首頁 > 國學語錄 > 古文名著 > 《繡雲閣》遊碧玉是非顛倒,選北海道友重逢

《繡雲閣》遊碧玉是非顛倒,選北海道友重逢

來源:歷史百科網    閱讀: 1.78W 次
字號:

用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看

手機查看

遊碧玉是非顛倒 選北海道友重逢

靈宅子得了三萬六千野鬼,固喜佈陣有人,心裏暗思:“如再得野仙助之,更爲美好。”於是祥光駕動,四面雲遊。

他日,雲頭遙望,一山高聳,清光時起,或隱或現。靈宅子不知是何地界,雲車驅動,竟投此山,暗暗墜下雲頭,呼當方而問曰:“此山何名?”當方曰:“碧玉山也。”靈宅子曰:“山內何仙在此煉道?”當方曰:“盡屬三緘仙官門徒。因九頭獅精霸佔此山,師徒與戰大敗,自戰敗後,各散一方。今被紫霞諸真將彼師徒隔着,尚未團聚,故約集在此,以候三緘焉。”靈宅子曰:“原來如是,吾當一訪。”當方退。

靈宅暗計:“如將碧玉山煉道諸人刁弄從吾,三緘命必休矣!”心喜機緣相湊,緩款來至山頂,早爲狐惑見之。靈宅不慌不忙,假意採集藥料,東張西望,若有所尋。狐惑上前詢曰:“道士何來?來此何事?”靈宅子曰:“在洞無聊,特來此地採集藥料,以煉仙丹。”狐惑曰:“爾屬左道旁門耶?”靈宅子曰:“爾何所見,而以左道旁門視吾?”狐惑曰:“玉液池頭,金丹自有,煉之以離宮之火,久久必成。道士不採於身,而乃區區於草根木皮,採諸山外,知非箇中人也,故以左道旁門視之。”靈宅子曰:“閒言休講,爾師何人?”狐惑曰:“吾師三緘仙官耳。”靈宅子曰:“爾言三緘,其殆虛無子脫胎塵世,奉紫霞命以闡大道於人間者乎?”狐惑曰:“正是,正是。”靈宅子曰:“如此,吾系靈宅真人,爾師未入世時,原與吾爲好兄道弟。”狐惑喜曰:“聽爾之言,乃吾師叔。吾等未聽訓誨已數年矣,師叔此來,如情念吾師,曷爲侄輩教之?他年有成,感激不淺。”靈宅子曰:“大道無私,代教何辭?特恐爾師異日言吾將道教錯,而爲子責也,不亦勞而無功乎?”狐惑曰:“吾師氣量最大,不似野仙之流,動輒咎人興事,以害道友者比也。”靈宅子聞狐惑一言,打入心坎,幾汗顏而不可自制。然思到陰風陣中之辱,又不捨復仇之舉,乃乘機言曰:“只要爾師量大,吾師叔暫爲爾等代勞一二焉。”狐惑見靈宅子肯爲教授,遂迎入洞,遍告三服、樂道諸人,同來參拜。

靈宅子命坐於旁,問及三緘所授之道。三服等曰:“吾師所傳,僅有四語。”靈宅子曰:“四語如何?”三服曰:“虛無圈子圓復圓,不時呼吸入丹田;靈根每得勤勤溉,丹基初立止無前。”靈宅子曰:“爾師所傳僅此,胡弗再進一層?”三服曰:“得此傳後,師徒分散,至今不見蹤跡,故於大道未得進境焉。”靈宅子曰:“爾等欲吾代傳,須擇一幽深洞宇,自詰朝始傳道,以三日爲度。爾諸弟子各宜竭乃心力,苦苦習之!”言罷乘雲而去。

《繡雲閣》遊碧玉是非顛倒,選北海道友重逢

是夜,三服呼齊道兄道妹,在洞議曰:“明日師叔傳道,爾等均願習否?”鳳春曰:“曠野深山,遊仙甚衆。倘非正道,他日何以見師?”三服曰:“試看明日所傳若何。正則習之,邪則棄之。其中自有經權,未可執一格以相繩也。”計議停妥,俱各安寢。

