你真的瞭解古代選妃嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
古代選妃有多嚴?人人都得闖四關，許多人闖到第二關就碰雷了!古代選妃有四大條件：第一條是硬件，第二條讓許多人望而卻步!清宮選秀，本來有規可依，慈禧爲何給光緒選個又醜又銼的做皇后?
都說“男大當婚，女大當嫁到”，平民百姓如此，皇家貴戚也同樣如此。在中國人的傳統婚俗觀念中，一段婚姻的成就，即使是普通人家的兒女，也是要遵循“媒妁之言”、“父母之命”、“門當戶對”、“八字相合”等等“陳規舊俗”的。
那麼，作爲帝王之家，他們在給後代選妃時，又有何特殊要求呢?除了婚配通常所要遵循的“三媒六證”之外，皇家選妃，並非“剜到籃裏都是菜”，至少得有“四關”要把握。
第一關，是出身。
大部分王朝的皇帝婚配，也都是講究“門當戶對”的，能成爲皇家后妃或駙馬的，多爲功勳貴戚之後。老黃在此之所以說是“大部分王朝”，是因爲，其中也有特例，那就是明朝。明朝的皇后，除了朱棣之妻是開國功臣徐達的女兒外，其餘的皇后都是從平民出身的女子中挑選的。明朝之所以這麼做，是爲了預防外戚干政。
外戚干政之事，史上比比皆是，而最著名的“干政者”就是篡漢自立的王莽。王莽是漢元帝劉奭皇后王政君的侄子，王政君是陽平侯王禁的二女兒，恃機緣巧合下，才嫁給時爲太子的劉奭，最終母儀天下。王政君中國歷史上壽命最長的皇后之一，其身居後位(包含皇后、皇太后、太皇太后)時間61年(公元前49年-公元13年在位)，僅次於清朝的孝惠章皇后(63年)。
王政君爲後期間，王家的日益強盛，直至如日中天，最終讓王莽一家獨大，順勢篡漢。王莽篡漢時，就連王政君也阻止不了，爲示抗議，曾憤怒地將傳國玉璽砸在地上，致使傳國玉璽崩碎了一角，不久即憂憤而死。
雖然外戚如此“危險”，但是，大多數王朝的帝王還是樂意與朝中權貴結親，他們希望以這種方式籠絡人心，用天下與皇親國戚“分享”，來換取他們的忠心與擁戴。其外，也還有“肥水不流外人田”之意，比如清朝的“八旗秀女”——能入皇室爲妃爲奴者，非得八旗出身不可。日本皇室亦是如此，爲了所謂的血統純正，日本的太子妃都是在“自家人”中選。
第二關，是品行。
清朝選秀，最主要的條件有兩條，其一是出身，其二就是品行。在漫長的封建時代，女性地位是非常低下的，她們身背多重束縛，即老話常說的“三從四德”。“三從四德”是封建社會用於約束婦女的行爲準則與道德規範，是封建禮教對婦女的一生在道德、行爲、修養進行規範要求。“三從四德”爲“三從”與“四德”的合稱：“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子;“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。這些都是基於“男主外，女主內”而言的，一個好的主婦，纔是興家之本。
“婦德”即品行，爲“四德之首”，是女性爲人處世之至要。至於爲婦者得有何“德”，各代的要求也不盡相同。《後漢書·列女傳·曹世叔妻》說：“清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。”
明代的徐士俊在《婦德四箴》對“婦德”有明確的描述：“爲婦之道，在女己見。幽閒貞靜，古人所羨。柔順溫恭，周旋室中。能和能肅，齊家睦族。二南風始，禮法備矣”。可見女子的“婦德”體現在 “幽閒貞靜”、“柔順溫恭”，儒學家們認爲家中的女子只有溫柔賢惠，家族纔可得以和睦。這就是人們常說的“娶對老婆旺三代”。
而“婦言”也屬一個人的品行之列。班昭的《女誡》對“婦言”的解釋是：“擇辭而說，不道惡語，時然後言，不犬於人，是謂婦言。”簡言之，說話過腦子，不惡語傷人。如果“婦德”是身教，“婦言”就負責言傳。身教，給孩子當榜樣。言語是家庭裏面接觸最多的，言語假如很粗魯，那整個家庭氛圍就很不好了;或者動不動就罵人，那家的氛圍就很壓抑了。女孩子總不能看起來漂漂亮亮的，一開口就讓人昏倒，所以婦言很重要。
