所謂三霄娘娘是個總稱，指的是雲霄、瓊霄和碧霄三位仙子。她們是趙公明的親妹子，因兄長被陸壓暗算，一怒履跡塵世報仇。陸壓雖然打不過她們，逃跑卻沒任何問題，三霄本想還陸壓三箭，射死了也就報仇了，可當陸壓一逃，這氣也就順勢撒到了姜子牙身上。
這天雙方開打。截教上場的是三霄、彩雲仙子及菡芝仙，闡教這邊是姜子牙、黃天化、楊戩、金吒，五截對四闡。三霄實力堪稱準聖，面對姜子牙等人本該是碾壓性的，可一場大亂鬥下來，結果卻令人大跌眼鏡，五截固然打傷了黃天化、姜子牙二人，可是在面對打神鞭和哮天犬時，依然吃了大虧，雲霄和碧霄姐妹負傷歸陣。
三位娘娘相聚而言：
吾到不肯傷你，你今番壞吾!罷、罷、罷!妹子，莫言他玉虛門下人，你就是我師伯，也顧不得了!
這個師伯是誰呢?就是元始天尊和太上老君。二人與截教教主通天都是鴻鈞一師所授。三霄說出此話，已是存了“捨得一身剮，要把皇帝拉下馬”的瘋狂念頭，不管你是誰，咱兩家的樑子算是結定了，從此就是不死不休的局面。
自然，受傷是很痛的，可是對於準聖高手來說，這都不算啥。封神中，那些大修士沒有幾粒逆天的療傷聖丹都不好意思出門。姜子牙曾被王魔打死，是文殊廣法天尊用丹藥救活;黃天化死於魔禮青之手，是清虛道德真君用丹藥灌下;武王困於紅沙陣百日，是燃燈用丹藥回生;鄧九公父女負傷，是土行孫用金丹化水，立時痊癒……這次也一樣，被打傷雙眼的黃天化和姜子牙被燃燈治好，三霄也服了丹藥，雙方再次生龍活虎，按說接下來再憑真本事比過就是。
可是，爲何三霄如此怒髮衝冠?竟然擺下了“任他三教聖人，遭此亦難逃脫”的九曲黃河陣，連兩位師伯也想拉下馬?三霄之中，雲霄向來有大局觀，她既不想與闡教全面開戰，又確實想爲兄長報仇，按說，她是最不想、也不敢把事情鬧大到無法收拾的地步的。但爲何，連雲霄也首肯了呢?
一切都要從兩位仙子受的傷說起。原文是：
子牙把打神鞭祭起，正中雲霄，吊下青鸞。有碧霄急來救時，楊戩又放起哮天犬，把碧霄肩膀上一口，連皮帶服扯了一塊下來。
打神鞭是法器，法器是死物，雲霄傷了也無話可說。可哮天犬不一樣，乃是活物，本是仙犬，有詩讚道“仙犬修成號細腰，形如白象勢如梟”;而碧霄傷處在肩膀，卻是一個特別尷尬的地方：要知道她雖然是仙子，但首先是個女人;其次她雖然是殷商末年的女兒身子，卻是明朝中後葉的女子靈魂。
這就麻煩了。從宋代開始，直至清末民初，中國的禮教大防差不多都能與吃人畫上等號。與《封神》成書同時期，有個著名的“寡婦斷臂”故事：
萬曆年間，播州楊應龍反叛，士兵某陣亡，其妻柳氏屢次自縊殉夫，皆爲人所阻。柳氏長得漂亮，富家子爭相說媒，柳氏不理。可是小姑子看嫂嫂可憐，加之彩禮厚重，暗暗同意。娶親那天，小姑子逼她登轎，柳氏大怒表示，自己絕不做此豬狗不如的醜行(我豈爲狗彘行)。富家子見天鵝肉總吃不着口，亦怒，進來強牽其手。柳氏無奈，推說更衣，趁富家子迴避時，用利刃斷腕，嚇退衆人。遂出家，爲尼姑。
秦朝有名的寡婦清
其實小姑子倒是爲嫂嫂着想，柳氏嫁入富家，後半生無憂，比這兩天正在唱的那出貴圈大戲中的某女強了太多太多了，可是……
《明史》有“列女傳”，入傳者260餘人，皆是節婦、烈女、孝婦，這些女人在歷史上只留下了姓而無名，但90%以上的共同結局都是死亡，各種死法，或赴水、或自縊、或絕食、或焚火，不一而足。著者用詠歎般的筆墨讚揚道：
豈非聲教所被，廉恥之分明，故名節重而蹈義勇歟!(都是俺們這些大老爺教化得好，才使這些女子明白廉恥、注重名節、慨然赴死)
也真是作嘔得很了。
一個有趣的對比是，被視爲洪水猛獸的《金瓶梅》也成書於同時，可是裏面宣揚的卻是極致的享樂主義，只在後面幾章簡單敷衍了一下因果報應。由此推測，蘭陵笑笑生所處的定是貪圖溫柔的名士階層，而許仲琳所處的定是禮教衛道士的鄉紳階層。
哮天犬是楊戩的神獸，哮天犬觸碰了碧霄仙子，就相當於楊戩觸碰了她。男女授受不親，餓死事小，失節事大，這對於一個擁有明朝靈魂的女人是絕對不能忍的!擺在她面前的，事實上已只剩三條路，一是自殺，二是嫁給楊戩，三是幹掉楊戩。