次日,三服統領男妖女怪候於洞外。候不一刻,靈宅子云車墜下,坐於洞中。三服等朝參已畢,靈宅子曰:“爾諸徒衆靈根既固,吾來指爾前進一層。”三服諸人齊齊稽首曰:“師叔所教,敢不遵之!但不知師叔此來,所教何道?”靈宅子曰:“靈根堅穩,不出虛無圈子。是宜內養神火,濟之以坎,玄膺氣管,以受精符。”三服曰:“胡爲精符?”靈宅子曰:“精符者,以精合神,取水以制人也。精在我家,乃名子精,將此子精急急固濟,以爲扶助,正一自可念華焉。”三服等受此一教,心服靈宅子善於指點,無不佩服。靈宅子見三緘徒衆各皆敬禮,遂漸浸潤以左道之術,而三緘之弟子不知也。自此三日一教,往來不擔三服等欣然學習,羣倚靈宅爲仙梯。

久之,靈宅呼諸人來至虎噴山前,看排野鬼大陣。將陣排妥,恨無統鬼將帥,因以黃旗一面,命三服持之。三服接過黃旗,四面麾動,萬鬼齊來聽調,個個見三服之面而欣喜言曰:“吾等自與鬼王分別,不知散於何方,孰料今茲又得重逢,真萬千之幸也!”三服忽見野鬼齊集,動了昔日相隨之情,不免繾綣流連,形於色外。靈宅知機有可乘,暗暗念動真言,一時野鬼盡化爲奇形怪像。三服此際,恐野鬼以形像之異,視己愈輕,遂顯前日威風,大嘯一聲,化作丈八雄軀,青面獠牙,甚是可怕。靈宅子喜曰:“吾布此陣,統領有人矣!”當收陣勢,命樂道等先歸,獨留三服一人,食以靈符。三服誤認此符爲助道之用,吞而辭別。

剛到三日,傳道期臨。靈宅來至洞中,傳齊諸徒,強將大道講論一番。然後徐徐向諸子言曰:“吾代三緘傳道,終是空勞其力。”三服等齊聲詢曰:“師叔何以空勞其力耶?”靈宅子曰:“爾師而今墜於四害,大道已失。前日上帝怒紫霞誤命其人,貶爲野仙,且將三緘打入陰山受罪。爾等猶癡心空望,是自誤耳。不如拜吾門牆,棄了三緘這條妄想,待吾着實傳爾大道,方可有成。如吾不言,不識要俟何年,爾等始能知也!”三緘諸徒聞得這番言語,有全信不疑者,有將信將疑者,有疑而不信者,紛紛不一。靈宅子復乘機言曰:“吾言如是,爾如不信,可在碧玉山守之,看爾師尊何日來此。吾將歸矣,教止於是矣。倘有信吾言者,將師拜後,再傳大道。”言畢,飄然竟去。

是時,三緘諸徒彼此是非顛倒,悶悶不語者半日。惟翠華、翠蓋稍有識見,向諸道兄曰:“靈宅真人之言,乃虛謬也!”三服曰:“爾何知?”二翠曰:“凡人有恨於人者,其詞怒;有求於人者,其詞和。靈宅真人提及‘三緘’二字,則言甚亢厲,說到拜門一事,則語極從容。以此觀之,必與吾師有隙。吾姊妹寧使終身不得其道,斷不以彼爲師!”三服曰:“女徒中不以靈宅爲師,各隨其意。爾隨道弟,有願師事之者乎!”樂道曰:“吾欲暫投門下,看又如何?”狐惑曰:“爾二人背師命而拜師,其心安忍?吾與西山道人等以師教自守,即終身不得其道,亦不怨之!”三服、樂道急於得師,不復多言,駕着風車,竟投靈宅。

翠華、翠蓋謂衆道友曰:“二人既投靈宅,靈宅詢及吾等,三服必以實告。靈宅不樂,定假山法,尋事加害。吾等法力烏能敵彼?不若另尋他所,以待吾師。”西山道人曰:“爾言甚是,可即離了碧玉,遠覓他山以居之。”狐惑曰:“以吾言之,靈宅子必使三服歸來,揚言傳道之妙,炫耀吾等,務將吾等再三請求;不去;始行加害。此定理也。”棄海曰:“吾等即去,有負二人。且待彼歸,同破其迷。若匪石不轉,然後他適。如此,可以對三服、樂道同學之情,亦可以對吾師尊於相見之日。”西山道人曰:“棄海道兄所言亦是。”遂各歸洞煉道以待。

