乾隆在歷代皇帝中是非常有名的，因爲他的功績，可以說是一位名君了!不過他的身世一直像謎一樣。
有關乾隆皇帝的身世之謎說法有很多，有關於誰是他生母的傳說也不少，他的身世真可謂是九曲十八彎，幾經週轉，他的親生母親由駐防熱河的鈕祜祿氏變爲南方漢人“傻大姐”，而且還有傳聞說他的親生母親其實姓李。
而且是個很醜的宮女……小編看着眼都花了，真是五花八門啊，一位皇帝的身世能如此離奇，真是少有的!好啦，下面就請各位與小編一起來看看到底乾隆的生母是誰吧!
乾隆生母爲避暑山莊宮女李氏
不僅小說家濃墨重彩大加渲染，某些治史者亦稱此說鑿鑿有據。這樣一來，清官書所謂乾隆“誕於雍和宮邸”的說法反倒被冷落在一旁，甚至被指爲有意作爲。
道光以後，第一個站出來對乾隆生母說三道四的人是晚清著名詩人、學者王闓運，在他所著《湘綺樓文集》中有一篇《今列女傳》，提到了乾隆的生母：
孝聖憲皇后，純皇帝(乾隆)之母也。始在母家，居承德城中，家貧無奴婢。六七歲時，父母遣詣市買漿酒粟面，所至店肆，輒大售，市人敬焉。十三歲入京師，值中外姊妹當選入宮，隨往觀之，門者初以爲在籍中，既而引見，十人爲列，始覺之。主者懼，譴令入末班。孝聖容體端頎，中選，分皇子邸，得在雍府，即世宗憲皇帝(雍正)王宮也。憲皇帝肅儉勤學，靡有聲色侍御之好，福晉別居，進見有時。會夏被時疾，御者多不樂往，孝聖奉妃命，旦夕服侍維謹，連五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗焉。
與《玉牒》、《清實錄》記載的乾隆生母、孝聖憲皇后鈕祜祿氏家世比較，王闓運所記不僅詳盡，而且多有異辭。《實錄》說鈕祜祿氏“毓質名門”，即出身於滿洲著名世家，而王闓運卻說鈕祜祿氏“家貧無奴婢”，十三歲時混入姐妹中得入選秀女，分在雍親王府爲侍女，即使喚丫頭。王氏所記可信程度如何呢?
晚清遺老金樑以選秀女制度森嚴、豈容外人混入爲由，以爲王闓運所記不實。民國初曾任清史館纂修的清史專家張採田也說“王氏書好任意出入”。總之，熟悉清宮掌故的遺老和對清后妃素有研究的學者，都對王氏上述記載有異議。
乾隆生母是熱河漢人女子
1922年初春的一天，胡適教授在香山雙清別墅聽熊希齡講典故。熊先生很健談，窗外又靜靜地下着春雨，胡適聽得十分入迷。熊先生說，過去在熱河時，見到行宮內“東宮”(俗稱“太子園”)之前有座矮屋，上蓋茅草。“東宮”是雍正帝當太子時所居，爲什麼會有如此不倫不類的茅草房子呢?他感到很奇怪，就到處找人打聽，但行宮內外誰也講不出此中的緣故。最後尋到一個八十多歲的“老宮役”，他能道此中之奧妙。胡適在1922年4月2日的日記中記下了熊希齡所述的這位“老宮役”的話。照錄如下：
乾隆帝之生母爲南方人，諢名‘傻大姐’，隨其家人到熱河營生(熱河有南方各種工匠，如油漆、紅木之類)。
時方選秀女，臨時缺一名，遂把她列入充數。後來太子(雍正帝)病重，傻大姐在侍女之列，服侍最勤，四十餘日衣不解帶，太子感其德，病癒後遂和她有關係，她後來在一個茅棚內生一子，即乾隆帝也。後來乾隆帝就在產生之地作此茅屋，留爲紀念。
如果真是如此，那麼就應該注意到有關乾隆生母的傳聞在衍變的過程中發生了質的變化——從駐防熱河的旗人鈕祜祿氏變成了南方籍的漢人“傻大姐”。
這個傻大姐姓氏爲何?“老宮役”不知道;也可能知道，沒有說;但很快就有人出來說乾隆生母姓李，不過不傻，而是個長得奇醜的宮女。
乾隆生母姓李，是個長得奇醜的宮女
1944年5月1日出版的《古今文史》半月刊登載了《清乾隆帝的出生》一文，作者是上海“孤島”時期的著名雜文作家周黎庵先生。他援引遜清遺老、近代作家和學者冒鶴亭先生的說法，向世間披露了乾隆皇帝出生的祕聞：
弘曆(乾隆)之出生，鶴丈言之綦詳，其說則餘未之前聞。鶴丈雲：乾隆生母李佳氏，蓋漢人也。凡清宮人之隸漢籍者，必加‘佳’字，其例甚多。雍正在潛邸時，從獵木蘭，射得一鹿，即宰而飲其血。鹿血奇熱，功能壯陽，而秋狩日子不攜妃從，一時躁急不克自持。適行宮有漢宮女，奇醜，遂召而幸之，次日即返京，幾忘此一段故事焉。去時爲冬初，翌歲重來，則秋中也，腹中一塊肉已將墮矣。康熙偶見此女，頗爲震怒，蓋以行宮森嚴，比制大內，種玉何人，必得嚴究。詰問之下，則四阿哥也。正在大詬下流種子之時，而李女已屆坐褥，勢不能任其污褻宮殿，乃指一馬廄令入。此馬廄蓋草舍，傾斜不堪，而臨御中國六十年、爲上皇者又四年之十全功德大皇帝，竟誕生於此焉。鶴丈曾佐熱河都統幕，此說蓋聞諸當地宮監者。此草廄至清末垂二百年，而每年例需修理一次，修理之費，例得正式報銷。歷年所費，造一宮殿已有餘貲，而必須修此傾斜之草廄者，若無重大歷史價值，又何至於此?
