衆所周知《紅樓夢》裏的賈迎春既是大觀園中第一個出嫁的女兒，也是第一個出嫁後死去的女兒。迎春再怎麼不得寵愛也是賈母的孫女，爲什麼賈母狠心看她去死?
(第七十九回)原來賈赦已將迎春許與孫家了。這孫家乃是大同府人氏，祖上系軍官出身，乃當日寧榮府中之門生，算來亦繫世交。如今孫家只有一人在京，現襲指揮之職，此人名喚孫紹祖，生得相貌魁梧，體格健壯，弓馬嫺熟，應酬權變，年紀未滿三十，且又家資饒富，現在兵部候缺題升。因未有室，賈赦見是世交之孫，且人品家當都相稱合，遂青目擇爲東牀嬌婿。亦曾回明賈母。賈母心中卻不十分稱意，想來攔阻亦恐不聽，兒女之事自有天意前因，況且他是親父主張，何必出頭多事，爲此只說“知道了”三字，餘不多及。賈政又深惡孫家，雖是世交，當年不過是彼祖希慕榮寧之勢，有不能了結之事才拜在門下的，並非詩禮名族之裔，因此倒勸諫過兩次，無奈賈赦不聽，也只得罷了。
賈迎春住在紫菱洲，號菱州，丫頭名叫蓮花，從甄英蓮(香菱)開始，凡是與蓮菱相關的人都“可憐”。
賈赦“看中”孫紹祖，涉及一樁“謎案”，後文還會再說。
孫紹祖是“大同人士”，就是如今的山西大同。
不過，紅樓夢裏這類地名要“另眼相看”，比如賈雨村的湖州，封肅的大如州都有隱喻。脂硯齋認爲此“大同”爲“大概相同”也不算錯。
不過說“大同”就是山西大同也不錯。
大同爲古代邊防重鎮，尤其明代爲“九邊”重鎮，大同、宣府和薊遼是北方邊防最重要之“所”。
曹雪芹儘管隱晦《紅樓夢》是明清時間設定，淡化京城“長安”是北京。但王子騰的九省都檢點，九省所指就是九邊無疑。
孫家是軍人，祖籍大同，代表他們是衛所軍籍。孫紹祖“現襲指揮之職”，是指他世襲了祖上的“指揮”軍職。
朱元璋制定“定兵制”，採用衛所制度，大同就是重要的衛所之一。
衛所有指揮使一人，正三品。下轄指揮同知二人(副長官，從三品)指揮僉事四人(正四品)等屬員。
明代定兵制融合唐朝府兵制，採用世襲服役軍士同屯田緊密結合的方式。
孫紹祖雖然不知具體是“哪一級”指揮，世襲是無疑的。孫家籍貫大同，也表示他們就是“衛所軍戶”。
當然，孫家的世襲與賈家貴族世襲不同，他們是軍戶。好處是鐵飯碗，祖祖輩輩都當軍官。壞處是和賈家家生子奴才一樣，祖祖輩輩都當軍人，且不自由。
和平年代還好，遇到戰亂就會有生命危險。孫紹祖“家資饒富”，肯定不願意再“世襲”軍戶，需要注意他此時一人在京於“兵部候缺”的原因，纔是迎娶賈迎春的關鍵。
而賈雨村是大司馬兵部尚書，之前剛被降職。孫紹祖於兵部候缺，肯定有關係，後文再說。
孫家有錢，孫紹祖也是儀表堂堂，又是個應酬權變的場面人，這樁婚事看似不錯，賈赦有眼光給賈迎春選了個好親事。
然而，賈家對此的反應卻基本都不同意。
賈母“不十分稱意”，說明不滿意。原因有三點。
一，孫家有問題。
二，不想孫女嫁給軍人。
三，孫紹祖會被調任，迎春必然要跟去，再見無期等於丟了個孫女。
賈母的考量肯定都是感性，她捨不得在先，孫家問題在後。
但賈赦同意，知子莫若母，賈母知道“強”不過兒子，也就不好多說。
畢竟當時是“父母之命媒妁之言”，老祖母管多了，好不好都裏外不討好。
要注意賈母此時的消極立場，不只是對迎春冷淡，更真實反應出賈母的衰老和尷尬立場。
賈母固然可以一言決定同意和不同意。賈赦也不可能執意不聽母親意見。
問題是賈母有沒有站出來反對的立場。兒孫自有兒孫福，難道真要她這老祖母事事操心麼?
如果反對嫁給孫紹祖，迎春以後嫁給誰?要賈母親自替孫女找婆家麼?
所以，並非賈母不看重迎春，實在立場決定她不能過多幹涉。
不但迎春如此，元春、探春都是如此。甚至賈珠、賈璉都一樣。父母做主纔是主要。
唯獨賈寶玉和林黛玉會不一樣，皆因林黛玉的真正監護權實際在賈母手裏。外孫女父母雙亡，賈母需要親自把關。若單純是賈寶玉的婚事，賈母也不會過多置喙。
第二個反對的是賈政。賈政立場鮮明的厭惡孫家的小人家風。
孫家當日是寧榮二公的“門生”，就是寧榮二公的手下，靠着巴結國公爺起家，與賈雨村和傅試類似。
然而，孫家用人朝前，不用人朝後。需要賈家時就上門，不用賈家就不來往。甚至還要“攀高踩低”，典型是忘恩負義，寡廉鮮恥之徒。
這裏又引出兩點。
一，孫紹祖這次接近賈家所圖何事?
曹雪芹用“中山狼”諷刺孫紹祖，就是東郭先生與狼的故事。
東郭先生愚蠢地幫了狼，狼反過來要吃東郭先生。賈赦和孫紹祖的故事而已。
賈政擔心和反對就源於此。
二，孫紹祖的名字，意思是光宗耀祖，青出於藍勝於藍。
但孫家祖宗就是忘恩負義的小人，家風卑鄙。孫紹祖光宗耀祖，突出他比祖宗更卑鄙，更無恥，更小人。
明白這一點，不免擔心賈迎春。她的結局，判詞和[喜冤家]曲子，已經講得清楚了。
賈寶玉並沒有見過孫紹祖，也沒有長輩那麼多思想。只是捨不得姐姐。
最近一段時間各種打擊，讓他難以接受，於是便常去紫菱洲附近徘徊。只見人去樓空，花草凋敝，便作了《紫菱洲歌》，堪稱迎春之“悼詞”。
