史料《史記·衛將軍驃騎列傳》記載：
(霍去病)其從軍，天子爲遣太官齎數十乘，既還，重車餘棄粱肉，而士有飢者。
從上文中我們可以清楚地看到一個故事，即漢武帝派遣官員，爲在外出徵的霍去病送去數十車的酒肉，但霍去病卻在自己吃完後，選擇將剩下的酒肉全部放棄，即使當時的其他士兵還處於飢餓狀態。說到這裏問題便隨之而來，即霍去病身爲一代名將(獨一無二的冠軍侯)，爲何會做出如此與身份不符的事情?
在正文開始前，我們先簡單地瞭解一下“冠軍侯”霍去病的淒涼出身。
霍去病的母親衛奴兒是平陽公主(衛青的妻子)府中的，一個普通到不能再普通的侍女奴婢。至於他的父親霍仲孺則更爲不堪，因爲他是私自勾引衛奴兒與自己苟合，且在衛奴兒懷孕後還不肯承認她的身份，導致霍去病只能以私生子的身份降世(幸虧衛家三女衛子夫被漢武帝寵信，不然霍去病此生恐怕只能成爲一介奴僕而已)。
言歸正傳，接下來是筆者個人整理的一些，關於霍去病爲何不願與士卒分享酒肉的原因，希望能對大家有所幫助，謝謝。
其一，禮法不合
史料《國語》記載：
天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，諸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食魚炙，庶人食菜。
從上文這段史料中我們不難看出，在身份等級制度嚴格的封建社會，酒肉雖然好吃，但卻不是誰都有資格去吃的，即使是他人賞賜的也一樣。這裏需要注意的是，如果這些酒肉是漢武帝親自賞賜給士卒的，那麼自然不會有這種情況，因爲天子大於禮法。但問題在於，這些酒肉是漢武帝先給霍去病的，因而他們的擁有者就變成了霍去病，可霍去病的權力並不能大於禮法，所以於情於理，他都是不能將酒肉分給麾下士卒的。
這裏或許會有朋友想，霍去病深受漢武帝的寵幸，比如當衆射殺李敢都安然無恙，可見他在漢武帝心中的分量。因而如果霍去病願意將酒肉分給士卒，那即使不符合禮法也完全沒有問題，畢竟憑藉他的受寵程度，這些應該都是小事。
如果真有這樣想法的朋友，筆者的回答是，霍去病從小被養在宮中，所以他深知什麼事可以做，什麼事不可以做，畢竟這種借花獻佛的事情，可是很容易招致漢武帝的猜忌與不滿。
其二，想分也不能分
從上文提到的史料中我們可以看到，漢武帝是賞賜給了霍去病數十車的酒肉，我們這裏就假設是五十車(在外出徵，不可能只爲了霍去病一人便運輸上百車的酒肉)。按照正常的漢朝車輦制度，如果是皇室賞賜，那一車的重量不會超過現代的百斤，而五十車最多就是五千斤。
我們可以試想一下，霍去病雖然以閃電戰著稱(不帶後勤輔兵)，但麾下士卒絕不對低於三千人，而三千人分五千斤酒肉(裝酒的容器也是需要重量的)，那一個人又能分多少呢?
這裏或許又有朋友會想，如果分酒肉的話，那肯定是分給自己的親信，哪能無論親屬全部都分呢?假如有這樣想法的朋友，那筆者個人的回答是，霍去病出徵在外，身爲將軍的他，靠的不僅是那些少數的親信，更是佔大數的普通士卒。如果說霍去病將酒肉只分給親信，那些普通士卒又會怎麼想呢?
其三，霍去病的性格使然
有對《古今名將錄》比較瞭解的朋友，應該都知道其劃分標準。這裏筆者因爲篇幅原因就先不提那些太複雜的，只說跟我們文章有關係的。在古代，一般情況下名將都分爲兩種性格，一種是項羽衛青這種同甘共苦型的，一種是關羽霍去病這種賞罰分明型的。所謂同甘共苦，就是願意與麾下士卒一起生活一起奮鬥，並由此激發起麾下士卒的效死之心。而另一種賞罰分明型的，就是指有功必賞有過必罰，而無功無過則順其自然，既不會高看你也不會無視你。
根據史料記載，霍去病本人非常孤傲，如果說他舅舅衛青對於士卒的愛戴程度爲100，那霍去病對於士卒的愛戴程度就只有60。但這能說明霍去病是一個不會打仗，不尊重士卒的人嗎?答案是並不能，因爲霍去病雖然不會特別關心士卒的日常生活，可一旦開戰之後，他對士卒的軍功也不會貪污半分，說得直白些就是，你能拿多少就拿多少，我絲毫不取(關鍵是霍去病經常打勝仗)。
最後，關於漢武帝賞賜十車酒肉，但霍去病爲何寧願讓它爛掉，也不願分給士卒這個問題，筆者個人的見解有三點;第一點是與士卒分享酒肉不合理法，因爲秦漢時期的庶民不能吃肉;第二點是就算想分也不能分，因爲會有厚此薄彼的可能;第三點是性格使然，即霍去病本身就不是一個願意與士卒同甘共苦的人。
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