尤三姐是中國古典名著《紅樓夢》中的人物，她是尤二姐的妹妹。尤三姐是寧府尤氏繼母的女兒，因賈敬暴死。尤氏料理喪事，不能回家。便將繼母接來在寧府看家。這繼母只得將兩個未出嫁的小女帶來一併起居才放心。她們雖是寧府親戚，表面上關係很近。實際上卻十分疏遠。尤老孃說：“我們家裏自先夫去世。家計也着實艱難了。全虧了這裏姑爺幫助。”可見尤家母女名義上是寧府至親。實際上卻是仰人鼻息、寄人籬下的乞討者。她長相風流標誌，又極愛打扮，自有一種萬人不及的風情體態。我們說《紅樓夢》中有兩個尤三姐，並不是說有兩個個體，而是說尤三姐的兩種不同形象。
按脂硯齋的批註版來看，尤三姐是個極爲矛盾的人物。在前期的時候，她是個淫奔之人，和賈家幾個男人都有不乾不淨的關係。《紅樓夢》中第六十回中：“卻不知賈蓉亦非好意。素日同他兩個姨娘有情，只因賈珍在內，不能暢意;如今若是賈璉要了，少不得在外居住，趁賈璉不在時，好去鬼混。”第六十三回寫到賈敬吞金嗚呼，賈珍父子在外晝夜奔喪，路上得知尤氏姐妹到來，“賈蓉當下也下了馬，聽見兩個姨娘來，便和賈珍一笑”這一笑其實是兩父子心照不宣之處，爲後來尤氏姐妹初進賈府以後與賈珍父子間見不得人的淫亂勾當。
“…… 終身大事，一生至一死，非同兒戲，我如今改過守分，只要我揀一個素日可心如意的人，方跟他去。若憑你們抉擇，雖是富比石崇，才過子建，貌比潘安的，我心裏進不去，也白過了一世。”她還說：“我們不是那心口兩樣的人，說什麼是什麼，若有了姓柳的來，我便嫁他。從今日起，我吃齋唸佛，只伏侍母親。等他來了嫁了他去，若一百年不來，我自己修行去了。”這是後來的尤三姐，忠於自己的愛情，說到做到，一改往日淫奔之態，轉而成了守節之女。如此性格的尤三姐，實際上是格外令人憐惜的。若是仔細品讀她，你會發現，尤三姐本性並不是一個淫蕩女子。她之所以會和好幾個男人牽扯不清，只是一種對於自己成爲別人玩物的反抗。既然自己受人作踐，那麼自己也要作踐男人，這是她的思想。雙面的尤三姐，是尤三姐的一個人物形象。
尤三姐的第二個人物形象，是後來程高版的。這一個版本，將許多尤三姐淫亂的場景刪除了，轉而將她塑造成一個剛烈女子的傑出代表。不同於尤二姐將自己的終身託付給賈璉，尤三姐對於賈府男人的一些舉動都極爲抗拒。有名的“二馬同槽”，在脂評本里是這樣的，“賈珍進來，屋內才點燈。先看過了尤氏母女，然後二姐出見。…… 說話之間，尤二姐已命人預備下酒饌。關起門來，都是一家人，原無避諱。…… 當下四人一處吃酒。尤二姐知局，便邀她母親說，我怪怕的，媽同我到那邊走走來。尤老孃也會意，便真個同她出來，只弟小丫頭們。賈珍便和三姐挨肩擦臉，百般輕薄起來。小丫頭子們看不過，也都躲了進去，憑他兩個自在取樂，不知作些什麼勾當。”改後的版本則成了這樣，“賈珍進來，屋裏才點燈，先看尤氏母女，然後二妞兒出來相見。… … 說話之間，二姐已命人預備酒撰。關起門來，都是一家人，原無避偉。…… 當下四人一處吃酒。二姐兒此時恐怕賈璉一時走來，彼此不雅，吃了兩鍾酒便推故往那邊去了。……剩下尤老孃和三姐兒相陪。那三妞兒雖向來也和賈珍偶有戲言。但不似她姐姐那樣隨和兒，所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了，致討沒趣。況且尤老孃在旁邊陪着，賈珍也不好意思太露輕薄。”兩個之間的差距實在大的嚇人。
將不同形象的兩個“尤三姐”作比較，在小編看來，還是那個先淫蕩後貞潔的“尤三姐”更爲出彩。畢竟人無完人，這樣一個矛盾的人物形象，才值得人們去品讀。
改過守節的尤三姐，並沒有因爲改正了而獲得美好的結局。最終還是因爲自己前期的淫蕩，而失去了自己認可的良人。受到柳湘蓮所送的定情寶劍“鴛鴦劍”時有多麼高興，在被索取之後，就有多麼痛心。所以在還劍後，尤三姐選擇了自刎，給了自己的愛情一個交代。這樣一個結局，也讓衆人嘆息不已。
