太平天國是清朝時期的農民起義，他建立起了獨立的政權，最終被清政府剿滅，後世對於太平天國的評價具有很大的爭議，這是怎麼回事呢?
話說，任何歷史，只要時間一長就會變的撲塑迷離，而對於太平天國來說更是如此。按理說，太平天國後期的統治，既腐敗又糜爛，其實和一個邪教在本質上已經相差無幾。然而，就是這樣一個統治政權，卻成爲了我們歷史上一個最有具有爭議的政權組織，有的人說好，也有人罵之，甚至，就連孫中山先生也曾經對它崇拜有加，那麼，這究竟是咋回事呢?
首先，回首當時，清朝末年時期，由於人們反對大清王朝的士氣始終不高，所以，孫中山先生出於一種戰略意義上的思考，也是爲了鼓勵當時的同盟會員都能夠豁出命來跟他幹，所以，就將他自己其實也不太清楚的太平天國寫了一本書，叫《太平天國戰史》，然後，又爲之作序，並交給了當時日本東京祖國雜誌社出版了。從此，太平天國在歷史上就成爲了一個正義的化身。
事實上，太平天國統治時期是一塌糊塗，甚至，還不如大清王朝。因爲，無論從高層還是到基層，官員素質是參差不齊，比如，就以北王韋昌輝爲例，此人就是一個典型的卑鄙無恥的小人，他先是表面上對東王楊秀清唯唯諾諾，畢恭畢敬，實際上心裏早就暗藏殺機
以致於，當他剛一看到天王洪秀全和東王倆個人正在“鬧意見”後，馬上就感覺到有機可乘，悄悄地領兵3000就回到了天京城，並將東王楊秀清一家是滿門殺害。顯然，這樣的人，這樣的人品竟然還能進入到太平天國的高層，可見，太平天國當時的人事管理以及組織管理是何其的混亂。
同時，“天京事變”以後，洪秀全作爲殺害東王楊秀清的兇手之一，本應該感到由衷的懺悔。然而，他卻在巨大的政治壓力面前，將罪責全部推給了當時已經被斬殺的北王韋昌輝，不僅如此，他還又假惺惺的追封死後的東王楊秀清爲“傳天父上主皇上帝真神”，又在此基礎之上，將自己的第五子過繼給了楊秀清，並讓所有太平天國的臣民們“代代莫須忘”。
顯然，這樣一個領袖人物，靈魂是多麼的齷蹉!品行是多麼的不堪!然而，就是這樣一個人，竟然就是太平天國的最高統帥。
總之，不管太平天國有多少爭議，這都是一個令人我們所有世人感到不齒的王朝，它將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。
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