通房丫頭和陪嫁丫頭有什麼區別，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
在古代家庭中,一個男子可以納妾的.但是小妾又是怎麼來的呢.古代中男子只能娶一個老婆但是能納很多妾.小妾就是男主人的丫頭,小妾和丫鬟又有什麼區別呢?丫鬟之間有區別嗎.丫鬟又是怎麼樣的職業呢?
在古代的貧富差距可比現在要大多了，有不少的貧窮人家會將自己的女兒賣給有錢的大戶人家，讓她們服侍這些有錢人，於是便有了丫環這一羣體，她們處在社會的最低階層。還有的可能就是祖上就開始是主人家的奴才，因而就註定了她的命運。還有一部分的丫鬟是主人花低價買來，然後進行培養，使他們有自己的特長，過幾年後，自己也讓她們服侍了幾年，還可以高價賣給別人。
丫環，亦喚作使女，或者叫做婢女，也有叫做丫頭的，是封建社會和資本主義社會的產物，是社會的最低階層。她們大都是由於家庭生活困苦而被賣到主人家裏的，也有的由於祖輩就是主人家的奴才，因而一生下來就註定是主人家裏的使喚丫頭。
中國古代生產工具落後、生產力水平低下，加上官僚和地主對土地兼併嚴重，失去土地的農民和小手工業者的生活相當困苦，面對時有發生的天災人禍，賣兒賣女現象就十分普遍。一旦自己的兒女賣給別人，就沒一點人權和人身自由，不僅終身爲奴，甚至世世代代淪爲奴僕，生活是相當悲慘的一般來說，男孩子買來做小廝，女孩子買來做丫環，在一個地主或官僚的大戶家裏，會有很多小廝和丫環。
即便當丫環長到二十歲要放出去時，已經在主人家呆好多年了，被男主人性騷擾和性侵害在當時是很正常的事。明末清初文人西周生長篇白話小說《醒世姻緣傳》第三十六回中說有個叫沈善樂的裁縫，給別人做衣服做壞了，沒辦法只有將一個十一歲的女兒喜姐賣了償還別人銀子，沈家“足足要銀七兩”，誰知“領了幾家，出到四兩的便是上等的足數”，由於後來女善人晁夫人“看得中意，先出四兩，添到五兩”，已經是買個好價錢，看樣子當時花四兩銀子就可以買到一個普通的丫環。一個十一歲的女孩子正是被父母呵護的如花歲月，卻要以四兩銀子被賣給人家做丫環，其當時丫環的悲慘人生可見一斑。
丫環長大以後，大抵有三種出路：一是被男主人收爲小妾;二是直接配與同樣身份的小廝;三是轉賣嫁人，同淪爲男主人的小妾。第一種情況對於丫環來說是最好的結果，因爲買得起丫環的人家，畢竟是有一定的經濟基礎的大戶人家，作爲男主人的小妾，以後會衣食無憂的，這對於古代的上無片瓦、下無寸土的丫環來說是解決了一生的問題。
但是，作爲小妾，同樣是主人家的丫環，不僅要受到男主人爲所欲爲的驅使打罵，還要受到女主人無端的嫉妒和責難。當然，即便當丫環長到二十歲要放出去時，已經在主人家呆好多年了，被男主人性騷擾和性侵害在當時是很正常的事。
其中還提到了，有一個員外想要買一個會做飯的丫鬟，然後他的媽媽就去找了媒婆還真找到了，然後就問她：“你有沒有在別人家做過事?”，丫鬟就說：“有做過”，“那有沒有跟他家的男主人行房，懷過孕嗎?”，那個丫鬟就說：“也就做過行房之事，沒有生下什麼!”。可見，當時男主人佔丫環的便宜對大部分人來說是一件非常正常的事情。
還有，曹雪芹的小說中描寫賈寶玉第一次跟女人同房，是跟他的貼身丫環襲人，並且雲雨過後兩人還覺得這非常正常，當事人而言完全不在意。當男主人和丫鬟在一起偷情久了，丫環也就覺得自己是有男人的人了，以爲會被納入主人家成爲妾。不過這種機會畢竟非常少，一方面身份的差別非常大，還有就是丫環是沒有人身自由權的，就算嫁人也自己做不了主，全由主人安排，安排的好就可以過上好日子，安排的不好可能日子過得比在主人家還差。
男主人和丫環偷情久了，丫環自然而然的就把自己看着是男主人的“屋裏人”了，所以做妾就成了她們生活的希望和理想。然而作妾的機會畢竟是很少的，大部分丫環成長到一定年齡，或配與小廝，或轉賣出去嫁人，落到什麼樣的人手裏，她們是沒有一點選擇權的，就象秋風吹着的落葉一樣，隨風飄零，至於是落到錦帳之中還是糞堆之上，只有聽天由命了。
還有的丫環一買來就是爲了以後賺銀子的。年紀幼小的丫環，不能夠乾重活，又沒什麼技術，還得慢慢的把她養大，那麼能夠獨當一面的又要多少錢呢?對於一些有心計的主人，他們在平時的使喚中，就有意培養丫環的一技之長，比如有的針線活見長，有的竈上的活見長，等她們長大了，有了這個一技之長，可以賣個好價錢，主人不但白使喚了這麼多年，還可以狠狠的再賺一筆。這種情形的出現必然加劇了丫環生活悲慘的程度，丫環命運可見一斑。
