聊齋志異《河間生》原文
河間某生[4]，場中積麥穰如丘，家人日取爲薪，洞之[2]。有狐居其中， 常與主人相見，老翁也。一日，屈主人飲[3]，拱生入洞[4]。生難之，強而後入。入則廊舍華好。即坐，茶酒香烈。但日色蒼皇，不辨中夕。筵罷既出， 景物俱杳。翁每夜往夙歸，人莫能跡[5]。問之，則言友朋招飲。生請與俱，翁不可;固請之，翁始諾。挽生臂，疾如乘風，可炊黍時[6]，至一城市。入酒肆，見坐客良多，聚飲頗譁，乃引生登樓上。下視飲者，几案柈餐[7]，可以指數[8]。翁自下樓，任意取案上酒果，抔來供生[9]。筵中人曾莫之禁[10]。 移時，生視一朱衣人前列金橘，命翁取之。翁曰：“此正人[11]，不可近。” 生默唸：狐與我遊，必我邪也。自今以往，我必正!方一注想[12]，覺身不自主，眩墮樓下。飲者大駭，相譁以妖[13]。生仰視，竟非樓，乃樑間耳。 以實告衆。衆審其情確，贈而遣之。問其處，乃魚臺[14]，去河間千里雲。
聊齋志異《河間生》翻譯
河間縣有個書生，在自家的場上積攢了一個像山丘那樣大小的麥穰垛。家人天天從垛上撕麥穰燒，日子一長，把垛上撕了個洞。有一隻狐就住在這個洞中，經常變化成一個老翁，去拜見書生。
一天，狐又變化成老翁，請書生去喝酒。到了麥穰垛前，狐翁拱手請書生入洞。書生很爲難，狐翁再三邀請，書生才鑽了進去。進洞一看，只見房屋走廊，華麗寬敞。坐下後，擺上來的茶、酒都芳香無比。只是日色昏黃，也分不清是白天還是晚上。喝完酒，出來再回頭一看，又什麼都沒有了。
狐翁經常在晚上外出，直到第二天一早纔回來，誰也不知他去了哪裏。問他，便說是有朋友請他去喝酒。一次，書生請他帶自己一同前去，狐翁不答應。書生再三懇求，狐翁才同意，挽住書生的胳膊，快如疾風地往前行去。走了有做頓飯的功夫，來到一個城市。二人走進一家酒店中，只見客人很多，一桌一桌地聚在一起喝酒，一片喧鬧聲。狐翁領着書生來到樓上，往下看下邊喝酒的人，桌几上擺着的菜餚都歷歷在目。狐翁自己下樓，任意取拿桌上的酒果，捧上來讓書生吃，喝酒的人竟一點也不察覺。過了一會兒，書生見樓下一個穿紅衣服的人桌上擺着金桔，便請狐翁去拿。狐翁說：“那人是個正派人，我不能接近他!”書生聽了這話，心裏默想：狐跟我交遊，一定是因爲我有邪心的緣故;從今往後，我必定要做個正派人!剛想到這裏，忽然身子不由自主，頭一暈，從樓上掉了下去。樓下喝酒的人大吃一驚，都吵嚷起來，以爲是妖怪。書生仰頭往上一看，哪裏有樓，原來剛纔是在房樑上!書生將實情告訴了衆人，衆人審知他說的是實話，便給他路費，讓他走了。書生問衆人這是什麼地方，得知是山東魚臺縣，離河間縣已一千多里路了。
聊齋志異《河間生》賞析
本篇寫狐化爲人而與人遊的故事。河間生家取場中麥草爲薪，久久成洞，狐居其間。這樣寫既在於交代故事的背景，又說明河間生明知是狐而與狐交。初，狐處於主動位置，常變成老頭與河間生相見，繼而強邀主人人他的洞穴喝酒。所謂“屈主人飲，拱生入洞。生難之，強而後入。”把狐的恭謙，河間生將入狐穴的羞澀表現得恰如其分，最後他進入了狐穴，還有點無可奈何的味道。然而，河間生此行宴飲，加上狐晚出早歸，總說朋友招飲，成爲誘餌，使河間生改變了與狐交往的位置，從被動轉爲主動。他請求與狐同往，“固請之”與當初狐“強而入之”相照應，行爲的變化表明心態的絕然不同。兩人同往，狐回到主動的位置，到一酒樓才點出狐的所謂朋友招飲，其實是在酒樓竊人酒食，然後給河間生吃。有意思的是.狐不近正人君子，狐的表白使河問生猛醒：狐與我遊，必我邪也。自今以往，我必正。剎那問就回到了現實人間。全篇從位置的轉換來表現，有狐及狐與人交的奇幻。如此不是爲了突出狐，而是以狐烘托人，使人得到充分的表現。這裏，不單是表現人的一般行爲，同時以狐近邪引起人的反思，表現人的心性，貫穿了人宜正不宜邪的思想觀念。至於河間生從屋粱上掉下來，坦率告訴衆人，得到衆人的寬恕，把他想吃的金橘贈送給他並送他回去，是人心趨正的說明。
