝也不可能爲所欲爲，況且，大清的皇帝並非像明朝皇帝那樣，有着自己的興趣，甚至還能幾十年不上朝的去玩自己的愛好。
可以說清朝是中央集權巔峯時期，皇帝把權力集中在了自己手裏，如果皇帝和大明皇帝那樣，可能清朝不會持續這麼久的時間。
愛好是個人的事，從歷史上看，也沒有見過哪位皇帝把自己的愛好在全國推廣的，就像大明有的換地喜歡玩蟋蟀，有的皇帝喜歡木匠活兒，但他們也只是在皇宮裏自己默默的玩罷了。
胤祉確實學習了非常多的西方科學技術，但他接受的教育仍然是大清的傳統教育。
更關鍵的是當時的大清並沒有這樣的土壤，也沒有給中國人提供這樣的平臺，中國人的知識和社會都沒有發展到這個程度。當時主導中國的文人士大夫，四書五經詩詞文章纔是正道。要知道如果莘莘學子要想出人頭地，還是得靠四書五經，科舉這條路。
而西學，只靠皇帝的推廣是沒有用的，如果真的要在全國範圍內適用，那麼最好的辦法就是改變當下的科舉制度，這個是絕對不可能的。
那麼既然是不可能的，所以全國各地推廣就是做不到的。老百姓別說學習了，連做個興趣都會很難的。
而西學在中國人眼裏，也並不像晚清時期那樣，所以根本看不到其多大的優勢或先進。還只是奇技淫巧，學習是不可能的。
雖然，西方早已今非昔比了，只不過還沒有和大清拉開巨大的差距，像一些火器什麼的，大清也是有，至於其他的科學技術也一直在慢慢發展，一定程度上和西方拉開了距離，但這個距離還沒有到一定讓大清學習的地步。
所以大清只認爲西洋玩意是一種好玩的“奇技淫巧”，當然不會真正推廣它。
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