信如此說，弘曆之生母孝聖憲皇后之福澤亦不可謂不大。弘曆再番南巡中，有奉皇太后巡幸者，江南命婦，得見太后顏色，口碑流傳，多謂太后之貌奇寢(即奇醜)。
太后於巡幸時，尚有賜錢之舉，人各一文，得者視爲奇珍，鶴丈曾於戚家見藏其一雲。
這樣一來，幾經週轉嫁接，晚清時王闓運所述乾隆生母的傳聞就被一篇新鮮的故事徹底取代了，今天廣爲流傳的乾隆生於避暑山莊“草房”、其母爲行宮女子李氏的傳奇故事蓋源於此。
高陽先生判定鈕祜祿氏不是乾隆生母的證據：
他的第一條證據是：“依《清會典》規定，親王可請封側福晉四人，但以生有子女者爲限，世宗在潛邸時，側福晉僅二人，即後封貴妃的年羹堯之妹，及後封齊妃的李氏，皆曾生子。
孝聖憲皇后出身滿洲八大貴族之一的鈕祜祿，父名凌柱，官四品典儀內大臣，如確於康熙五十年誕高宗，不應不封;且號爲‘格格’，仍是小姐的身份。”
第二條證據是乾隆未說過鈕祜祿氏“誕育”自己。高陽說：“凡妃嬪以生子爲帝而被尊爲皇太后者，上尊號的冊文中，必有‘誕育’皇帝的字樣，因爲這是她當上了太后的唯一原因，非彰明不可。細檢張採田所纂《清列朝後妃傳稿》，舉證如下：
世祖(順治)生母孝莊文皇后：順治八年八月大婚禮成，加上徽號冊文：“翼襄皇考，篤育眇躬。”聖祖(康熙)生母孝康章皇后，康熙元年十月上聖母尊號徽號冊文：“秉淑範而襄內治，化洽宮庭;誕眇躬而贊鴻圖，恩深顧復。”
但孝聖憲皇后(按即官書所記乾隆生母)，被尊爲皇太后的冊文中，卻無“誕育”的字樣;一一細檢，試看原文：
乾隆十四年四月，以平金川加上徽號冊文：“承歡內殿，藐躬久荷恩勤;視膳璇宮，慈教常殷啓迪。”
按：以此冊文而觀，高宗幼時，不過交“格格”鈕祜祿氏帶領;連母子的名分，彼時亦未嘗有。
乾隆十五年八月，以冊立皇后、加上徽號冊文：“逮下寬慈，中外沐仁風之被;恩勤備至，生成荷鞠育之勞。”乾隆十六年十一月，以皇太后萬壽，加上徽號冊文：“恩深鞠育，仰蒙顧復之勤;急切瞻依，宣備欽崇之典。”
此外尚多，而細檢只有同於養育的“鞠育”字樣，始終未見誕育二字。高宗最喜歡咬文嚼字;如果真是孝聖憲皇后所出，爲何不用誕字，是誠何心?
這兩點就是高陽先生所列舉的重要證據。他對此有自己的想法，孝聖憲皇后不是乾隆親生母親，只是撫養了幼年的乾隆，到後來她直接替代了乾隆生母李氏，雖然乾隆尊養母鈕祜祿氏爲皇太后，不過在上尊號、徽號的冊文中卻始終有意避開“誕育”二字。
這樣看來乾隆的親生母親極有可能不是鈕祜祿氏，但到底是不是如傳聞那樣是另外兩位呢?到現在爲止也沒有具體的證據來證明!不管乾隆的生母是誰，但乾隆始終是一位好皇帝，這是不可磨滅的!當然他和康熙一樣都是位處處留情的皇帝啊!
