徐偃王，嬴姓徐氏，名誕，是西周時徐國國君。徐國統轄今淮、泗一帶。建都下邳，(今更名爲"睢寧縣古邳鎮)。
周穆王末年，徐君偃好行仁義，前來歸順的東夷國家有四十多個。周穆王巡視各國，聽聞徐君威德日遠，遣楚國襲其不備，大破之，殺偃王。其子遂北徙彭城，百姓從之者數萬。
《後漢書·東夷傳》稱:"地方五百里"，向他朝貢的"三十有六國"。曾聯合九夷伐周。穆王因其勢大，承認其爲東方霸主。後爲楚所敗。在戰爭與和平之間選擇了仁義避戰。其事載《竹書紀年》、《後漢書》、《屍子》、《博物志》、《路史》諸書。《屍子》謂:"徐偃王有筋而無骨。"《博物志》謂:"徐君宮人有娠而生卵，以爲不祥，棄之水濱。孤獨母有犬鵠蒼，獵於水濱，得所棄卵，銜以來歸。孤獨母以爲異，覆暖之，遂孵成兒。生時正偃，故以爲名。"徐偃王僭越"伯"位而稱"王"之後，實質上即是與周王(天子)分庭抗禮。作爲徐國的代表人物，徐偃王當之無愧是徐國文明史的奠基人、開拓者和領袖人物。
相傳第31世徐君的宮人，十月懷胎，分娩時，產下一肉卵。徐君認爲是不詳之物，命人將其棄之水濱。徐君家有犬名鵠蒼，將棄之水濱的肉卵銜回，咬破卵皮，卵內有一男孩，就是後來的徐偃王。
據舊志記載:"王生有異相……目不能縮視細物，望遠乃見。荀子注云:'其狀偃仰，故稱偃焉。'"
由於鵠蒼銜卵救偃王有功，偃王厚待之，飼養至老死。
據舊志載:"鵠蒼將死，頭生角而九尾，蓋黃龍也。葬之徐裏，有壟存焉。"葬犬之處舊稱"龍墩"，又名"鵠蒼冢"，老百姓稱"狗墳"。
由於鵠蒼死時變成了九尾黃龍，故葬處稱"龍墩"。
徐裏的百姓對鵠蒼也十分崇敬，認爲鵠蒼爲吉祥的象徵，千百年來，人們祭祀它，祈禱其保佑風調雨順、五穀豐登、平安吉祥，世世代代爲鵠蒼冢添土，現"龍墩"遺址仍高高聳立在泗洪縣陳圩鄉境內。
數千年前的傳說不一，當然不可完全相信，但由這些傳說的長久不泯，可以反映出徐偃王是受到當時廣大人民羣衆擁護和尊重的。
在歷史長河中，徐戎逐漸發展爲東夷中實力最強大的部落，成爲統轄淮、泗流域的東方盟主。周初，徐戎曾多次聯合淮夷反抗周王朝。周武王滅商後，曾分封商紂王之子武庚繼續統治殷商都城附近的地方，同時派其弟管叔鮮、蔡叔度、霍叔武統帥軍隊，駐紮殷都附近，監視武庚，史稱"三監"。周武王死後，由其子周成王繼位，由於成王年幼，周武王死前曾委託其弟周公旦(史稱周公)攝政。
紂王子武庚出於復辟的目的，利用管、蔡二監對周公的忌妒，相互勾結，並派人聯繫徐戎、淮夷等部落，起兵反周。後周公旦兩次東征平息了叛亂，攻滅東方17國，繼續分封諸侯，而徐戎仍然保持東方盟主地位。
徐國到了徐偃王時期，由於偃王治國有方，素以仁義聞名於世，因此徐國五穀豐登，人民安居樂業，國力不斷增強，來朝貢者日益增多，統治的範圍也越來越大。據史料記載，當時各地來朝者"三十有六國"、"地方五百里"，範圍涉及到淮河、泗水流域的蘇、魯、豫、皖的部分地區。
周王朝在開始的200年中，特別是成王和康王時期，政治比較穩定，國力比較強盛，社會經濟發展較快。但到了昭王和穆王統治時，西周王朝大肆對外侵犯，結果昭王南征，淹死在漢水，全軍覆沒;穆王西征，消耗了大量的財富，加劇了民族矛盾，加重了內部剝削。
諸侯國對宗主國的暴虐統治和沉重的負擔甚爲不滿，徐偃王就是反對宗周最強烈的國君之一。
宗主國西周，對其諸侯子國頒佈了很多規制，不允許子國逾制。
但徐偃王無視宗周的規定，首先"僭越"稱王，將31世的"封君"變成了"王";
同時逾制建築徐國都城。
當時，周天子的王城"方九里"，而徐城的範圍卻大大超過了周天子的王城。
據《漢·地理志》記載:"故徐國也，其城周十二里。"不僅如此，徐偃王尚有"欲霸上國"的雄心。
《帝鄉紀略》、《泗周志》等舊志上就有這樣的記載:"(徐偃王)周穆王時爲東方諸侯，長行仁義，欲霸上國，獲朱弓彤失，以爲天瑞，乃僭稱王，陸地而朝者三十六國。"
這種"僭越"稱王、"逾制"築城的違規之舉，只有統領三十六國、被東南的江淮地區衆多國推爲盟主，敢於同周天子分庭抗禮的徐偃王纔敢如此造次。
不僅如此，徐偃王在都城外還建築了他與寵妃的離宮的偃王夫人禱祀處梳妝樓。
據舊志記載:"廢皇城，在故城北里許，偃王時築，蓋離宮也。""香城，在故城北里許，相傳徐偃王夫人禱祀處。"在今泗洪縣太平鄉境內，廢皇城遺志尚在，香城之名一直沿襲至今。
到周穆王時，由於徐偃王好行仁義，國力強盛，來歸者日增，勢力範圍不斷擴展。懾于徐偃王的威德，周穆王以徐偃王"僭越"稱王、"逾制"建城等爲由，"乘八駿之馬，使造父御之，發楚師襲其不備，大破之，殺偃王。其子宗遂北徙彭城武原山下，百姓歸之，號曰'徐山'。"(見《元和郡縣誌》)。
徐偃王棄國出走後，因他在當地很得民心, 周穆王封其子宗爲徐子，繼續管理徐國。
從宗開始，徐國又相傳了十一世至章禹，周敬王八年(前512年)，徐國被吳王闔閭所滅。古徐國經過了夏、商、週三代，歷時千餘年，徐國人民創造了燦爛的徐文化，形成了淳樸的徐國民風。
光輝的徐國曆史和燦爛的徐文化似晶瑩的寶石，永遠放射出不朽的光芒。
淮河流域的徐國史和長江流域的吳國史，共同組成了江蘇地區的上古史，吳文化、徐文化和吳徐過渡地帶的文化，共同組成了江蘇地區的古文化。
