哈拉爾藍牙王 Harald Blatand，丹麥國王(940—986年在位)
哈拉爾國王下令爲紀念父親高姆和母親翠拉而立此碑。哈拉爾征服了整個丹麥和挪威，並使丹麥人成爲基督教徒——“耶林石”上記載的哈拉爾藍牙王的功績儘管已經過去近千年，但今日的歐洲人一提起“恐怖的維京人時代”仍難免會打個冷戰，像當日，諾曼(其他國家對維京人的稱呼，即北歐人)海盜乘風破浪，所到之處稱王稱霸，是何等威風。有一個帝王將諾曼海盜的事業推上頂峯，然而也是他對海盜戰鼓的停歇起了重大作用，他，就是丹麥人引以爲傲的哈拉爾藍牙王。
他被稱爲藍牙王據說是因爲有一顆藍色的牙齒。他是高姆老國王的兒子。高姆老國王和哈拉爾藍牙王時代是丹麥國家形成的時代。在丹麥的日德蘭半島中部有個叫耶林的小城市，耶林市的教堂門口有兩塊石頭，一大一小。大石頭上刻有頭上圍着光環的基督像和古北歐文，這是哈拉爾在他父母親的墳墓上立的墓碑，丹麥人稱這兩塊石頭爲“耶林石”，並把石碑看成是丹麥王國誕生的證明。高姆老國王時代，爲抵禦南部文德人和薩克遜人的侵犯，在王后翠拉的帶領下，丹麥人在日德蘭半島南部建了一條“丹納維奧克防線”。藍牙王繼位之後，石勒蘇益格和日德蘭半島周圍諸島均被納入丹麥版圖，統一的丹麥王國正式形成。961年，他乘挪威內亂，派兵入侵挪威，打敗並殺死挪威國王哈康，迫使挪威臣服，奠定了未來丹麥挪威兩國近千年聯合的基礎。在位期間，曾干涉法國諾曼底公國的王位繼承問題，是海盜事業的發揚光大者。
但藍牙王的事業若只限於此，那他充其量也只是一個北歐有影響的帝王。將他排在本排行榜的顯著位置，還因爲他對整個歐洲歷史進程的影響。
早在公元4、5世紀，諾曼人就已經開始在歐洲各地活動，他們以從事貿易爲主，有時也在當地定居。但從8世紀後期開始，諾曼人的活動逐漸變成大規模的破壞性極強的海盜活動，可能一方面是由於人口壓力，另一方面是由於原始社會末期階級分化，社會矛盾加深。他們的木船速度快，吃水淺，便於從海口沿河上溯，深入內陸。丹麥人主要侵襲法國和英格蘭，挪威人攻擊蘇格蘭、愛爾蘭等地，瑞典人則向東歐發展，後來在羅斯建立留裏克王朝。他們所到之處，燒殺擄掠，有時則索取贖金，富庶的修道院是他們攻擊的主要目標。
哈拉爾藍牙王晚年看到每年夏季海盜出外侵襲之時，丹麥國內幾乎是空的，而鄰近的德國正在強盛起來，乘機向海盜自身的根據地發起衝擊。藍牙王憂心忡忡，主張放慢對外侵襲擴張的速度，重視自身的安全。但他的主張遭到以他的兒子斯凡爲首的一派的強烈反對。他們父子間的矛盾還與斯凡的養父帕爾那托克，藍牙王可能由於妒忌的緣故，多次迫害帕爾那托克，差點置之於死地，引起斯凡的強烈不滿。父子的矛盾終於發展到水火不容的地步，最後，父子兩人各自乘船在海上決鬥(不愧是海盜王國，連決鬥也別具一致)，年事已高的藍牙王打不過兒子斯凡，只好逃進森林中去，最後在森林中被帕爾那托克射死。
哈拉爾藍牙王減慢擴張的主張雖然沒有得到實現，但他在位期間使丹麥發生了另一個重大變化，卻確確實實導致了海盜時代的終結。這就是，基督教的引入。這還要從丹麥的原來的宗教——奧丁神信仰說起。
在北歐傳說中至高無上的奧丁神，是戰爭之神，他的住處叫“瓦爾大廳”，傳說凡在戰爭中英勇作戰的戰士陣亡後就可昇天，成爲奧丁神的賓客，到瓦爾大廳中和奧丁神生活在一起，永遠享受美好的生活。因此，諾曼人作戰時勇悍無比、根本不怕死與他們的奧丁神崇拜密切相關(當然，也與北歐生存環境嚴酷有關)。後來，飽受諾曼人侵襲之苦的西歐人認識到，要使北歐海盜收斂下來，根本辦法就是改變他們的奧丁神信仰，向他們傳播基督教。
9世紀之初，教士安斯加就積極向丹麥傳播基督教，被稱爲“北歐傳教祖師”，但直到藍牙王繼位之時，基督徒在丹麥國內仍然是少數派。有一位叫做波波的主教極力勸說藍牙王改信基督教。據傳他對藍牙王說，他可以用一塊燒紅的鐵來證明上帝的力量，藍牙王命人將一塊燒紅的鐵放在他手上，過一段時間之後，波波主教的手居然沒有受傷。藍牙王懾服於上帝的力量，從此改信基督教，接受了基督教的洗禮。他的大批臣民也跟着他改奉基督教，基督教從此取代了奧丁神信仰，在丹麥取得了主流地位。
如何衡量這一事件在歐洲歷史上的深遠影響呢?由於改奉主張忍耐、順從的基督教，諾曼人在歐洲各地的海盜擴張活動逐漸停止了(當然，引起這一過程的或許還有其他原因，但改奉基督教無疑是一大關鍵性轉折)。於是，西歐逐漸趨於安寧，人口逐漸增加，心態由守轉攻，於是，有了後來的十字軍東征等，西歐人的眼界逐漸開闊，直至後來的文藝復興運動……
而北歐人在改奉基督教以後，國民性也發生了深遠的變化，逐漸脫去了海盜的魚腥氣，到了今天，已成了世界上平均文化素養最高的人羣。
