人物軼事
百科全書無鏢行
老北京最有名的鏢局叫會友鏢局，就在前門外糧食店街，這算得上全國最大的鏢局，有一千多人，他們口碑相傳。傳說 “會友”產生在滿清康熙年間，我認爲不可能是在康熙早年，因爲康熙早年社會動盪不安，平“三藩之亂”，葛爾丹叛亂，真到了社會大動盪的時候，鏢行是無能爲力的。只有社會大體穩定，商品經濟比較發達，老百姓能夠自由活動了纔可。尤其是在滿清乾隆、嘉慶年間取消了對鹽的專賣制度，爲商人提供了逐利的條件，他要長途販運。國家壟斷就形不成長途販運，自有軍警押運。我認爲鏢局進入全盛時期是在第二次鴉片戰爭以後，西方壓力下的五口通商衝亂了中國封建的自給自足的小農經濟。人們需要經商、需要長途販運，這時候鏢行產生。人們把《紅樓夢》稱爲封建社會的百科全書，但《紅樓夢》裏頭沒有記載過鏢行。《金瓶梅》是明代的作品，也沒有提到過保鏢。
第二次鴉片戰爭以後“太平天國運動”被鎮壓了，但社會上的矛盾仍十分尖銳，小的治安事件層出不窮。所以在十九世紀六十年代，北京的鏢局如雨後春筍，那時候有八大鏢局，以會友鏢爲首，會友鏢局的鏢路跟外埠分號遍佈了半個中國。名聲遠揚的大刀王五有個源順鏢局，源順鏢局其實是個小鏢局，也就是四五十人，但它影響很大，我稱大刀王五爲“鏢界的楷模”。
大刀王五解馬相助
其實王五可以逃脫，當時八國聯軍滿清政府都沒抓住他，但他的鏢局裏去了一百多人避難。王五怕自己跑了以後，滿清政府或者八國聯軍把這一百多口男女老少扣爲人質。他把組織義和團拳匪、刀劈洋鬼子的事都擔了下來，等着人來抓。滿清政府來抓他的時候，王五表示不反抗，但不要株連這一百多男女老少。當時捕頭說：“夠條漢子，你放心吧。”王五被交給德國軍營，在西河沿兒被處決了。
源順鏢局裏頭有兩塊匾，一塊是“重義解驂”，一塊是“德容感化”， “重義解驂”是說這人很仗義。過去大車跑長途起碼要有駕轅的馬和拉套的馬。王五在內蒙古一個叫托克托的地方，碰見幾輛大車讓土匪劫了，連騾子、馬都被搶走了。冰天雪地裏王五慷慨施救，把自己車上拉套的馬解下來，給這幾輛車駕轅一塊兒回了北京。人家感謝王五說：“要不是您出手相救，我們非得凍死”。於是這些人送了匾——“重義解驂”，可王五自己吃盡了苦頭，沒有拉套的馬，只能人幫着推車。
“德容感化”更值得一提。那時候在小東嶽廟有個廟會，趕廟會時回人跟漢人鬧了矛盾，雙方最後下了帖子，陶然亭見高低。當時的晚清朝廷對械鬥根本不管，等出了人命，才讓雙方交出兇手。大刀王五得知後奔走於雙方之間，兩頭勸說，終於把這件事平息了。後來，雙方給王五送了塊匾——“德容感化”，披着大紅綢子送來的。所以這件事在當地很有影響，和諧了鄰里關係，樹立了威望，並逐漸開始建立名聲。
