跟着小編一起探尋歷史上真實的武大郎和潘金蓮。
由於《水滸傳》的關係，武大郎與潘金蓮的形象早已深入人心，然而根據《清河縣誌》的記載，歷史上的武大郎卻是個身長七尺、文武雙全、玉樹臨風的清廉縣令，而潘金蓮也是個官宦出身、善良賢惠的千金小姐，那麼兩人爲何在水滸傳中被黑化了呢?
歷史上的武大郎和潘金蓮，與小說中的形象大相徑庭
根據《清河縣誌》的記載，潘金蓮的確與武大郎是夫妻，不過其中記載的夫妻二人形象，卻與《水滸傳》中的形象大相徑庭。
武大郎姓武名植，是清河縣武家那村人，幼時被稱作大郎，少時聰慧，家貧，中年中進士，做了山東陽谷縣的知縣，相貌不俗，身材高大，爲官清廉，治理河患，爲民除惡，鄉民送萬民傘。而武大郎的妻子潘金蓮，則是貝州潘知州的千金小姐，一個賢良溫順的大家閨秀。武植幼時因爲家貧曾到潘府打工，因品行端正且極爲能幹，潘知州便資助其讀書，後又將女兒許配給他。
而且，武植爲官清廉公正，潘金蓮爲妻知書達理，二人恩恩愛愛，白頭偕老，並未發生《水滸傳》中的出軌殺夫之事。夫妻二人先後育有四子，而其後世子孫一直居住在武家那村，至今該村半數人仍然姓武。
1946年時，武植墓被髮掘，而根據出土的武植骨殖推算，其生前身高至少一米八，從根本上不是施耐庵筆下的 “三寸丁，谷樹皮”形象。
武大郎、潘金蓮夫婦被醜化的原因，目前有兩種說法
既然武大郎與潘金蓮夫婦並非書中所說的那樣，那麼這個故事又是如何產生的呢?關於捏造污衊夫妻二人之事，目前雖然有兩種說法，但其實事情大體脈絡一樣，只是主人公的性命各不相同而已。
武大郎年少時期因爲家貧，曾受到好友黃堂(另說姓王)的資助，後來黃堂家道中落，房子也被大火燒燬，黃堂於是便去投奔了已經當上縣令的武大郎，想要謀取一份差事。然而，武大郎雖因友情而對其以禮相待、吃喝供應，卻絕口不提資助提拔之事，黃堂對此極爲不滿，住了一段時間後便不辭而別。
回鄉途中，因對武植懷恨在心，便杜撰散播武大郎和潘金蓮的“醜事”，期間西門慶還爲其出主意，成功讓自己化身爲此事的主人公。結果一傳十、十傳百，成爲了百姓茶餘飯後的談資。
然而，黃堂回到家裏後，卻發現家裏已經建起了新房子。妻子告訴黃堂，這是武植派人修建的，這令黃堂極爲懊悔。然而經他宣傳的事件卻早已廣爲傳播，卻是根本無法挽回了。後來，此事傳至《水滸傳》作者施耐庵耳中，便被其寫入了書中，最終導致武大郎、潘金蓮夫婦名聲盡毀，更直接導致清河縣的潘家和武家幾百年來從不通婚。
由於《水滸傳》的影響實在太大，後來施耐庵的後人送了武氏後人兩幅畫像，並在上面題詩道歉，其中武植的畫像上面如此寫道，“杜撰水滸施耐庵，武潘無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。累世因緣今終報，正容重塑展人間。武氏祠堂斷公案，施姓欠賬施姓還。”
而潘金蓮的畫像上則寫道，“餘曾敬繪武潘正傳十六幅，端懸於武氏祠壁爲其平反冤假錯案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水滸傳》中潑污之過，故唆使小鬼得遍姿去，餘今重塑武潘正容，還其本來面目。願乞武潘在天之靈寬恕。施氏焚香再拜”。
題外話：武植到底是不是武大郎原型，目前仍有爭議，而爭議的關鍵點在於時間。《水滸傳》作者施耐庵是元末明初人物，其死於洪武三年(1370年)左右，而此時的明朝尚未舉行科舉。也就是說，在武植考中進士之前，施耐庵便已經去世了，而武植被污衊顯然也發生在施耐庵去世之後，因此他根本不可能將武植的故事寫入書中。不過，現在大部分人認爲，《水滸傳》是由施耐庵和羅貫中兩個人合著的，那麼極有可能武大郎的故事是由羅貫中加入的(還有說法認爲施耐庵就是羅貫中)。
