寧遠建縣的歷史，從秦朝算起，不小心就過了兩千多年。現在的寧遠，是永州市的養豬專業戶，生豬調出大縣，倒也看不出年邁的跡象。不過，城市西南隅的文廟，確實可以駐足流連，裏面精美的石雕作品，就像凝固了的歷史，承載着這個地方的文風和禮教。
▲寧遠文廟
追根溯源，舜纔是華夏人文始祖，後世孔孟儒學，秉承舜風，對其推崇備至。說起來，我來到這座楚南小城的緣由，就是爲了尋訪九嶷山中舜帝的遺蹤。
▲雕龍石柱
出縣城南約三十公里，便到九嶷山。《水經注》雲：“盤基蒼梧之野，峯秀數郡之間，羅巖九舉，各導一溪，岫壑負阻，異嶺同勢。遊者疑焉，故曰‘九疑山’。”唐人元結《九嶷山圖記》也說：“山方二千餘里，四州各近一隅，世稱九峯相似，望而疑之，謂之九疑。”“疑”通“嶷”，九嶷者，境內舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石樓、朱明、簫韶、桂林九峯也，其中舜源爲主峯，娥皇、女英二峯與其相對。
▲舜帝陵
九嶷南接羅浮，北連衡嶽，但與三山五嶽相比，只能算地方小神。元結對此頗爲不滿：“當合以九疑爲南嶽，以崑崙爲西嶽，衡、華之輩，聽逸者佔爲山居，封君表作園囿耳。”九嶷之名，因舜“南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷，是爲零陵”，才廣爲傳播。
▲陵前的瑤族姑娘們
舜帝陵位於舜源峯下，建於明朝洪武年間，爲陵廟合一的仿皇家宮殿建築，坐南朝北，兩重四進，由神道、午門、拜殿、正殿、寢殿和陵山舜源峯組成。舜是華夏民族上古五帝中的最後一位，可謂中華民族的先祖，歷代王朝都會在舜廟舉行祭奉大典。明王朝曾規定，三年一大祭，一年一小祭，至今沿用。
▲通道兩邊的石人
舜源峯因舜帝歸葬而得名，居九嶷中央，周圍羣峯拱衛，如衆星捧月，所以有“萬山朝舜”、“萬里江山朝九嶷”的說法。走進牌坊式儀門，跨過玉帶橋，沿着有石獸石人守護的神道往裏，就是舜帝陵。園門搭了個民俗風情表演的舞臺，一羣瑤族姑娘正在梳妝打扮，看來好戲就要上場了。
相傳舜出生於姚墟，故姓“姚”，名重華。他是帝顓[zhuān]頊[xū]的後裔，祖上曾經“闊過”，但五世爲庶人，是“窮二代”，家境微寒。父親瞽[gǔ]叟是盲人，生母早逝;父續娶，繼母生弟象，舜難免被虐待。“舜父瞽叟頑、母嚚[yín]、弟象傲，皆欲殺舜。舜順適，不失子道，兄弟孝慈。”這樣的家庭環境，他的遭遇可想而知。好在舜睿智包容，不但躲過殺身之禍，而且還能處理好家庭關係。二十歲時，就以孝道聞名。
▲進入宮門
穿過午門就是拜殿，朝廷派欽差祭舜，都在這裏舉行祭祀儀式。殿內三面牆壁懸掛隸體刻書，以介紹舜帝生平業績，另有一方“九嶷山圖”石刻，一套仿古銅編鐘，以及“舜德無疆”“人文始祖”之類的匾額。
《史記》載：“三十而帝堯問可用者，四嶽鹹薦虞舜，曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。”“四嶽”即四方部落首領，邦國大事，堯很謹慎。捨不得孩子套不住狼，爲了舉賢，堯幾乎不計成本。可以設想，如果舜不成器，堯豈不是要賠上孩子?好在舜經得起考驗，深受人民愛戴擁護，到哪兒都有人跟隨。堯又試舜“五典百官，皆治”。及“堯老，使舜攝行天子政，巡狩”，“年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。
▲城門洞裏看舜源峯
拜殿後爲舜帝陵的主體建築——正殿，紅牆黃瓦，氣勢宏偉。門前香菸繚繞，四周高樹垂陰，據說殿旁原有香杉15株，入夜樹稍透亮，稱“天燈”，可惜現已不見。殿內供舜帝銅像，右手拄劍，莊重威嚴。像後爲“萬山朝舜圖”，背面爲“二妃圖”，即舜帝妃子娥皇女英。
▲祭拜舜帝的人們
