同治帝皇后阿魯特氏是怎麼死的？同治帝病逝不久，皇后阿魯特氏即死去。她的死，也是一個歷史之謎。
皇后阿魯特氏之死同她和同治帝的婚姻很有關係。同治十一年(1872)正月，慈安、慈禧兩宮皇太后醞釀撤掉垂簾，歸政同治帝。但在歸政之前，必須給時年17歲的同治帝完婚。不料，在爲同治帝選擇后妃的問題上，慈安和慈禧發生了爭執。
有清一代滿蒙人中惟一的狀元崇綺，同治帝的岳父。
慈安看中了翰林院侍講崇綺的女兒阿魯特氏。崇綺(?—1900)，字文山，原蒙古正藍旗人。大學士賽尚阿之子。同治三年(1864)，考中一甲一名狀元。有清一代，滿蒙人試漢文中狀元者，只有崇綺一人。他“生平端雅”，“工詩，善畫雁”。能詩善畫，多才多藝。他是一位漢文化造詣頗深的蒙族高級知識分子。阿魯特氏，“幼時即淑靜端慧。崇公每自課之，讀書十行俱下。容德甚茂，一時滿洲、蒙古右族，皆知選婚時必正位中宮”。阿魯特氏在其父親的教育下，文化水平也很高。當時她19歲，正是好年華。慈安愛其“端莊謹默，動必以禮”，很想立她爲後。
而慈禧卻看中了員外郎鳳秀的女兒富察氏。她還是個小姑娘，才14歲，姿性敏慧，容儀婉麗。慈禧“欲立之”。
阿魯特氏雖然容貌不如富察氏，然而“望而知爲有德量者”。慈安、慈禧各有所屬，“相持不決”。這時只好召同治帝自己選定。“帝擇東後所擬定者爲後”，即選擇了阿魯特氏爲皇后。這就大大地得罪了慈禧。她認爲這是親生兒子有意和自己作對。但迫於當時的形勢，她不便發作，只得暫時隱忍，便同意了立阿魯特氏爲皇后，但必須定富察氏爲妃子。
這樣，在同治十一年(1872)二月初三日兩宮發佈懿旨，選翰林院侍講崇綺之女阿魯特氏爲皇后，員外郎鳳秀之女富察氏爲慧妃，知府崇齡之女赫舍哩氏爲瑜嬪，前任副都統賽尚阿之女阿魯特氏爲珣嬪。接着在二月十五日又發懿旨，大婚典禮定於本年九月十五日舉行。在這之前的七月二十六日納采禮，八月十七日大徵禮。同一日，恭親王奕上一奏摺，奏請大婚禮成，應爲慈安、慈禧加上徽號。兩宮太后“俯如所請”。
時光荏苒，轉眼大婚日期到了。九月十四日，同治帝身着禮服，親御太和殿，遣惇親王奕爲正使、貝勒奕劻爲副使，持節奉冊寶詣皇后邸，冊封阿魯特氏爲皇后。派大學士文祥爲正使、禮部尚書靈桂爲副使，持節奉冊寶封富察氏爲慧妃。九月十五日舉行大婚典禮。這一天，皇后阿魯特氏由自家邸第升鳳輿，鑾儀衛陳儀仗車輅，鼓樂前導，由大清中門行御道，至乾清宮降輿。同治帝身穿禮服，在坤寧宮外等候，行合巹禮。同治帝大婚便告成了。
慈禧雖然容忍了慈安和同治帝的選擇，但她對皇后阿魯特氏是不喜歡的。據說，大婚當晚，皇后應對，頗討同治帝歡心。同治帝讓她背誦唐詩，她竟“無一字誤”。同治帝對皇后愈加寵幸。他又見皇后氣度端凝，不苟言笑，更加敬重她。慈禧見同治帝和皇后伉儷甚篤，恩恩愛愛，很不是滋味。皇后見慈禧時，慈禧從不給她好臉色。慈禧對同治帝冷落慧妃，更是不滿，對他說：“慧妃賢慧，雖屈在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未嫺宮中禮節，宜使時時學習。帝毋得輒至中宮，致妨政務。”慈禧竟然以妨礙政務爲理由不準同治帝同皇后親近，讓他多親近慧妃。同治帝不敢違背慈禧的旨意，因此就很少到皇后宮中去了。但他也不願親近慧妃。爲此，他經常獨宿在乾清宮。慈禧的干預使同治帝的婚後生活很不如意。
大婚的下一步便是同治帝親政了。
同治十二年，同治帝載淳已18歲了。
同治十二年正月二十六日(1873年2月23日)舉行了同治帝親政大典。
