朱理亞·愷撒於公元前101年誕生在羅馬一個名門貴族家庭。他的父親出任過羅馬大法官，他的叔父出任過羅馬執政官，他的母親則出自於另一個羅馬執政官的家族。少年時期，愷撒就有遠大的志向，他善於辭令，工於心計，且爲人坦誠熱情。
20歲時，愷撒投身軍旅，開始了他爲期10年的戎馬生涯，並作戰英勇，屢立戰功。這不僅增長了愷撒的軍事才幹，也磨練了他的堅毅鬥志。30歲時，愷撒退出軍旅，投身政治。他以自己高貴的出身、俊朗的外表、華麗的服裝、豐富的閱歷及善辯的口才而很快贏得社會各界的重視，並很快贏得了"慷慨大方，虛懷若谷"的名聲。32歲時，愷撒升任羅馬財政官，這使他成爲羅馬政壇上的一顆明星。投身政界後，他利用平民對蘇拉寡頭統治的不滿，屢屢質疑當權者的錯誤政策，擴大了個人的政治影響，人們普遍稱讚他慷慨仁慈，忠於朋友，富於同情心。
所有這一切，都使愷撒對自我充滿了優越感。
40歲時，愷撒出任西班牙總督。在當時的羅馬政壇，有兩個著名人物，一個是龐培，另一個是克拉蘇。他們爲了各其的利益勾心鬥角，並爭相拉攏愷撒。愷撒也與龐培和克拉蘇達成祕密協議（史稱"三頭同盟"），規定其中任何一方都不得單獨執掌政權，而要三方協作。這樣，愷撒躋身羅馬政壇三雄之列，成爲羅馬政治的實權派人物。
42歲時，愷撒被當選爲執政官，實現了他夢寐以求的政治夢想。任滿後，他又出任高盧（今法國，比利時一帶）總督。在任內，他利用高盧各部落之間的矛盾，展開了一系列的戰爭活動，在10年間征服了大半個高盧。在這當中，愷撒也掠奪了大量的戰利品及幾十萬的戰俘，這都使元老院的貴族們對他大喜過望，不斷給他發賀表，這更增強了愷撒的自我陶醉感。他不再滿足於躋身於"羅馬三強"之列，而要向馬其頓的亞歷山大大帝看齊。
愷撒48歲時，三巨頭之一的克拉蘇因羨慕愷撒在高盧的戰績，也出兵帕提亞（安息），企圖掠奪那裏的資源。不料克拉蘇竟被安息人打得一敗塗地，本人也在交戰中陣亡。由此，愷撒的對手僅剩龐培一人。公元前52年，龐培的親信邁羅殺害了深受平民擁護並同情愷撒的保民官克羅狄，引發平民和被釋奴隸的暴動。元老院的貴族們驚恐萬狀，連忙任命龐培爲羅馬獨一無二的執政官。
龐培上臺後，一方面殘酷鎮壓暴動，另一方面也實行了一系列打擊愷撒勢力的活動。在龐培的影響下，元老院通知愷撒，要他限期交出兵權。愷撒知道這是龐培的陰謀，便提出除非龐培也交出兵權，他是不會主動交出兵權的。由此，元老院宣佈愷撒爲人民公敵，並任命龐培爲羅馬的保衛者。對此，愷撒毫不示弱，他親率大軍渡過意大利與山南高盧省之間的界河，以迅雷不及掩耳之勢挺進羅馬。龐培雖也是身經百戰的將領，卻無法抵抗愷撒的神速進軍，帶領着一批元老院的貴族逃往希臘。就這樣，愷撒不費吹灰之力就佔領了羅馬。
在之後的兩年內，愷撒轉戰西班牙，希臘等地，徹底消滅龐培的勢力。愷撒在用兵中，時常出其不意，攻其不備，並進軍神速，屢創勝績。特別是在法薩盧戰役中，愷撒的兵力雖只有兩萬三千人，卻能一舉擊潰五萬四千人的龐培軍團。這是愷撒一生中最輝煌的一仗，也使他成爲了名副其實的常勝將軍。龐培兵敗後逃亡埃及，後被埃及國王托勒密十二世殺死，並將其人頭獻給愷撒。
至此，愷撒成了羅馬共和國前所未有的最高主宰，沒有人敢當他的面說"不"字。
自我陶醉使愷撒輕視政敵被刺身亡
56歲時，愷撒返回羅馬，受到空前的歡迎。他被推舉爲終身保民官，終身羅馬大祭司及爲期10年的執政官，並被冠以"祖國之父"的稱號。由此，愷撒集軍、政、司法大權於一身，擁有至高無上的權力。不光如此，元老院還規定愷撒可以坐在由黃金象牙雕飾的寶座上處理公務；可以永遠穿着凱旋的服裝致祭；最高行政長官就職時要向愷撒宣誓效忠；將羅馬歷中的昆提利斯月改爲帶有愷撒家族姓氏的朱賴（July）月。
由此，愷撒成了一個空前大國的無冕之王。他的名字成了尊嚴和權力的象徵，他的雕像出現在羅馬城的大街小巷，他的親信遍佈帝國各級政府機構中，他的事蹟被人們廣泛地傳誦着。此時，愷撒的功名已超過了他的崇拜偶像——亞歷山大國王。他聽慣了別人對他的頌揚，開始像帝王那樣的發號施令。愷撒的自我陶醉真是達到了頂點!