作爲皇帝的女人，那是要母儀天下的，其“言傳身教”之責較之普通家庭婦女要重之又重，所以，皇帝要是娶了個不靠譜的敗家娘們，那禍害可不是一家一戶，而是整個天下。很多人，因爲過不了“品行關”就慘遭淘汰。即使是有幸“過關”，最終也難逃被打入“冷宮”的敗局。比如那個漢武帝劉徹曾許諾“當以金屋貯之”的陳阿嬌，風光過後，終被以“惑於巫祝”罪名廢黜，貶居長門宮。爲求復出，還不惜千金請槍手代作《長門賦》。那個槍手，就是西漢著名的文學家司馬相如。
第三關，是容貌。
皇帝也是男人，是男人都喜美色，挑個順眼，總比招個醜八怪進門要養眼、養心、養性。這裏所說的容貌，就相當於女子四德中的“婦容”。作爲皇家的女人，是得有異於常人的“威儀”的。
古代對“婦容”的要求並不是美若天仙，而是順眼就行。班昭在《女誡》中的解釋是：“盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。”簡言之，就是服飾整潔，能按時洗澡，身無異味。
古代的皇帝雖然都好色，但是，又怕落個好色之名，所以，對於女子的容貌並不提特別要求，但是，並不代表他們內心不想，所以，歷朝都有善猜聖意的弄臣，爲了給皇帝選美而四處擾民。
第四關，才藝。
雖然在古代講究“女子無才便是德”，但是，身懷不俗才藝的女子，也並不是洪水猛獸，相反，她們會更受男人們的青睞。古代的青樓女子，都是修煉得“琴棋書畫，樣樣精通”的，所以，纔有大把的銀子可賺的。相對於選妃而言，身負才藝，是可獲得不少加分項的。
通觀史上有名的后妃，大多是多才多藝之輩。比如“回頭一笑百媚生”的楊玉環，不僅性格婉順，姿質豐豔，還“擅長歌舞，通曉音律”，所以，才能俘獲同樣喜愛音樂的唐玄宗李隆基的身心。
另有與“燕瘦環肥”齊名的另一位美女趙飛燕，本是平民之女，選入宮中爲家人子(即宮女)，後在陽阿公主處學舞。漢成帝一次微服外出遊樂，來到陽阿公主府，陽阿公主把養在府中的良家女都叫出來，取悅漢成帝，趙飛燕勾人魂魄的眼神、清麗動人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就傾倒了成帝。漢成帝將她帶回宮。趙飛燕使個欲擒故縱之計，一連拒絕成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜臨幸，再也離不開她。最終逆襲成爲漢成帝劉驁第二任皇后。
再如，南唐後主李煜的宮中，有個名叫窅娘的妃子，是個混血兒，本爲採蓮女，十六歲被選入宮。進宮後，李煜單獨召見，見其捲髮、高鼻、濃眉、長睫，雙目深凹而顧盼有情，爲其取名“窅娘”。窅娘身輕如燕，擅長跳一種根據唐人王昌齡《採蓮曲》意境改編的採蓮舞，據說她跳舞時好像蓮花凌波，俯仰搖曳之態優美動人。後來，李煜用黃金鑿成一座蓮花，繞以珍寶瓔珞，那蓮花的中心，又生出一朵品色瑞蓮來，那是他送給窅娘的人生舞臺。
如果沒有什麼特別的技藝，有時，靠“裝酷”也能俘獲帝王心。西周時的周幽王，就有一個冷麪妃子——褒姒。褒姒雖然生得豔如桃李，卻冷若冰霜，自進宮以來從來沒有笑過一次，幽王爲了博得褒姒的開心一笑，不惜想盡一切辦法，可是褒姒終日不笑。爲此，幽王竟然懸賞求計，誰能引得褒姒一笑，賞金千兩。這時有個佞臣替周幽王想了一個主意，提議用烽火臺一試。結果，召令諸侯勤王護駕的烽火一被點燃，褒姒終於破冰爲笑。並且，爲博美人一笑，烽火之計屢試不爽，結果，周幽王被自己的這幾把無聊的大火給燒沒了。
俗話說：“規矩是死的，人是活的。”這點，在皇家選妃時也不例外。管什麼容顏、管什麼才藝，只是老大認爲可以的，就可以。
衆所周知，光緒皇帝的皇后隆裕的相貌奇醜，但她是慈禧皇太后的侄女，慈禧說行，因而她就成了皇后。皇帝家的事，屁民就甭替他們操那閒心了。美也好，醜也罷，都是他們自己的家事，我們只當是熱鬧來看好了。
