太監宣讀聖旨也有工資?揭祕明朝太監有多富，小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧!
1、聖旨寫的什麼
聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按官員品級不同，嚴格區別：一品爲玉軸，二品爲黑犀牛角軸，三品爲貼金軸，四品和五品爲黑牛角軸。右圖爲明代正統年間聖旨。
聖旨的材料十分考究，均爲上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多爲祥雲瑞鶴，富麗堂皇。聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作爲防僞標誌。作爲歷代帝王下達的文書命令及封贈有功官員或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，聖旨顏色越豐富，說明接受封贈的官員官銜越高。
“受命於天，天意之所予也，故號爲天子者，亦視天如父，事天以孝道也”《春秋繁露·深察名號》。這是“奉天”的來源。至於“承運”，又牽扯到鄒衍的“五德始終說”。鄒夫子認爲五行相生相剋，五行又配之五德，每一個朝代都代表其中一德，如黃帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德循環往復，朝代便興亡絕續。奉天成運皇帝，詔曰翻譯成現代漢語就是“奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說”。欽此就是皇家專用名詞，就是到這裏結束的意思。其實真實的皇帝聖旨並沒有奉天成運，皇帝詔曰和欽此的這些套話，這主要是古代戲文中是這麼唱的，電視也這麼演，大家就認爲是這樣的。一般古代聖旨分兩種：聖旨開頭是昭曰，是由皇帝口述旁人代寫的;而開頭爲制曰，是由皇帝親手所寫的。
2、太監宣讀聖旨能拿多少錢
太監其實就是身體殘缺的男子，不過他們雖然說身份比較尷尬，但是因爲很多的男子也都是憑藉着自己的勞動力吃飯的，所以這其實很正常，而且太監也是有不同的品階的，不同的太監有不同等級的俸祿。不過因爲太監是沒有家室要豢養的，因此太監的俸祿並不是很高，但是歷史上很多的太監都是富得流油的，甚至晚年退休之後還能夠買一個老婆回來，如果說他們按照朝廷的俸祿正常發放的話是沒有這麼多錢的，那麼他們的錢到底是從哪裏來的呢?
首先，太監是在皇宮裏面工作的，因此他們接觸到的人都非富即貴，尤其是皇上或者是寵妃身邊的太監，先不說自己的主子隨便賞賜一下就有多少錢，其次打狗也要看主人，所以這些太監在外面的話不止自己下面的小嘍嘍，就連大臣有的時候還要禮讓三分呢，更何況有的時候別人要疏通關係的話他們也就會有一筆不菲的收益。還有，皇帝身邊的太監還有另一個獨特的賺錢方式，那就是宣讀聖旨。
一般皇帝身邊的太監都會這個工作，如果說太監去官員或者妃嬪的家裏面或者宮殿裏面宣讀聖旨的話，如果是好消息，主人一高興，肯定是第一時間就會賞賜這個來告訴自己好消息的公公，而且還要好酒好菜伺候着，希望回去之後再給自己美言兩句，這些太監大家都知道是不能得罪的，然後如果說是壞消息的話，有些人希望得知皇帝到底怎麼想，也會打點這些公公，希望得知皇帝的想法，還有就是希望能回宮求情，那這些都是需要錢財來打點的。他們每次少了能拿個三五十兩，多了那就三五百兩也說不準啊，這收入真的是比普通人高了不知道有多少倍，要知道一個普通農戶當時的收入一年有個五六兩就差不多了。
所以說這個工作雖然備受人的冷眼，但是它的隱形收益是非常可觀的一筆數目，大家也不能小瞧，畢竟人家讀一道聖旨的功夫，這銀子可就比你一年的收入要高上許多了呢。
3、明朝太監到底多有錢
許多人都知道，明朝時期太監的權力是很大的，比如明末大太監魏忠賢，人稱“九千歲”，也就比被稱爲萬歲的皇帝稍微低了一點點。因此，明朝太監亂政的事情屢有發生。清朝定鼎中原後，皇帝擔心重蹈明朝的覆轍，於是就定下規矩，不許太監干預朝政，有違者凌遲處死。
太監沒有子嗣，皇帝又不允許他們干預朝政。於是，清朝的太監就把很多精力投入到如何撈錢上面來。對這些太監而言，錢財已然是他們唯一的寄託了，所以貪財的本性就在他們身上發揮的淋漓盡致。
清朝太監大致可分爲總管、首領和普通太監，其中以總管太監的地位最高。普通太監裏又分多個等級，打掃處的太監是所有太監中地位最低的，宮裏最髒、最累的活都是由打掃處的太監來幹。而且這裏的太監雖然乾的多，但拿到的月銀(工資)卻很少。更悲催的是，這些太監地位太低，除了每個月固定的月銀外，幾乎就沒有什麼額外收入了，所以日子過得很清苦。
太監搞“外快”的方式五花八門，幾乎是到了“雁過拔毛”的程度。但凡是有求得着他們的地方，不使足了銀子，那是休想辦事的。內務府名義上是太監的主管機構，但在實際操作過程，卻也不得不經常給太監送銀子。
這些太監到底有多少錢，還得因人而異，但只要能混到中高層的位置，幾乎個個都能賺的盆滿鉢滿。清末隆裕太后身邊的總管太監張蘭德(小德張)在隆裕太后去世後出宮到天津租界居住，當時的人形容他的財力是“貴敵王侯，富埒天子”。宣統皇帝溥儀身邊的二總管阮進壽，每年一到冬季就像時裝模特一樣，一天換一件皮袍，每件都不重樣，什麼銀狐袍子、紫貂袍子、海龍袍子都是應有盡有。這些還都是清末時期大太監的光景。