《繡雲閣》遊碧玉是非顛倒,選北海道友重逢 第2張

樂道、三服果然循環而至,揚言傳道之妙,以求衆友從靈宅爲師。棄海諸人苦下說詞,勸彼以三緘爲重。二人迷於靈宅,業已甚深,見諸道兄不從其言,震怒歸去。翠華曰:“今可行矣!如再遲緩,靈宅之害至矣!”於是各駕妖風,遍覓佳水佳山,爲修地道。遙遙望見北海關前山水俱佳,催動風車,同墜關下。左右環顧,山似城立,水繞如蛇,真足令人玩賞不置。

翠華等以此地面幽雅可愛,欲尋一所在,以爲棲止。沿山覓遍,惟桃林內有二石洞,高懸若鏡,寬大異常。棄海見而喜曰:“有此二洞,一爲男室,一爲女室,恰合吾意。然棲身之所已得,誰先入洞一觀?”狐惑曰:“吾先入之。”西山道人曰:“狐道兄善於言詞,先入甚好。”狐惑遂將妖風駕着,直到山巔,來至洞前。剛欲入矣,桃英突自內出,曰:“爾屬何妖,敢窺吾洞?”狐惑曰:“吾是九頭獅精,特來擒爾!”桃英聞說,持劍相鬥。狐惑力不能支,飛奔下山,告之棄海曰:“吾剛欲入,洞內出一紅衣女子,手持雙劍,殺法厲害,吾難對敵,敗下山麓。且看爾等誰去交鋒?”椒花子曰:“吾去擒之。”狐惑曰:“只爾獨去,恐彼洞內還有妖魔,須去二人接應方好。”金光道姑曰:“吾亦願往。”二人至,桃英道姑曰:“爾二妖來此胡爲?”椒花子曰:“特來擒爾下山,與吾狐惑道兄成其親眷。”

桃英面赤如火,舉起雙劍,直刺椒花子。金光道姑見椒花敗下陣來,從旁殺出。左洞內又一妖女,手持棠花棍,來敵金光。金光道姑舍了桃英,即戰棠英。桃英舍了金光,復戰椒花子。錯雜交戰,約有數十餘次。椒花子曰:“二位女妖,聽吾告爾:而今殺已半日,爾我俱擔且暫歇息,再戰不遲。”二女妖曰:“爾等既是力怯,饒爾歇下片時,整頓精神,又來大戰!”椒花子坐在山邊,金光道姑立於其旁,桃英、棠英品立相對。椒花子曰:“戰了許久,尚未知爾爲何妖,可將高妖大名實對吾告。”二英同聲曰:“爾問吾乎?吾乃北海關前桃英道姑、棠英道姑便是!”椒花子曰:“爾自稱爲道姑,所習何道?”桃英曰:“吾所習者,先天大道耳。”椒花子曰:“爾習先天大道,傳自何人?”桃英曰:“吾師乃代天闡道,道號三緘,爾豈未之聞耶?”

椒花聞得“三緘”二字,忙忙起身,問曰:“如今三緘在於何處?”桃英曰:“自拜門後,師已雲遊異地,命吾姊妹仍在本洞修真,俟有傳詔時,方許追隨步履。今向何往,則不知之。”椒花子曰:“如是,爾來與吾拿下寶劍。”桃英曰:“爾屬何人?”椒花子曰:“吾乃三緘仙官門徒,道號椒花子。這個是仙官女徒,道號金光道姑。”二英聽言,齊釋戰器,上前禮畢,迎入洞府,待以酒筵。金光道姑將三服、樂道師投靈宅,以及棄海等另尋棲身事,一一言之。桃花曰:“既屬道兄道妹,俱請入洞中,朝夕聚處煉修,以待師招可也。”椒花子遂辭下山,詳言所以。棄海等不勝欣喜,同如是洞。二英重整筵席,款待諸人。酒宴罷時,將洞分爲左右,男女異處,共習大道於茲。

卻說三服、樂道歸見靈宅,靈宅詢曰:“爾道兄妹等願從吾乎?”三服曰:“諸道友以師爲旁門左道,不樂從也。”靈宅子曰:“如此,待師明日統率野鬼,佈陣擒之。”

詩詞名句
成語典故
神話故事
傳統文化
古文名著
姓氏文化
歇後語
對聯大全