很多人都不瞭解古人打仗的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
大家都知道，在中國古代，禮法、禮教是很重要的事情。在商周時期，統治者們爲了維護自己的身份和地位進行不同地位的人的區分，並且在思想上嚴格的控制身份和階級，制定了極爲嚴苛的禮法制度。那個時代的禮法制度，涵蓋的範圍非常之廣，上到國家祭祀，下到衣食住行，無一不包，就連外出打仗都要被禮法制度管上一管。
據說春秋時期，各地的諸侯國如果想要打仗的話，雙方要到約定好的戰場排列人馬，然後就要開始打仗了嗎?並不是。按照禮法的要求，出於互相之間的尊重，以及表示個人的涵養，順便證明自己纔是正義的軍隊，要先派出人喊話警告對方。基本上呢，就是現在打嘴炮的水準。先表示我們纔是正義的軍隊，你們這個行爲是完全錯誤的。要知道，那個時候正是場面說話，還要引經據典，像詩經裏面一樣，有格有韻，不然就會被人笑話。放到現在簡直難以想象，兩軍對壘，拉開陣勢，看着像是要打架了，居然還要先派兩個人到陣前去唱歌。
當然，歌曲的內容就不怎麼美好了。即使是像詩經那樣，有韻律，有節奏感，能夠加入編曲創作出來的，本質上還是兩軍對壘，怒噴對方不是東西。基本上來說，也無非就是，我軍不但正義，而且特別的強，今天我們要來，就是要討伐你們，讓你們深刻認識到自己的錯誤。但是我們不會直接收拾你們，出於人道主義的考慮，我們給你們一個反思和悔過的機會，我現在就要告訴你們錯在了哪裏，你們好好想，想清楚了就趕緊投降。如果你們負隅頑抗，堅持不投降的話，那你們就是自取滅亡，就不要怪我們心狠手辣了。
當然了，對方也會派出人來打嘴炮。差不多也是上面那套說辭，反正陽光之下也沒有什麼新鮮的事情，上古時候打嘴仗，如果翻譯一下，也和現在微博貼吧網上打嘴仗沒有什麼區別。不過和現在不同的是，那個時候的嘴仗如果沒有打成功，那就要真刀真槍的上去戰鬥了。有的人可能會說的，嘴仗打也打完了，既然到戰鬥的時候了，那應該就沒禮法什麼事情了吧?畢竟打仗可是實打實的，短兵相接，難道還能指望大家互相講究個仁義禮智信嗎?但此時還要考慮那個時候的生產力啊。以先秦時期的人口和武器兵甲打造能力，以及那個時候的瘟疫預防能力來說，不被限制是不可能的。
首先就是禮法對上層人士，也就是所謂的君子的限制。在那個時候，有一定社會地位的人，家族中人去參軍，是不會當小小的兵卒的。他們會有自己的戰甲，手持相對鋒利的武器，站在戰車上。至於那個戰車，基本上是側面全副武裝，爭取讓敵方的步卒都夠不到上面的人。那有人不禁會問了，如果敵方打不到戰車上的人，戰車上的人該怎麼打敵方的人呢?這個問題，我們的祖先當然也想到了。其實還是很好解決的，那就是極大的加長武器長度。
如果有朋友去過先秦時期的博物館，就會發現那個時候保存下來的許多武器，看起來都很難用。長達兩米或兩米多的都非常常見。這些武器正是戰車上使用的，如果步兵拿這樣的武器，在人海中根本無法發揮出力量。這樣既保證了戰車的殺傷力，也保證了戰車上人的生命安全。不過那個時候的戰爭也挺殘忍的，對於生產力低下的奴隸制社會而言，只有所謂的君子的命纔是命，而奴隸的命根本就不是命。所以那個時候的戰術往往是一堆奴隸圍在站車旁邊，他們是沒有護身的甲冑，也沒有什麼像樣的武器的。完全就是人肉盾牌，用來給戰車上的人擋刀。
不過，就算是在對陣中，先秦也有讓人哭笑不得的禮法制度。那就是每當休戰，要互相給對方收撿戰場上屍體的時間。畢竟戰死的同袍是不能讓他們曝屍荒野的。這可以看作是先秦時期人性的一面，不過，更具有智慧的是，即使掩埋戰爭中死亡的屍體，對於當時的醫療條件來說，從源頭上極大避免了瘟疫的產生和傳播，不得不說是古人的慈悲和智慧吧。從這種角度看，禮法雖然讓人哭笑不得，可以有它們先進、智慧的地方。不知各位看官有什麼看法，不妨留言討論。
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