“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”二妃投水殉情，楚人哀之，將其合葬於君山，奉爲湘水之神。我參謁過君山的二妃墓，其聯雲“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”，可謂悽迷哀怨，傷心欲絕。屈原有“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”，也是秋風秋雨愁煞人。
▲舜帝像
殿內牆壁還有舜帝傳說故事繪畫，如禪讓、南風、巡狩等傳說故事。
正殿前左側有“撫瑤頌”碑，爲明萬曆四年所立，碑文記載明隆慶至萬曆年間兩粵及九嶷一帶瑤民起事，對抗朝廷。當時祭舜欽差爲宣示朝廷威德，詔撫瑤民，立了這塊石碑。有意思的是，碑文中“瑤”字是“犭”旁，足見當時朝野對瑤民的歧視，這顯然違背了舜“德爲先，重教化”的旨意。
▲宮殿一角
舜執政後，重修曆法，明確職責，分明賞罰，“四海之內鹹戴帝舜之功”。他年老時，認爲自己的兒子不足以掌管天下，立德高望重的禹爲繼任者，由禹來攝行政事。與堯一樣，舜也完成了名垂後世的“禪讓”。所以，舜是中國道德文化的鼻祖，“天下明德，皆自虞舜始”，華夏民族從此步入人類社會的文明時期。
站在正殿前回望，對面就是娥皇峯，右側爲女英峯，彷彿二女侍立。傳說二妃投水殉情後化爲兩座山峯，守護舜源。不管天地造化還是後人附會，他總算有了圓滿的歸宿，與心愛的妃子能夠朝夕相望。
▲煙霧繚繞
出正殿，拾級而上，就是開放式的寢殿。寢殿背靠舜源峯，正中有“帝舜有虞氏之陵”石碑，相傳爲漢朝陵零太守徐儉所立。寢殿左右爲碑廊，計有從清朝到民國的祭碑32塊，其中晚清書法家何紹基的“諭祭文”，龍紋盤旋，筆意暢達，爲書法珍品。
據說最早的舜廟建於夏朝，在大陽溪白鶴觀前;第二座舜廟建於秦代，在玉琯巖旁，直到2000年時，遺址才被考古發現。
▲玉琯岩石壁上的九疑山字樣
玉琯巖位於舜源峯南二公里處，平地撥起一座小石山，奇峯異樹，就像天然盆景。西邊溶洞即爲玉琯巖，洞口壁額題有“玉琯巖”三字，爲南宋李挺祖所書。右壁刻宋道州刺史方信孺書寫的“九疑山”，有趣的是，“疑”字中“矢”少上面一撇。究其原因，衆說紛紜，莫衷一是。洞壁多摩崖石刻，保存完整者24方，漢蔡邕所作的《九嶷山銘》最爲著名：“巖巖九嶷，峻極於天，能角膚合，興布建雲……”碑文爲南宋淳祐六年郡守李襲之題寫，李挺祖補刻，“取法漢隸，結構有體，在宋人中亦不可多得。”
▲摩崖石刻
玉琯巖以前叫“何侯石室”。傳說堯舜時期，有望族何氏遷居於此，煉丹修道，懸壺濟世。舜南巡時在此駐足，目睹其善行，封何氏族長爲“何侯”。漢哀帝時，零陵文學(官名)奚璟到此祭奉舜帝，在石巖中發現了12支玉琯樂器，認定爲舜帝遺物，不敢私自收藏，便獻給朝廷。後人爲紀念舜帝，將此巖洞更名爲“玉琯巖”。巖壁所刻詩文多記該事，其中邑北瓊洲人石光陛有詩“題何侯石室”：
五臣峯北訪何侯，巖繞清瀟漱石流。
白日飛空三百口，荒庭懷古四千秋。
崖間銘勒中郎蔡，洞外花迎再度劉。
玉琯金蛙何處覓，紫霞長擁御書樓。
“白日飛空三百口”即指何侯舉家得道成仙事，“玉琯金蛙”爲舜帝遺物，中郎蔡當指蔡邕，再度劉不知何許人也。歷代吟九嶷的詩文很多，這首七律其實算不上妙。
▲南風亭
沿石級登上石山，但見怪石嶙峋，古木蒼翠。最高處建南風亭，相傳，舜帝當年撫五絃琴而歌《南風》：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮;南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”晚唐李商隱有詩“幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華”，不知如今還有誰人再唱南風歌?
