劉姥姥二進榮國府，因爲投了賈母的緣，被賈母留下來住幾天。本站小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
劉姥姥第二次進榮國府，同第一次進榮國府相比，似乎變了一個人。從言語粗鄙變成了舉止得體，風趣幽默，成爲了衆人的開心果。在大觀園中，她更是全場的焦點，只是這樣一個焦點型人物，卻在蘅蕪苑中一言不發，全程保持沉默，讓人十分費解。
對於這一點，其實在原文中明確提到了兩個主要原因。
1、賈母的態度。
劉姥姥雖然是一個鄉下老嫗，但是非常會來事，在察言觀色這一方面，顯得非常精明。比如在大觀園吃飯的時候，鴛鴦夥同王熙鳳戲弄她，其實她在第一時間便明白了。
只是對於鴛鴦與鳳姐的用心，她非常理解：一切爲了哄老太太開心。或許，從進入賈母的房間，看見衆人對她的態度，劉姥姥便明白了，老太太在賈府中的地位。
所以在遊玩大觀園的整個過程中，劉姥姥始終在揣摩賈母的喜好。
比如當賈母問她我們家的這個園子好不好的時候，當劉姥姥說出比年下賣的年畫上的畫還好，希望得到這樣一幅畫的時候。賈母特意說道：我們家的四丫頭就會畫，讓她給你畫一幅。一邊說着一邊指着惜春給她看。
她聽了，便第一時間來到了惜春的身邊，滿帶微笑的說道：這麼俊的人兒，又會畫畫，別是神仙託生的吧?衆人聽了，卻保持了一瞬間的沉默。
到賈母來到瀟湘館，黛玉給老太太端上了一杯茶。這明明白白的顯示了這個房間的主人是林妹妹。然而，劉姥姥卻偏偏來了一句：這樣精緻的房間，莫不是那個公子哥兒的書房吧?說得衆人歡笑不已。
到瀟湘館爲何劉姥姥顯示的如此興奮?其實在很大程度上，是取決於賈母的心情。老太太高興的神情，早已說明了她對這個房間主人的喜惡態度。
從這一點來看，我們便不難分析她爲何在蘅蕪苑不說話了。因爲當衆人坐船來到蘅蕪苑附近的時候，賈母竟然說出了這樣一句話：這是寶姑娘住的地方吧?
從這我們可以看出什麼呢?是賈母對蘅蕪苑的陌生，而這一點顯示了什麼呢?其實很簡單，顯示了賈母對薛寶釵的疏遠態度。
明白了這一點後，劉姥姥自然不會像在瀟湘館那樣興起了。
2、劉姥姥的迷信思想。
劉姥姥本人是否真心信迷信?我們不得而知。但有一點卻可以肯定，那就是，賈府的主子非常信迷信，比如上了年紀的王夫人便喜歡吃齋唸佛。
在這我們聊一點題外話吧，那就是劉姥姥是否信佛?其實，這從她欺騙寶玉這個細節之中，我們便能看出，她對神佛的態度。
劉姥姥道：“這老爺沒有兒子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知書識字，老爺、太太愛如珍寶。可惜這茗玉小姐生到十七歲，一病死了。”
寶玉聽了，跌足嘆惜，又問後來怎麼樣。
劉姥姥道：“因爲老爺、太太思念不盡，便蓋了這祠堂，塑了這茗玉小姐的像，派了人燒香撥火。如今日久年深的，人也沒了，廟也爛了，那像就成了精。”
寶玉忙道：“不是成精，規矩這樣人是雖死不死的。”
劉姥姥道：“阿彌陀佛!原來如此。不是哥兒說，我們都當他成精。他時常變了人，出來各村莊店道上閒逛。我才說這抽柴火的就是他了。我們村莊上的人還商議着要打了這塑像、平了廟呢。”
寶玉忙道：“快別如此。若平了廟，罪過不小。”
劉姥姥道：“幸虧哥兒告訴我，我明兒回去攔住他們就是了。”
寶玉道：“我們老太太、太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最愛修廟塑神的。我明兒做一個梳頭，替你化些佈施，你就做香頭，攢了錢把這廟修蓋了，再裝潢了泥像，每月給你香火錢燒香豈不好?”
劉姥姥道：“若這樣，我託那小姐的福，也有幾個錢使了。”
試想，若她真的信佛、相信迷信，還會拿神佛之事開玩笑嗎?
劉姥姥在賈母的房間不過杜撰了一個故事，卻惹得衆人都聽住了，連王夫人都愣了愣神。
或許，僅從這一點，聰明的劉姥姥便看出了賈府衆人對神佛的重視。
而衆人坐船來到蘅蕪苑，看到了怎樣的畫面呢?
說着已到了花漵的蘿港之下，覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋情。
面對這樣一份透漏了陰森之感的、充斥着不吉利意味的地方。她當然明白賈母等人對蘅蕪苑的態度。
到衆人走進蘅蕪苑，堂堂一個小姐的閨房，卻佈置的如雪洞一般，當着衆人的面，賈母直言這裏素淨的不吉利。此時的劉姥姥，還能說什麼呢?
對於這一點，在劉姥姥要離開大觀園，向王熙鳳辭行的時候，面對大姐兒、賈母都生病的時候，她所說的話，也驗證了這一點。
劉姥姥道：“小姐兒只怕不大進園子，生地方兒，小人兒家原不該去。比不得我們的孩子，會走了，那個墳圈子裏不跑去?一則風撲了也是有的;二則只怕他身上乾淨，眼睛又淨，或是遇見什麼神了。依我說，給他瞧瞧祟書本子，仔細撞客着了。”一語提醒了鳳姐兒
小結：
從以上的分析我們可以看出，劉姥姥在蘅蕪苑之所以一言不發，最主要的原因，在於賈母面對蘅蕪苑的態度，她從賈母詢問這個住處是否是寶釵居住的地方時，其實就顯示出了真實的態度。
而面對對神佛如此信任的賈府衆人，在透露着陰森氣息的蘅蕪苑，她也非常識趣的默認了這一點。
