大赦天下這個詞在古代用的最多，詞語的意思是赦免一些犯人。我們在一些古裝清朝的電視劇裏面也會看到這樣的劇情，每到重大的節日或者有好事發生的時候，皇帝便大赦天下，那麼，皇上大赦天下是不是因爲心情好呢?小編也是很好奇，在網上搜索了一番，具體的就跟隨小編一起來看看吧!
中國古代帝王以施恩爲名，常赦免犯人。如在皇帝登基、更換年號、立皇后、立太子等，或者遭遇大天災情況下，常頒佈赦令。一般在新皇帝登基或者皇宮有重大喜慶時，通常會赦免一批罪犯，這種行爲叫大赦天下。《史記·孝武本紀》載：“大赦天下，置壽宮神君。神君最貴者太一，其佐曰大禁、司命之屬，皆從之。”
大赦是赦免的一種，它是指國家元首或者國家最高權力機關，對某一範圍內的罪犯一律予以赦免的制度。大赦的效力很大，它不僅免除刑罰的執行，而且使犯罪也歸於消滅。經過大赦之人，其刑事責任完全歸於消滅。尚未追訴的，不再追訴;已經追訴的，撤銷追訴;已受罪、刑宣告的，宣告歸於無效。
“天下大赦”的引申含義，就是既往不咎，不再追究過去的問題，給予新機會重新開始的意思。
根據史料記載，秦代以前並沒有發生過皇帝大赦天下的事情。大赦這個風氣是從漢朝開始的，到了唐朝和宋朝更不得了，天下大赦的頻率相當之高，大概平均18個月，皇帝就要來一次大赦天下。所以，唐朝的徒刑，規定最高只有3年，也有道理，平均18個月就會有一次大赦，判罪犯坐三年牢，實際上沒有意義的。由於唐宋時代都是一年半左右就大赦一次，所以唐宋囚犯坐牢很少有能坐滿兩年的。
《舊唐書·中宗睿宗》：“甲子，立妃韋氏爲皇后，大赦天下，內外官陪位者賜勳一轉，大酺三日。”
《舊唐書·代宗紀》：“近代可大赦天下，見禁囚徒，罪無輕重，一切釋放。”
《新唐書·中宗八女傳》：“公主滿孺月，帝后復幸第，大赦天下。”
到了元代，大赦的頻率就有所下降，大概就是平均二三年來一次，還是比較頻繁的。到了明朝就大幅度降下來了，大約是平均5年多才來一次大赦，然後到了清朝，大赦就越來越少，平均14年多才會大赦一次。而且清朝一般採取的大赦是打了折扣的，不是把罪犯的罪行全部赦免，而是給予普遍的減刑。
表面上看，中國皇帝動不動就大赦天下，玩弄法律與手掌之中。但他們實際上也是按照規矩來的，有着明確的現實目的和意圖，並不是完全拍腦袋胡來的(雖然偶爾也會莫名其妙地赦一下天下)。從皇帝大赦天下的分佈看，一般而言，在皇帝覺得自己的統治不太穩定時，赦天下的頻率最多。比如，漢高祖在位12年，就大赦天下9次;漢元帝在位15年，搞了10次;漢哀帝在位6年，搞了4次;而漢平帝在位只有5年，也搞了4次。東漢靈帝在位22年，搞了20次;漢獻帝的哥哥劉辯在位僅僅半年，搞了2次。相反，文帝在位23年，也就大赦天下4次;景帝在位16年，也才搞了6次。漢光武帝的兒子漢明帝在位18年搞了3次。從這些數據可以看出，皇權穩定係數和大赦天下的頻率是成反比的。
儘管古代大赦頻繁，但是不是對所有罪犯實行大赦呢?顯然不是，古代真正實行大赦的對象往往是多爲對統治秩序危害不大的犯罪，而對被認爲直接觸犯綱常的“十惡”大罪，明確規定不得赦免的，也叫“十惡不赦”，最多隻能減等處刑。
據《隋書·刑法志》記載：“﹝開皇元年﹞更定《新律》……置十惡之條：一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂。犯十惡者不赦。”
《水滸傳》裏的宋江殺了閻婆惜以後，後來要被刺配江州，父親宋太公對他說，你現在到江洲去，不要去做強盜，一年半載等到皇恩大赦下來，依舊回來父子團聚。宋太公何出此?原因就是兒子宋江殺閻婆惜不屬“十惡不赦”的對象，而上山做強盜搞謀反就屬“十惡不赦”。
除了上述“十惡不赦”外，還有一種罪過也一直不在赦免之列，這種罪行就是貪污受賄。
唐王朝是中國歷史上下詔大赦最頻繁的朝代之一。唐太宗(李世民)時，國力強盛，四夷臣服，在這種大好形勢下，唐太宗下詔大赦天下，規定不論罪惡輕重，包括死罪在內，都予赦免。但赦令中卻特別申明：官吏枉法受財(受賄貪污)罪犯不在赦免之列。
唐玄宗以後、唐肅宗、唐文宗、唐宣宗、唐懿宗乃至唐僖宗等6位皇帝都曾搞過大赦，但在赦令中，都強調“官吏犯贓枉法者”不在赦免之列。
宋王朝也規定“官吏貪贓枉法，爲不赦之罪”。宋太祖曾兩次下詔大赦天下，但都規定：“官吏受贓者不赦。”不僅如此，還將贓官定爲與“十惡殺人者”同罪。
與宋朝同時存在的金王朝，世宗(完顏雍，公元1123─1189年在位)也曾對興廉懲貪採取了一系列措施，除派大臣查訪外，還頒佈有關條例，明確規定：“吏犯贓罪，雖令赦不敘。”
明朝洪武十八年，戶部侍郎郭恆串通中央六部及府、州、縣的一些官員作弊，侵吞官糧2400萬石，全國各地捲入此案官吏多達數萬人。案發之後，朱元璋大爲震怒，將涉及案件的數萬之衆全部處死，並昭告天下：“朕召有司除奸，顧復生奸擾吾民，今後有如此者，遇赦不宥。”明朝後來乾脆規定，對官吏犯罪，如果有說情的，對其“敢有阻攔者，全家族誅”，可謂極爲嚴厲。
