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古代皇陵都有記載找得到 唯獨這個時代是一個例外

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元朝皇陵爲什麼找不到,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。

對於中國人的記憶裏,元朝是中國歷史上少數民族建立的一個短命王朝,而流傳下來的史書典籍也可以說是屈指可數的,再加上關於元朝的影視劇也是不多,正是這一系列的因素的作用下,我們一般人對於元朝的記憶都是可以用隻言片語來形容,更別說元朝的皇陵,反觀中國的歷代王朝的皇陵都是有所記載的,如北京的明十三陵,北宋的鞏義皇陵等等…

古代皇陵都有記載找得到 唯獨這個時代是一個例外

究竟是何原因導致了元代的皇陵在歷史上消失匿跡了?而它們又究竟在哪裏呢?要知道元朝的疆域,所擁有的財富之大,在中國曆代都是可以說是前列的。歷史總是這樣的撲朔迷離,它給我們帶來了一系列的驚喜,也帶給我們一連串的疑問。

古代皇陵都有記載找得到 唯獨這個時代是一個例外 第2張

衆所周知元朝崛起於廣闊的北方大漠,元朝的建立者—蒙古族,它是一個古老的遊牧民族,居無定所,元朝皇帝死後埋葬的方式比較特別。

首先皇帝的棺材就比較特殊。

“元朝皇帝死亡後,用囉木兩片,鑿空其中,類人形大小合爲棺,置遺體其中……加髹漆,畢,則以黃金爲圈,三圈定(箍兩頭、中間)。”

這段文字講的是的是元朝皇帝死後,他們往往會選擇一根比較粗大的楠木破成兩半,再按屍體的大小將中間挖空,然後把屍體放在裏面後合攏……再塗上油漆,用三條黃金牢牢箍緊。這樣的話這個皇帝的棺槨從外面看上去就是一根平白無奇的木頭一樣,外人根本看不出來,因此就算皇帝的棺槨無意中找到了,除非專業的人是看不出來的。

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其次是不同於漢制的喪葬習俗,蒙古族採取祕葬的喪葬習俗,因此後世流傳關於元代皇陵的信息不多。

“國制不起墳壟。葬畢,以萬馬蹂之使平,彌望平衍,人莫知也。”

意思說的是埋葬皇帝的地方,會派一羣馬將之踏如平地一般,時間一長,青草樹木一片綠油油,看上去跟其他地方一樣,那樣就誰也不知道了。

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這一段歷史我們可以從成吉思汗突然離世後的記載可以佐證,公元1227年成吉思汗率領蒙古軍隊征伐西夏,不幸的是成吉思汗病逝於西夏投降的前夕,元朝的統治層遵從成吉思汗的遺旨,祕不發喪,送葬的人幾千人,如果在送葬途中遇到陌生人的話,爲了保密起見,他們會選擇將一路上遇到的人畜全部殺死,這種方式嚴酷的保密措施有效保護帝陵的安全。最後他們在把皇帝的埋葬後,會派一羣馬踏之如平地,然後把小駱駝殺死來祭祀,等到來年祭祀先祖的話,他們就會帶着老駱駝,當看到老駱駝哀鳴的地方,就是埋葬皇帝的地方,但是如果後來母駱駝死了,他們就再也找不到皇帝的陵墓的位置了,所以可以這樣說連元朝皇帝的後裔都不知道他們的祖墳在哪?那麼別人就更不可能找的到了。因此對於皇陵的位置,可以說在此斷了線索。

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“起輦谷在漠北,元諸帝皆從葬於此,不加築爲陵,無陵名。”

不同於中原王朝修建規模巨大的皇陵,元朝的皇陵採取隱蔽的辦法,不立墓碑,他們往往挖墓時採取整塊取土的辦法,並且按照次序進行排列,再將皇帝的楠木棺槨放置其中,再將土塊依次放好,挖出來的新土運到遠方扔掉,第二年草長出來就會發現埋葬皇帝的地方和別的地方一樣了,誰也看不出來了。

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由於蒙古民族這些種種不同於中原王朝的喪葬習俗和保密傳統,也恰恰因爲元朝不建規模宏大的陵園來炫耀,更不隨葬金銀珠寶來誘惑盜墓者,元朝的皇帝總結了中國歷史上的盜掘皇陵的經驗,這才導致了元朝皇帝死後,不再受到外人的打擾,因此後世人想要弄清楚元朝帝王葬地的確切地點便成爲十分困難的事情了。再加上隨着時間的推移以及地名、地貌的變化,語言翻譯的侷限,使元朝皇陵的地點成了永遠的歷史之謎。

而如今我們所祭拜的鄂爾多斯成吉思汗陵是成吉思汗的衣冠冢和象徵性陵寢,並非成吉思汗真身的安葬地,只是後代爲了祭拜這個偉大的蒙古族傳奇人物所建造的衣冠冢。

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最後元朝是憑藉着武力建立的王朝,沒有處理好打天下,治天下之間的問題

在這種政策的作用下導致整個王朝重武輕文,因此導致了元朝時期的史事記載幾乎出現了斷代的情況,因此對於皇陵的這樣隱晦的事情流傳下來的也就可以說是屈指可數的。而我們所知的《元史》並不是元代統治者自己所編撰的,而是由後代的明朝的皇帝所組織編撰的,對於祕葬的元代皇陵本來就鮮爲人知,更不用說後代的編撰史書的人了,史書的嚴謹性對於沒有史實依據的元代皇陵的具體信息就採取了省略的方式而一筆帶過。

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因此元代的帝王陵寢的埋葬地點可以說是不立標誌、不公佈、不記錄在案的。那麼,種種正史、野史的記載自然可信度都不大,大多數屬傳說、推測,並沒有什麼史實依據。所以後世之人對於成吉思汗陵和元代帝王陵的確切位置,就一直是人們探尋的熱點,隨着科技的發展,對於元代皇陵的尋找一直都沒有中斷,對於歷史謎題的探索,我們仍在路上。

參考文獻:《元史》明代宋濂

《草木子》明代葉子奇

《蒙古祕史》撰者不詳

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