二月初八日，上諭兩宮皇太后崇加徽號爲“慈安端裕康慶皇太后，慈禧端佑康頤皇太后”，以示尊崇。
同治帝死，光緒帝即位，兩宮太后懿旨，封阿魯特氏爲嘉順皇后。光緒元年二月二十日(1875年3月27日)嘉順皇后死去，年僅19歲。
崇綺之女、同治帝的皇后阿魯特氏。關於她的死，當時便有傳聞，有的說是吞金，有的說是絕食。《越縵堂國事日記》說：“後即服金屑，欲自殺以殉，救之而解。”《李鴻藻先生年譜》說：“其後之崩，蓋絕食也。”《清代野史》言：“有謂阿魯特氏自傷侍疾之無狀，願一死以殉載淳者。故當時曾經諭旨曰：‘上年十二月，痛經大行皇帝龍馭上賓，毀傷過甚，遂抱沉痾，以表其殉夫之烈。’或曰，是特掩飾天下耳目之言，非實錄也。”
阿魯特氏之死確是一樁疑案。她死得很突然。冰凍三尺，非一日之寒。慈禧不喜歡阿魯特氏，其“不得孝欽太后歡”。據說，慈禧愛看戲，阿魯特氏陪侍左右，“演淫穢戲劇，則回首面壁不欲觀。慈禧累諭之，不從，已恨之”。阿魯特氏身邊的人勸她要同慈禧搞好關係，否則恐於己不利。阿魯特氏說：“敬則可，暱則不可。我乃奉天地祖宗之命，由大清門迎入者，非輕易能動搖也。”有人將這個話密告慈禧，慈禧“更切齒痛恨，由是有死之之心矣”。慈禧認爲，阿魯特氏是在譏諷自己不是由大清門迎入的，而是由貴人一步步升上來的。這是她所不能容忍的。以後慈禧對阿魯特氏便百般挑剔。同治帝有病，皇后不敢去侍奉，慈禧就大罵她“妖婢無夫婦情”。同治帝彌留之際，皇后哭着前往探視，並且爲同治帝擦拭膿血，慈禧又大罵：“妖婢，此時爾猶狐媚，必欲死爾夫耶?”
慈禧爲什麼這麼仇恨阿魯特氏呢?
這一方面，是因爲慈禧在爲同治帝選皇后時，就不喜歡她;另一方面，是因爲皇后不善於逢迎。更主要的是未來的皇權之爭，這是問題的實質。
對此野史有記載，可供我們參考。《清朝野史大觀》記道：
及帝彌留之際，後不待召，哭而往，問有遺旨否，且手爲拭膿血。帝力疾書一紙與之。尚未閱竟，忽慈禧至，見後悲慘，手拭帝穢，大罵曰：“妖婢，此時爾猶狐媚，必欲死爾夫耶?皇帝與爾何物，可與我。”後不敢匿。慈禧閱迄。冷笑曰：“爾竟敢如此大膽!”立焚之。
又有記載說：
及上崩，德宗(光緒帝)立，毅皇后以與所草之遺詔不符，劇悲痛，事爲那拉氏所知，亟召至，遽批其頰曰：“爾既害吾子，尚思作皇太后耶?”毅皇后跪於地，泣不止，久之，始還宮，益痛不欲生。
總之，這些記載透露出的一個重要信息，即幾乎都是圍繞一個皇權繼承問題。慈禧與嘉順之爭，決不是一般的婆媳不和，而是更深層次的皇權歸屬之爭。初出茅廬的阿魯特氏，哪裏是久經沙場的葉赫那拉氏的對手。光緒帝即位後，兩宮以太后的身份垂簾，阿魯特氏便處於十分難堪的地位。她本應是太后，但作不了太后。作皇后吧，將來光緒帝親政後必然要立個皇后。因此，就把她逼上了死路。
其父崇綺入宮探視，分析了整個情況。他很有頭腦，向慈禧上奏如何辦，慈禧明確地說：“皇后如此悲痛，即可隨大行皇帝去罷。”據說阿魯特氏在走投無路時，曾寫一字條請命於崇綺，崇綺批了個“死”字。這也是不得已而爲之的。
關於她的死，《清史稿》記道：
(光緒)二年五月，御史潘孰儼因歲旱，上請更定諡號，謂：“後崩在穆宗升遐百日內，道路傳聞，或稱悲傷致疾，或雲絕粒霣生，其節不彰，何以慰在天之靈?”
這個御史膽量很大，但是慈禧絕對不允許有人攻詰自己，她降旨處分了這個膽大的潘御史：“其言無據，斥爲謬妄，奪官。”這就壓下了不平的輿論。可以說，阿魯特氏是自盡的。
