嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於司馬炎的文章，希望你們喜歡。
劉禪，字公嗣，蜀漢後主，執政長達41年，是三國時期君主在位時間最長的一位君主。公元263年，鄧艾偷渡陰平，直搗成都，劉禪放棄抵抗，開門投降。第二年，劉禪及蜀漢文武大員被迫遷往洛陽，受到司馬昭的熱情款待。司馬昭還將劉禪封爲安樂公，永享快樂。然而劉禪去世後，晉武帝司馬炎卻在他的棺材裏放了讓劉禪祖宗八代都蒙羞的三件物品：一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。這到底真有其事，還是人們杜撰的。
讓劉禪祖宗八代都蒙羞的三件物品：
這三件物品分別爲一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。草鞋是羞辱劉禪出身卑微，“假冒漢室宗親”，遠遠無法和名門望族司馬家族相比。一個賣草鞋的平民，如此血脈，怎麼能當九五之尊。這是對劉禪和劉備的極大侮辱。
演義第一百零三回中，諸葛亮給司馬懿送了婦人穿的裙子和首飾，嘲笑他像個娘們一樣，意在激怒司馬懿出戰。然而，司馬懿能屈能伸，坦然接受，並重謝使者。這件事成爲司馬後人的隱痛，司馬炎送給劉禪女人衣服，就是“以彼之道還之彼身”，諷刺羞辱諸葛亮。演義中是這樣描述的：
司馬懿看畢，心中大怒，乃佯笑曰：“孔明視我爲婦人耶?”即受之，令重待來使。
晉武帝司馬炎給劉禪隨葬酒杯，這就很好理解了，意在嘲笑劉禪每天載歌載舞，不理朝政，亡國後，仍不思悔改，依然飲酒作樂，聲色犬馬。現在，劉禪到了陰曹地府，繼續飲酒作樂。
那麼司馬炎真的在劉禪棺材裏放這三件物品了嗎?答案是否定的，子虛烏有。
首先，翻遍《三國演義》、《三國志》和《晉書》等相關史料，都未發現令劉禪八代蒙羞的三件物品的隻言片語。這顯然是後世無聊之人杜撰的，久而久之，它就成了歷史，誤導了世人。這些故意編造之人，可能是出於羞辱劉禪昏庸無能之意，也有可能是出於對西晉“羊車望幸”和八王之亂的諷刺。晉朝第二位皇帝司馬衷是一個弱智，不是劉禪的“大智若愚”，他的皇后賈南風獨斷專行，導致了八王之亂，引發了五胡亂華。
其次，劉禪是主動開門投降的，誠意十足。雖然發生了鍾會和姜維作亂不愉快的事，司馬昭知曉並非劉禪本意，沒有怪罪他，還封劉禪爲可以世襲的安樂公。司馬昭還多次宴請劉禪，欣賞蜀樂，至於“樂不思蜀”這是司馬昭和劉禪開的玩笑。總體來說，劉禪在洛陽過的還是有滋有味的，在亡國之君中，算是很不錯的結局了。公元271年，64歲的劉禪病逝於洛陽，晉武帝司馬炎按照王侯之禮，下葬劉禪。他死後，第六子劉恂繼承安樂公爵位。《蜀記》中記載：
“諡曰思公，子恂嗣。”
最後，劉禪死後，諡號爲“思公”。諡號“思”，一般認爲是“追悔前過曰思。”的意思。“思”一般看作是平諡，不好也不壞，亡國之君用“思”作爲諡號居多，寄託一種傷悼的情懷。如明朝最後一任皇帝崇禎的諡號爲“思宗”。逸周書·諡法解對“思”的解釋是這樣的：
“道德純一曰思，大省兆民曰思，外內思索曰思。追悔前過曰思。謀慮不衍曰思。”
從司馬炎給劉禪的諡號可知，並沒有特意侮辱他，是公平公正地給其諡號，表達一種亡國之君思念故國的感情。晉武帝司馬炎如此厚待活着的劉禪，就沒必要羞辱死後的劉禪。如果他這樣做，只會適得其反，讓東吳皇帝看到投降司馬家族的劉禪死後還被羞辱，一定會抗戰到底。因此，司馬炎爲了順利招降東吳，減弱抵抗，也會善待劉禪的。
總結：劉禪投降後，司馬昭和司馬炎對其還是挺不錯的，至少，劉禪吃喝不愁。劉禪死後，司馬炎根本沒必要給其棺材裏放置一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯這三件物品。這樣做，只有壞處，沒有益處，晉武帝司馬炎是不會這樣做的。所以，這隻能是後世之人，根據演義及相關史料，杜撰而出的。劉禪棺材並沒有這三件物品，更加不會令劉禪八代祖宗蒙羞。