早期的舜帝陵遺址位於玉琯巖前百餘米。據考古發崛推斷，至少從漢代開始，此地就有舜廟，歷經唐宋，千餘年來多次重建，位置始終未變。
▲紫霞巖流光溢彩
九嶷尚有三分石和紫霞巖，皆與舜帝有關。三分石有清泉長流，爲瀟水源頭，西面斑竹成林，翠色迷人。紫霞巖也是舜帝遊歷之地，又叫重華巖，明代旅行家徐霞客將其列爲“楚南十二名洞之第二”。不過，現在的重頭戲是瑤族歌舞表演和激光水幕電影。很顯然，瑤民已經不再受歧視了。
▲紫霞巖裏面有水
旅行提示
寧遠市內有文廟，廟內的雕龍柱子彌足珍貴。
市區有小巴直達九嶷山，景區有舜帝陵，舜源峯，永福寺，玉琯巖、紫霞巖、三分石等景點，皆可參觀。▲寧遠文廟上香的人們
寧遠建縣的歷史，從秦朝算起，不小心就過了兩千多年。現在的寧遠，是永州市的養豬專業戶，生豬調出大縣，倒也看不出年邁的跡象。不過，城市西南隅的文廟，確實可以駐足流連，裏面精美的石雕作品，就像凝固了的歷史，承載着這個地方的文風和禮教。
▲寧遠文廟
追根溯源，舜纔是華夏人文始祖，後世孔孟儒學，秉承舜風，對其推崇備至。說起來，我來到這座楚南小城的緣由，就是爲了尋訪九嶷山中舜帝的遺蹤。
▲雕龍石柱
出縣城南約三十公里，便到九嶷山。《水經注》雲：“盤基蒼梧之野，峯秀數郡之間，羅巖九舉，各導一溪，岫壑負阻，異嶺同勢。遊者疑焉，故曰‘九疑山’。”唐人元結《九嶷山圖記》也說：“山方二千餘里，四州各近一隅，世稱九峯相似，望而疑之，謂之九疑。”“疑”通“嶷”，九嶷者，境內舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石樓、朱明、簫韶、桂林九峯也，其中舜源爲主峯，娥皇、女英二峯與其相對。
▲舜帝陵
九嶷南接羅浮，北連衡嶽，但與三山五嶽相比，只能算地方小神。元結對此頗爲不滿：“當合以九疑爲南嶽，以崑崙爲西嶽，衡、華之輩，聽逸者佔爲山居，封君表作園囿耳。”九嶷之名，因舜“南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷，是爲零陵”，才廣爲傳播。
▲陵前的瑤族姑娘們
舜帝陵位於舜源峯下，建於明朝洪武年間，爲陵廟合一的仿皇家宮殿建築，坐南朝北，兩重四進，由神道、午門、拜殿、正殿、寢殿和陵山舜源峯組成。舜是華夏民族上古五帝中的最後一位，可謂中華民族的先祖，歷代王朝都會在舜廟舉行祭奉大典。明王朝曾規定，三年一大祭，一年一小祭，至今沿用。
▲通道兩邊的石人
舜源峯因舜帝歸葬而得名，居九嶷中央，周圍羣峯拱衛，如衆星捧月，所以有“萬山朝舜”、“萬里江山朝九嶷”的說法。走進牌坊式儀門，跨過玉帶橋，沿着有石獸石人守護的神道往裏，就是舜帝陵。園門搭了個民俗風情表演的舞臺，一羣瑤族姑娘正在梳妝打扮，看來好戲就要上場了。