由於愷撒的權勢超過了羅馬共和國曆史上任何一位權力人物，元老院的某些貴族對他日益不滿。他們暗中串聯，陰謀刺殺愷撒，其中就有曾是愷撒最親密的同事與戰友的狄西摩斯·布魯圖，一個他屢次赦免其死罪的優柔寡斷的年輕人。他們經過精心策劃，於公元前44年3月15日邀請愷撒到元老院議事，並每人身藏一把匕首，預謀當場刺殺愷撒。
那天，愷撒單身一人來到會議廳。坐到黃金寶座上，笑着說："現在不就是3月15日嗎？"就在這時，一個陰謀者跑到他面前，抓住他的紫袍，像是有什麼事要請求他。原來，這就是動手的暗號，之後衆人一擁而上，用短劍刺向愷撒。開始時，愷撒還奮力反抗，但當他看到自視爲絕對親信的布魯圖也舉劍向他刺來時，便放棄了抵抗，頹然倒在地下，用紫袍蒙面，聽任他的仇敵亂刺、亂砍，至嚥氣爲止。他一共被刺23處。其中3處是致命的，最後死在龐培雕像的腳下。
愷撒的自負人格分析
從心理學上講，愷撒之所以會死在一批令他平時不上心的小人物手中，這是因爲他人格當中存在相當成分的自負品質。這突出表現爲：自以爲是，輕信他人，喜歡聽恭維之辭，對傷害過自己的人過分寬容。反映在愷撒身上，他早年處事還是十分謹慎的，但隨着他功名的不斷擴大及地位的不斷提高，他變得越來越自負，越來越享受別人對他的讚賞，也越來越喪失了對政敵的警惕。
由此，愷撒過分相信自己的寬容，誤以爲這一定會得到善意的回報。但在政治鬥爭中，寬恕並不能化解所有的政見衝突。所以，當愷撒發現就連布魯圖也持刀上來捅他時，他徹底絕望了，因爲他的自負令他無法接受這一事實。
此外，一個人如果長期處於自負人格的狀態下，他（她）還會形成表演型人格障礙，這突出表現爲：自我陶醉，喜歡錶現自我，有個人英雄主義傾向，極端追求並享受他人對自我的關注。反映在愷撒身上，他太迷信個人的領袖魅力與感召力了，誤以爲憑藉自己當時的權勢，沒有人敢挑戰他的權威。
可是在政治運作中,"衆望所歸"與"衆的放矢"只是一個銅板的兩面，隨時都有可能相互轉化。愷撒的自我陶醉使他失去了自知之明，整個人都沉浸在個人光輝、英勇、寬容大度的英雄形象裏，以至於忽略了很多可以拯救自己的機會。然而，就在羅馬街頭的某些人爲愷撒歡呼時，元老院的某些羅馬人正在爲他的存在而擔憂。
具有戲劇性的是，愷撒在單身一人奔赴元老院會議廳之前，他就已經得到警告，說這天會有人要謀刺他，但他拒絕帶衛隊，並說："要衛隊來保護，那是膽小鬼乾的事。"在愷撒奔赴元老院的路上，還有人給他遞上了一個小布條。可由於愷撒太專注於與沿途的羅馬人握手致意，雖一直手握那個布條，卻忘了加以閱讀。後來發現，那個小布條上所寫的內容正是提醒他元老院有人想刺殺他！
愷撒一生在對敵鬥爭中絕少失誤，可就是由於這次小小的失誤，他成爲了歷史人物。這都是因爲愷撒太自我陶醉了！
愷撒從一個沒落貴族榮升到羅馬共和國最有權勢的人物，用了整整38年。可他從羅馬最高統帥和執政官到被刺身亡，用了不到一年的時間。愷撒一生髮表過無數激動人心的演講，但他說的最後一句話卻是："怎麼，還有你，布魯圖。"
愷撒之死，本質上也是由於他的人格誤區所導致。
