在意大利西北部的城市都靈，從公元16世紀起就有一件鎮市之寶保存在約翰大教堂附屬的小禮拜堂裏，世代承受着基督教信徒的頂禮膜拜，這件被譽爲基督教的聖物，這就是舉世聞名的“都靈裹屍布”，又稱作“耶穌裹屍布”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
公元一世紀初年，耶穌降生於伯利恆，其母是聖母瑪利亞。耶穌是上帝的獨生子，30歲時，開始在巴勒斯坦地區傳教，漸漸成爲當地人的精神和道德領袖。
耶穌與門徒的所作所爲，引起了猶太教徒的仇視，由於叛徒的出賣，耶穌被羅馬帝國駐猶太總督彼拉多逮捕，經判決釘死於十字架上。
據《聖經·新約》記載：耶穌在十字架上被釘死後，門徒四散逃亡，屍體無人收殮。幸好“有一個人名叫約瑟，是個義士，爲人善良公義……這人去見彼拉多，求耶穌的身體。就取下來用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裏。”想不到第三天，耶穌神奇地復活了，墓穴洞開，不見了蹤影。他的門徒彼得聽聞此事，連忙“跑到墳墓前，低頭往裏看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裏希奇所成的事。”——這便是西方復活節的由來。
對於這塊細麻布的下落，《聖經》經文沒有再作交待，直到1353年，裹屍布到了法國巴黎沙爾尼伯爵手中，並曾於1357年在其領地的利雷教堂公開展出。1432年，裹屍布又到了薩夫瓦公爵的手中，未久公爵府中不慎起火，殃及裹屍布，所幸此布只是稍微受損。之後，裹屍布被轉移到意大利都靈大教堂公爵住的地方。1983年，這塊布被鄭重地保存在一個銀盒中，供奉在都靈天主教堂的祭臺上。
耶穌裹屍布長4.35米，寬1.09米，上面有一個遭鞭笞和被釘在十字架上的人的血跡影像。影像身高1.8米，長髮垂肩，雙手交叉放置於腹部，在頭部、手部、肋部與腳部有清晰的紅色血漬狀色塊，正與《聖經》上所記載的耶穌被釘死時的狀態相同。
裹屍布真的是耶穌基督受難的遺物嗎?幾百年來，歷史學家、宗教學家、科學家圍繞着它的真僞衆說紛紜，爭論不休。迫於各方面的壓力，以及人類好奇的天性，1986年9月29日，在意大利都靈召開了一次由教皇科學院院長主持的專題技術討論會，出席會議的有都靈大主教的代表、教皇科學院以及來自法國、瑞士、英國等有科學家共22人。會議達成協議，同意剪取郵票大小的樣品，由世界先進的超高靈敏度的加速器質譜計(AMS)進行測定。
1988年4月21日，不列顛博物館的考古權威和大主教一起來到都靈大教堂，把傳說中耶穌當年受難時的裹屍布剪下長7釐米、寬1釐米的布條，分成三小塊，在對方不知情的情況下，分別寄往美國亞利桑那大學、英國牛津大學和瑞士蘇黎世聯邦理工學院AMS測年實驗室檢測。實驗表明，三家實驗室達到了極佳的一致性，各個結果的差異在120年以內。裹屍布在公元1260年到1380年之間製成的可能性爲95%，而有100%的肯定性表明決不會早於公元1200年。1988年10月13日，都靈大主教、紅衣主教巴萊斯特雷羅在召開的記者招待會上正式宣佈，：這件幾個世紀以來被基督徒奉爲聖品的耶穌基督屍布，並非耶穌受難時所用，而是中古時期織出的一件贗品。至此，所謂的耶穌裹屍布真相大白。
不過，此事後來又出現了反覆，據說有科學家使用“微化學法”重新對裹屍布進行了取樣分析後，驚人地發現：在1998年的實驗中，三家實驗室的化驗樣品只不過是都靈裹屍布的一塊補丁，而新的鑑定認爲，主體部分要比這塊補丁早得多。這塊補丁是因爲失火受損後補上去的，因當時補得非常仔細，加上年代久遠，在試驗前恰恰剪到了補丁部位。試驗表明，裹屍布的主體部分要比補丁的年代早得很多。