相傳舜出生於姚墟，故姓“姚”，名重華。他是帝顓[zhuān]頊[xū]的後裔，祖上曾經“闊過”，但五世爲庶人，是“窮二代”，家境微寒。父親瞽[gǔ]叟是盲人，生母早逝;父續娶，繼母生弟象，舜難免被虐待。“舜父瞽叟頑、母嚚[yín]、弟象傲，皆欲殺舜。舜順適，不失子道，兄弟孝慈。”這樣的家庭環境，他的遭遇可想而知。好在舜睿智包容，不但躲過殺身之禍，而且還能處理好家庭關係。二十歲時，就以孝道聞名。
▲進入宮門
穿過午門就是拜殿，朝廷派欽差祭舜，都在這裏舉行祭祀儀式。殿內三面牆壁懸掛隸體刻書，以介紹舜帝生平業績，另有一方“九嶷山圖”石刻，一套仿古銅編鐘，以及“舜德無疆”“人文始祖”之類的匾額。
《史記》載：“三十而帝堯問可用者，四嶽鹹薦虞舜，曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。”“四嶽”即四方部落首領，邦國大事，堯很謹慎。捨不得孩子套不住狼，爲了舉賢，堯幾乎不計成本。可以設想，如果舜不成器，堯豈不是要賠上孩子?好在舜經得起考驗，深受人民愛戴擁護，到哪兒都有人跟隨。堯又試舜“五典百官，皆治”。及“堯老，使舜攝行天子政，巡狩”，“年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。
▲城門洞裏看舜源峯
拜殿後爲舜帝陵的主體建築——正殿，紅牆黃瓦，氣勢宏偉。門前香菸繚繞，四周高樹垂陰，據說殿旁原有香杉15株，入夜樹稍透亮，稱“天燈”，可惜現已不見。殿內供舜帝銅像，右手拄劍，莊重威嚴。像後爲“萬山朝舜圖”，背面爲“二妃圖”，即舜帝妃子娥皇女英。
▲祭拜舜帝的人們
“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”二妃投水殉情，楚人哀之，將其合葬於君山，奉爲湘水之神。我參謁過君山的二妃墓，其聯雲“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”，可謂悽迷哀怨，傷心欲絕。屈原有“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”，也是秋風秋雨愁煞人。
▲舜帝像
殿內牆壁還有舜帝傳說故事繪畫，如禪讓、南風、巡狩等傳說故事。
正殿前左側有“撫瑤頌”碑，爲明萬曆四年所立，碑文記載明隆慶至萬曆年間兩粵及九嶷一帶瑤民起事，對抗朝廷。當時祭舜欽差爲宣示朝廷威德，詔撫瑤民，立了這塊石碑。有意思的是，碑文中“瑤”字是“犭”旁，足見當時朝野對瑤民的歧視，這顯然違背了舜“德爲先，重教化”的旨意。
▲宮殿一角
舜執政後，重修曆法，明確職責，分明賞罰，“四海之內鹹戴帝舜之功”。他年老時，認爲自己的兒子不足以掌管天下，立德高望重的禹爲繼任者，由禹來攝行政事。與堯一樣，舜也完成了名垂後世的“禪讓”。所以，舜是中國道德文化的鼻祖，“天下明德，皆自虞舜始”，華夏民族從此步入人類社會的文明時期。
站在正殿前回望，對面就是娥皇峯，右側爲女英峯，彷彿二女侍立。傳說二妃投水殉情後化爲兩座山峯，守護舜源。不管天地造化還是後人附會，他總算有了圓滿的歸宿，與心愛的妃子能夠朝夕相望。
▲煙霧繚繞
