1、“天下不如意者，十常八九”
在三國的芸芸衆生中，羊牯並不是官場最失意的，但卻道出了這句失意最深的話。“人生失意無南北”，羊牯頓成天下失意人、落魄人的知己。
我以爲，這是典型的悲觀者論調。悲觀者說“屢戰屢敗”，和樂觀者說“屢敗屢戰”，事實完全一樣，士氣卻全不相同。
那些不可救藥的樂天派，聽了這話不僅不會氣餒，反而會歡呼：“天下如意事，起碼十有一二!”
2、“鞠躬盡瘁，死而後已”
小時候，老師教導我，這是鼓勵仁人志士捨身拼搏的座右銘。但我自讀了《三國演義》之後，總覺這話很是傷感，和“革命不可能成功，同志準備犧牲”是一回事。
當孔明說“鞠躬盡瘁，死而後已”時，“伐魏”便成畫餅、孔明身死五丈原;當“人民的好總理”恩來同志說“鞠躬盡瘁，死而後已”時，大家便明白他要走了，他搞不過“四人幫”了。當年我看《神鵰俠侶》，當郭靖說出“鞠躬盡瘁，死而後已”時，我便長嘆一聲：郭大俠要犧牲了，襄陽要守不住了，大宋要完了!
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾”啊!
3、“既生瑜，何生亮”
兩個勢均力敵的競爭對手狹路相逢、拼得你死我活時，最傷感的話就是：“既生瑜，何生亮”啊!
且慢，哪有那麼多的傷感!這難道不是胸懷與心態的問題嗎?
一個人的心胸有多大，從看待對手的心態中最能反映出來。那個“雄姿英發、羽扇綸巾”的周郎本是一可人兒，無奈心胸太狹隘，又性急躁，一直怨恨“既生瑜，何生亮”!臨終之際尚“徐徐又醒，仰天長嘆，連叫數聲而亡”，怨天尤人的心態可見一斑，難怪折壽。而司馬懿中了諸葛亮的空城計後，“悔之無及，仰天嘆曰：‘吾不如孔明也!’”隨即做起安撫官民的正事來，精神鬥志絲毫未損，果然笑到了最後。
當曹操對劉備說：“天下英雄，唯使君與操兒!”，口氣是自信的，還有一點惺惺相惜的味道。
性格決定命運，胸懷決定成就，誠斯然哉!
4、“謀事在人，成事在天”
孔明竭盡全力輔佐劉備父子，六出祁山，還是伐魏失敗，只好長長嘆息：“謀事在人，成事在天，不可強也 。”令人不得不傷感。
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。似乎劉備稱王、孫權割據、曹操夾天子以令諸侯、關羽敗走麥城等，一切皆是天意。縱有經天緯地之才、撼山震河之勢、力挽狂瀾之術，也敵不過天意。那麼，個人的奮鬥還有意義否?
天意，天意，天果有意?當年項羽垓下一戰，也說“天亡我，非用兵之罪也”，真是天意嗎?
5、“是非成敗轉頭空”
失意者、失敗者纔有如此感慨，如春風得意的曹丞相, 即使飽受挫折，依舊“幸甚至哉，歌以詠志”，歌唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已!”
文人憑空吊牢騷!少年蘇東坡信奉“奮厲有當世志”，以“致君堯舜，此事何難”自負，但在官場九死一生之後，就心灰意冷地說：“操，固一世之雄也，而今安在哉?”
《三國演義》的歷史人物實在很多，文風是極爲浪漫豪放雄健的，挑出這5句“極傷感的話”還真不容易，而結合自己的感想來瞎說一通，未免有點牽強附會。但在這個平民說史、網絡寫作的時代，一家之言有些漏洞，想必是許可的吧?有道是：
歷史故事多又多，
你說我說大家說。
只圖飯後笑一笑，
幾人管他對與錯……
