藤原基經(ふじわら の もとつね，836年-年891)，日本平安時代公卿。藤原氏北家出身，藤原長良第三子，叔父藤原良房之養子。在叔父藤原良房去世後，歷清和天皇、陽成天皇、光孝天皇、宇多天皇四代，官至從一位攝政關白太政大臣，準三宮，是朝廷實權的掌控者。幼名手古，世稱堀川大臣，或稱堀河大臣。去世後贈正一位，封越前公，諡昭宣。
852年，文德天皇在東宮爲基經舉行元服儀式，敘正六位上。
866年發生應天門之變，當時大納言伴善男狀告左大臣源信，右大臣藤原良相遣基經去逮捕源信。基經認爲此事系誣告，將此報告養父良房，使源信免除了嫌疑。
869年，基經官拜右大臣。同年養父良房去世。
876年，清和天皇讓位給陽成天皇。基經以天皇舅父的身份攝政。880年基經拜太政大臣。881年敘從一位。
天皇廢立
884年，基經以天皇暴虐爲由，廢陽成天皇，改立光孝天皇。
最初，陽成天皇在皇宮裏養馬，號"北邊院";繼而喜好補蛙捉蛇、鬥犬鬥猿;乃至於殺人取樂。爲此基經開始計劃廢立天皇。開始時基經心中的繼任人選是仁明天皇時被廢的廢太子恆貞親王，然而恆貞親王並未首肯;最後以謙虛寬大爲由，決定立時康親王。(時康親王之母藤原澤子與基經之母藤原乙春是姊妹的關係，均是藤原總繼之女。時康親王爲基經之表兄。此外，時康親王早先經濟狀況不佳[3]。基經擁立時康親王，除了親王的"雅量"之外，亦可能是基於上述兩項理由。)
在基經決定立時康親王之後，左大臣源融以自己亦有繼承之權爲由，表示異議;基經則以源融以賜姓爲人臣，不得登帝位，拒絕源融。最後在基經的強勢主導下，決定擁立時康親王。之後以"賽馬"爲由，誘騙天皇出宮，至陽成院;基經則領百官迎時康親王，是爲光孝天皇。
立太子事件
光孝天皇有許多皇子。然而可能是顧忌基經的權勢，而沒有指定繼承人。至887年天皇身體不適，基經入天皇寢臥處詢問繼承人之事，天皇仍說:"唯公所擇。"基經建議立定省，天皇大喜而從之。同年天皇去世，定省立，是爲宇多天皇。
阿衡事件
887年，甫即位的宇多天皇下詔:"萬機鉅細，皆關白太政大臣，而後奏下。"這詔書是"關白"一辭正式的出現，被視爲關白的正式任命。
同年又下詔:"社稷之臣，非朕之臣。宜以阿衡之任，爲卿之任。" 阿衡是中國古代的官名，這一詔書卻因爲"阿衡"的職權不明而引發很大的政治事件，被稱爲"阿衡事件"。此一詔書是時任參議的橘廣相所擬。基經的迴應，則以阿衡無執掌爲由，因而拒不上朝;百官忌憚基經的權勢，亦多稱病不朝，使得政務停擺。整個事件，最後以天皇下詔解釋政務仍關白基經、而罷免橘廣相作終。
此一事件的背後，有可能是因爲宇多天皇想借此減少基經的實權而策劃。另有可能是橘廣相女橘義子爲宇多天皇女御，並生有皇子女數名，因而威脅到基經的地位，最後阿衡事件成爲基經剷除政敵之藉口 。
事件過後，表面上基經與天皇的關係迅速修復，基經女溫子成爲與宇多天皇女御。然而這事件有可能造成宇多天皇內心極大的不滿，基經去世後、其子時平尚年少之際，天皇積極重用曾在阿衡事件中表示過異議的菅原道真，似可見一斑。
人物
891年，基經於堀河院去世，宇多天皇爲之輟朝三日。贈正一位，封越前國，爲越前公，諡昭宣。
連同官銜，基經的最終正式記載方式爲"太政大臣從一位藤原朝臣基經"。(若是加上敬稱，則應稱之爲太政大臣從一位藤原朝臣基經公。)去世後則稱"故太政大臣昭宣公"。
基經爲人，常持謹慎敬畏之態度，而頗有行政能力。早年居住在枇杷第，後來則有堀河院(堀河第)、閒院兩個宅第。堀河院第地勢寬敞，是基經宴請賓客之地;自己的齋戒以及談親事則在閒院第。因爲宅第之故，基經被稱爲堀河大臣(堀河の大臣)。
著作有奉敕編撰的文德實錄 。該書於871年開始編撰，編者有基經、南淵年名、都良香、大江音人及菅原是善等人，於879年完成。