出正殿，拾級而上，就是開放式的寢殿。寢殿背靠舜源峯，正中有“帝舜有虞氏之陵”石碑，相傳爲漢朝陵零太守徐儉所立。寢殿左右爲碑廊，計有從清朝到民國的祭碑32塊，其中晚清書法家何紹基的“諭祭文”，龍紋盤旋，筆意暢達，爲書法珍品。
據說最早的舜廟建於夏朝，在大陽溪白鶴觀前;第二座舜廟建於秦代，在玉琯巖旁，直到2000年時，遺址才被考古發現。
▲玉琯岩石壁上的九疑山字樣
玉琯巖位於舜源峯南二公里處，平地撥起一座小石山，奇峯異樹，就像天然盆景。西邊溶洞即爲玉琯巖，洞口壁額題有“玉琯巖”三字，爲南宋李挺祖所書。右壁刻宋道州刺史方信孺書寫的“九疑山”，有趣的是，“疑”字中“矢”少上面一撇。究其原因，衆說紛紜，莫衷一是。洞壁多摩崖石刻，保存完整者24方，漢蔡邕所作的《九嶷山銘》最爲著名：“巖巖九嶷，峻極於天，能角膚合，興布建雲……”碑文爲南宋淳祐六年郡守李襲之題寫，李挺祖補刻，“取法漢隸，結構有體，在宋人中亦不可多得。”
▲摩崖石刻
玉琯巖以前叫“何侯石室”。傳說堯舜時期，有望族何氏遷居於此，煉丹修道，懸壺濟世。舜南巡時在此駐足，目睹其善行，封何氏族長爲“何侯”。漢哀帝時，零陵文學(官名)奚璟到此祭奉舜帝，在石巖中發現了12支玉琯樂器，認定爲舜帝遺物，不敢私自收藏，便獻給朝廷。後人爲紀念舜帝，將此巖洞更名爲“玉琯巖”。巖壁所刻詩文多記該事，其中邑北瓊洲人石光陛有詩“題何侯石室”：
五臣峯北訪何侯，巖繞清瀟漱石流。
白日飛空三百口，荒庭懷古四千秋。
崖間銘勒中郎蔡，洞外花迎再度劉。
玉琯金蛙何處覓，紫霞長擁御書樓。
“白日飛空三百口”即指何侯舉家得道成仙事，“玉琯金蛙”爲舜帝遺物，中郎蔡當指蔡邕，再度劉不知何許人也。歷代吟九嶷的詩文很多，這首七律其實算不上妙。
▲南風亭
沿石級登上石山，但見怪石嶙峋，古木蒼翠。最高處建南風亭，相傳，舜帝當年撫五絃琴而歌《南風》：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮;南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”晚唐李商隱有詩“幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華”，不知如今還有誰人再唱南風歌?
早期的舜帝陵遺址位於玉琯巖前百餘米。據考古發崛推斷，至少從漢代開始，此地就有舜廟，歷經唐宋，千餘年來多次重建，位置始終未變。
▲紫霞巖流光溢彩
九嶷尚有三分石和紫霞巖，皆與舜帝有關。三分石有清泉長流，爲瀟水源頭，西面斑竹成林，翠色迷人。紫霞巖也是舜帝遊歷之地，又叫重華巖，明代旅行家徐霞客將其列爲“楚南十二名洞之第二”。不過，現在的重頭戲是瑤族歌舞表演和激光水幕電影。很顯然，瑤民已經不再受歧視了。
▲紫霞巖裏面有水
旅行提示
寧遠市內有文廟，廟內的雕龍柱子彌足珍貴。
市區有小巴直達九嶷山，景區有舜帝陵，舜源峯，永福寺，玉琯巖、紫霞巖、三分石等景點，皆可參觀。
